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〓 学人小传：黄药眠
黄药眠（1903—1987），广东梅州人。诗人、文艺理论家、美学家、教育家。1925年毕业于广东大学，后加盟“创造社”，1929年在苏联青年共产国际东方部任翻译，1933年回国，任共青团中央宣传部部长、国际新闻社总编辑、“文协”桂林分会秘书长、“文协”香港分会主席、《光明报》主编等。新中国成立后任北京师范大学教授、中文......
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〓 一帘凉月夜横琴——斫琴师丁志标
泠泠七弦上，静听松风寒。古调多自爱，今人多不弹。1000多年前，唐人刘长卿即在诗作《弹琴》中道明：盛唐时琴乐就已为“古调”而“多不弹”，面临曲高和寡的落寞与悲凉。千载以后，因为重拾传统回溯根源，古琴文化开始复苏，但一时难改其“小众”文化的属性。弹琴者，固然知音寥落；斫琴者，则更极为罕见。在我市，却有一位痴于斫琴者丁志标......
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〓 中国文化的一泓清溪——记叶嘉莹老师
1971年夏天，我在哈佛学习。我那时在做从晚明到民初的研究，经常去哈佛燕京图书馆找各种各样的善本。古籍善本书收藏在独立的一间屋里，不过那时候没有特别严格的登记制度，借阅很方便，跟裘开明老先生说一声就行。裘老从20世纪30年代开始在燕京图书馆做馆长，也是首任馆长。他是一位很温厚的老先生，觉得有人肯用这些书，就是功德一件了......
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〓 中国哲学的深度发掘者和当代思想的融会创新者
——汤一介哲学思想及其贡献研究汤一介（1927-2014），1927年生于天津，1951年毕业于北京大学哲学系，是我国著名哲学家、哲学史家、哲学教育家、北京大学哲学社会科学资深教授、“《儒藏》编纂与研究”重大专项首席专家、《儒藏》总编纂、中央文史研究馆馆员、加拿大麦克马斯特大学荣誉博士、日本关西大学荣誉博士，曾荣获北京......
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〓 美国的“头号中国通”费正清——海外汉学家见知录之八
费正清（约翰·金·费尔班克JohnKingFairbank1907——1991)，英国牛津大学中国学博士，哈佛大学终身教授，著名历史学家，美国最负盛名的中国问题观察家，美国中国近现代史研究领域的泰斗，美国的现代中国学的奠基人和开拓者，被誉为“头号中国通”，哈佛东亚研究中心创始人。历任美国远东协会副主席、亚洲协会主席、历......
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〓 清华历史上的乔万选
晚近历史上的一些名流，我们是“久违”了，比如乔万选其人。乔万选是山西出洋的留学生，胡适在美国哥伦比亚大学获哲学博士，乔万选也是那所大学的政治学博士，并且比胡适多了一顶芝加哥大学的法学博士，也就是赫赫“双博士”了。回国以后，乔万选亦学亦官、又持操司法“神圣”之职。他先后任东吴大学、中央大学、暨南大学的讲师、副教授和教授，......
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〓 苏轼的白发
1072年，宋神宗熙宁五年，对诗人苏轼是一个重要年份。这一年，他在杭州通判任上，37岁。（据王宗稷《苏轼年谱》）诗人发现头上白发突然多起来。对这种人生历程上的生理现象，措手不及，很不适应，反应激烈。在《吉祥寺赏牡丹》诗中说：“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。”（本文中苏诗写作时间，均......
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〓 战国策派：他们到底说过些什么？
重读林同济、雷海宗、陈铨的著述与生平，不禁生出许多感慨：无论是历史主义还是新历史主义，首先都应当让人知道“历史上究竟发生了什么？”只有知道了历史真相，才能建构“人的历史”，既避免重蹈覆辙，更能指引人类社会未来的走向。我甚至想到：如果说塞缪尔·亨廷顿因为《文明的冲突与世界秩序的重建》而被称为“过去50年中世界上最有影响力......
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〓 放翁最后的立秋
宋庆宗嘉定二年（1209年），大诗人陆游85岁，在老家绍兴，迎来他人生的最后一个秋天。这年的秋天，和往常没有太大的不同，“从来泽国秋常晚”，秋虽来了，但暑气未退，草木未凋。所不同的是这年刚一立秋，我们的诗人就病了。这年立秋，是在夏历七月初六至九日。立秋为秋季的起点，意味着阳气衰退，阴气渐长，植物由枝叶自由舒张，欣欣向荣......
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〓 荣新江：学缘与学术的养成
2020年9月，中华书局出版了荣新江先生的新著《从学与追念——荣新江师友杂记》。该书名曰“杂记”，其实并不杂，主题很明确，主要收录作者二十余年以来以学术为中心、以师友为对象撰写的回忆与追念性文字，共三十篇。笔者想从个人理解的角度，谈点阅读的心得体会。出版此书的目的，荣先生在该书跋语中说得很清楚，可以归纳为这样三句话：感......
