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〓国学才华不应逾越高考规则近日，安徽宣城一高中毕业生凭借《上南京大学莫砺锋教授书》自荐上南大文学院的消息引发关注。这名高考未达二本线的学生自比“少年钱锺书”，写了长达3000字的文言文，表明对莫砺锋教授学识的景仰之情和跟随先生求学问道的愿望。莫教授也回应，该生读过不少书，是个读书种子。但截至目前，尚未有高校与这名考生联系。这名考......
〓作为“他者”的中国——论“汉学” 何为“汉学”？严格来说，“汉学”并非一门独立的学科，而是若干独立学科的集合。一门学科成为“汉学”的前提是它的发生与发展在中国（包括大陆和港澳台）以外的国家和地区，同时它必须以“中国”作为主要的研究对象。“中国学”或许更能准确地概括出这些学科的考察范畴。与“国学”最大的不同之处是，在“汉学”的视域内，中国作为“他者”而存......
〓观天下：遗编一读想风标宋代杰出的政治家、改革家、文学家王安石写过一首题为《孟子》的怀古诗：“沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。”对于孟子，王安石是拳拳服膺、衷心景仰的。只是，“往事越千年”，斯人早已成了“沉魄浮魂”，只能遥望其风范、标格于遗编了。“迂阔”，是“迂远而阔于事情”的概括，意为远离实际，不合时用。“何......
〓与马相关的民俗传说及娱乐《唐人马球图》蚕神马头娘的传说唐僧西天取经成功，白龙马功不可没马在十二生肖中位居六畜之首，在中华民族传统文化中占据极高的地位。这与它积极进取的文化象征意义密不可分。东汉许慎在《说文解字》中对“马”字进行了生动的描绘：“怒也，武也。象马头、髦尾、四足之形。”高昂的马首、颀长的脖颈、飘逸的马鬃、健壮的四肢、洒脱的马尾、光滑......
〓曹旭：怎样读《诗品》作为“百代诗话之祖”，我国第一部诗论著作，《诗品》以其“思深而意远”、“深从六艺溯流别”（章学诚语），与同时代的《文心雕龙》堪称双璧。《诗品》中的诗学史观、诗歌发生论、诗歌美学和批评方法论，都垂远百世，沾溉后人，对我国文学理论、诗歌理论以及日本和歌理论的发展，产生重大影响，具有奠基诗学的意义。《诗品》的作者钟嵘（约46......
〓马斗全：人名趣对读《南史》、《北史》等书时，一些名字甚有意味，遂将一些南北朝人名两两相对。南北朝时人的姓名、字或称呼，有些不但颇堪成对，而且对起来还很工稳，即作诗填词者所说的“工对”乃至“妙对”。“许散愁”对“何无忌”，不但甚工，而且堪称妙对。“许散愁”对“来承道”，也既工且妙。“许散愁”还可对“胡遵世”、“胡思祖”、......
〓文化评析：戏曲可以扎根课堂——二谈“戏曲进校园” 戏曲并没有落伍、跟不上时代节奏，只是需要我们赋予其赖以生长的环境。戏曲课堂能充分调动孩子的艺术细胞，让他们更积极、活泼地发挥主动性，主动提出问题、思考问题。“清早起来什么镜子照，梳一个油头什么花儿香……”一群小朋友踏着标准的踏步，小身子拧成“子午式”，大眼睛瞪得炯炯有神。在活泼明快的戏曲音乐下，北京回龙观育新学校京剧社......
〓猴年话猴猴是自然界中最接近人类的动物，与人类同属哺乳动物中最高级的灵长类。达尔文和赫胥黎的学说，使人类对猴子有一种特殊的亲近感。猴子的轻灵黠慧，也确实惹人喜爱。自从古典神话小说《西游记》问世以来，乐观豪迈的孙悟空，使猴所承载的文化意义得到充分的张扬，并大大地丰富了汉语言文字的表现力。图腾与吉祥物《白虎通》云：猴，候也。见人设食......
〓新评弹·攻克转型期“文化甩尾”：没积淀怎能有素养过去有人称自己文化素养低，那是因为文盲或者半文盲，现在有人再焦虑自己的文化素养，恐怕就与文盲没多大关系了，今天的素养问题，大概多半源于有知识没文化。文化素养，指的应该是文化的鉴赏力、辨别力，或者叫思维能力，而不是那些专业技术知识，专业技术或许得心应手，但有可能与文化毫无关系。文化素养，来自丰富的阅读积淀、欣赏积淀，当古......