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〓 清华大学国学院四大导师说国学（其二）
王国维：天才·大师清华大学国学院四大导师中唯有王国维，并非师从名门，却是中国近三百年来学术的结束者、新学术开创者，得到了“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”的赞誉。王国维的研究范围横跨文、史、哲，涉及哲学、历史、考古、文学、戏曲、古文字等学科；贯通古今，著述达62种，批校古籍逾200种。近代中国最早运用西方哲学、美......
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〓 谢冕：特别的古远清
在中国学术界，古远清是一个很特别的现象。他在一个不引人注意的“角落”，做着一种引人注意的学问。他的学术研究具有创造性和开拓性。据我所知，在大陆和中国的台、港、澳地区，以及世界华文文学研究界，他的研究范围几乎涉及了这些地区的文学史、文学理论批评史、各种文类和各地区、各类作家的单独的、综合的和比较的研究。研究范围广是一个特......
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〓 吕澂和他的“唯识美学”
吕澂（1896年—1989年）是近现代哲学家，但很少有人知道他还是一位卓有建树的美学家，是中国近现代美学的先导。早年的吕澂从日本译介编纂西方的美学理论，并期望参照德国心理学家、美学家立普斯（1851年—1914年）的“移情派”美学建立“唯识学的美学”。但后来由于吕澂专事佛学研究，对“唯识美学”的建构仅仅停留于设想，并未......
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〓 剪纸大师，未见真虎却剪百虎
谁能为民间剪纸正名？谁能让这种淳朴的民间艺术闪耀于阳春白雪的艺术殿堂？陕西师范大学教授、陕西省民间艺术家协会副主席张志春新著《原创文明中的陕西民间世界：剪纸》记录了数位民间工艺美术大师的剪纸生涯。2008年2月16日，农历正月初十。在陕北人看来，初一是给神过年，而初七人日才是给人过年呢。我们来到庙湾沟高金爱家，和老太太......
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〓 王火：文坛百寿翁
好友马识途百岁生日时，92岁的王火还在感慨：“人活一百岁，世上能有几人。”转眼间，他也成了百岁老人。 7月17日，作家王火迈入百岁。他打量着自己，有些云里雾里，又有些不可思议，而后细细琢磨，释然一笑：“除了头发白点，跟之前也没啥变化嘛！” 倒是几天前，马识途为他祝寿，着实让他激动一把。那天下午，两位许久未见的老......
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〓 “一心一意向着灯光走上去”——恽代英与他五四时期的朋友
【大家·同心同行】学人小传恽代英（1895—1931），祖籍江苏武进，出生于湖北武昌。1915年入中华大学文科中国哲学门学习。大学期间，在《新青年》《东方杂志》《青年进步》《妇女时报》《光华学报》等报刊发表文章。1919年，参与领导了武汉地区的五四运动。在1921年加入中国共产党。1923年任中国社会主义青年团中央宣传......
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〓 王宁：魏建功先生与20世纪上半叶的汉字研究
魏建功先生一生对中国的语文现代化作出的贡献十分辉煌，最值得称道的两件事：第一是1945年担任当时的台湾省国语推行委员会主任，带领一批由大陆过去的语言学家同心同德，艰苦奋战，把日本人殖民统治50年强制推行的日文日语的影响从台湾语言中从弱化到铲除，实现了中华民族国语的规范；第二是1950-1953年，牵头组建新华辞书社，主......
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〓 文物医院里的神医妙手——故宫博物院的文物修复师
文物医院，是人们对故宫博物院文保科技部的昵称。这家医院采用“中西医结合”，为文物祛病延年、拯救生命。故宫博物院自成立以来，经过一代又一代文物修复师的精心治疗，大量国宝重获新生。没有这些神医妙手，我们怎能在展厅里看到隋代展子虔的《游春图》、北宋张择端的《清明上河图》、春秋时期的蟠螭纹青铜鉴等国宝的真容？近日，记者走进故宫......
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〓 新闻人物·楼宇烈：重拾传统文化的珍宝
楼宇烈（本报记者 杜羽摄/光明图片）大暑刚过，窗外虫鸣不止。北京西郊，北京大学哲学系教授楼宇烈坐在家中，面前一杯清茶，背后一面书架，宁静自在。两个月前，82岁的楼宇烈结束了在北大的最后一堂公开课，但他普及传统文化的脚步仍在继续。近日，他的新作《中国文化的根本精神》由中华书局出版。在信息时代，如何重拾传统文化的珍宝？在他......
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〓 斯人已去 弦歌未绝·陆谷孙：我为何要编《中华汉英大词典》
“我想让这本《中华汉英大词典》帮助外国人了解中国的传统与文化，比如‘万福’跟‘叩头’有什么不同，‘清明’为什么又叫‘百六’（冬至后106天）。除了读音和字义，还要让他们了解一点汉字的形训，比如宝贝的‘宝’，屋顶下面有玉，这是简体字，而过去的繁体字‘寶’就更复杂了——屋里有缸，缸里藏着玉和钱。”2016年7月28......
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