〓名人故居：邹韬奋故居——推开“生活”一扇窗上海邹韬奋故居蔡华伟绘初冬的上海，在一个有些轻霾的黄昏，去探望邹韬奋曾经的家。今年，是他120周年的冥寿。裹挟在南北高架路下班的车流中，慢慢驶出徐家汇路下匝道，掉头在重庆南路（原名吕班路）上兜兜转转，寻找着205弄。这条头顶高架道的老马路，在法国梧桐快落光叶子的寥落身影后面，连绵着有法国建筑风格的三层新式里弄住......
〓慢慢走，欣赏啊——赏花记审美活动从字面上讲就是对美好事物的欣赏。在日常生活中，花无疑是美的直观形态，也是美好事物的一个代表。植物开花之时是其生命美好状态的直接呈现，所以赏花也是对美的欣赏。中国古人很早就懂得这个道理。在对“桃之夭夭，灼灼其华”的吟咏中，表达着对美好生活的向往和对生命绽放的赞美。以至于发展出赏花美学，其主要内容是：欣赏花姿色气味......
〓干部谈读书：用岁月读“厚”一本书真正滋养心性的好书，时常拿出来翻阅品读，生命的脚印，踩下去才能更见深度书有厚度吗？有，但不仅仅是薄薄纸页的堆砌。在我看来，书中字里行间对社会、事物、人心的记录和剖析，才是一本书的最厚之处。它的重量，随着读书人阅历的积累、思考的深入、实践的延伸而不断增加。就我而言，一本《陶行知教育名篇》，在漫长的时间轨道上，已被赋予了超......
〓张传忠：习书三味（书法）张传忠余幼受家父启蒙染翰，从“永字八法”练起，横竖点撇捺，星点不敢差，日久天长，单纯的好奇就演化为持久的兴趣。回顾数十年，无论环境如何变迁，练字这一嗜好始终不离不弃地伴我前行。加以职业缘故出差较多，使我得以遍临各地名家碑帖，更有胡抗美、封俊虎、叶培贵、张仲愈等书界诸友点拨切磋，临古习今，经年不辍，书技......
〓我也有一个梦——一个百岁老人的呼吁马识途近影图为美国“飞虎队”战士我也有一个梦，一个做了近半个世纪一直没有实现的美梦。做这个梦的其实不止我一个人，还有几个中国人想和我一同圆这个梦，甚至还有几个美国人也想圆这个梦，一个歌颂中美两国人民友谊的梦。可惜的是一块做梦的中国人和美国人经受不住时光的折磨，大都先后去世，现在健在的只有三位中国人和一位美国人，......
〓 “学术抗战”的守与攻前几日，是国学宗师钱穆先生的120周年诞辰。抗战期间，钱穆先生写了一部《国史大纲》。这是一部功力精湛的通史著作。在这部书里，钱先生饱含忧患之情，试图唤起民众对国史的温情，对国魂的信念。该书甫一出版，立即风行全国，在山河破碎之际凝聚起了人心士气。当日寇的铁蹄践踏中华大地，国土的沦丧、军民的牺牲，都是民族劫......
〓域外记趣：京都的穿配图为京都街头穿和服的人日本有俗语曰“东男京女”，意思是男人要关东一带出身的好，有男子气概，女人还是京都的好，温柔能干。这能干里头，最重要的一条是擅长织染。平安京时代，诸官厅中缝殿寮、织部司所需的职人有一部分必须召自“京内妇女”。据《延喜式》载，当时天皇从一月到三月定额的衣物有袍十领、袄子十领、半臂十领、汗衫十......
〓开悟堂聊砚⑤：汉砚辨析故宫藏十二峰陶砚。关于汉代陶砚，有个公案不能不说，即北京故宫十二峰陶砚的年代问题。对故宫十二峰陶砚年代问题的争论，由来已久。即便是故宫的专家也对此砚有不同看法。老一辈故宫学者郑珉中先生在《对两汉古砚的认识兼及误区的商榷》一文中，对故宫十二峰陶砚的流传、造型的时代特点等，对照典籍和汉唐出土的实物，作了细致分析，......
〓品味古籍·《夜航船》：明代小百科张岱的《夜航船》，我慕名已久，但一直找不到好的版本。前些日子，终于买到中华书局的文白对照版，花了几天的工夫将它读完，感觉就如在口渴之际喝到了杯绿茶，解渴又过瘾。《夜航船》其实是一本类书集合，为什么叫《夜航船》呢？作者是这样解释的：有一个和尚与一位文人同宿于夜航船里，文人高谈阔论，和尚感到敬畏并慑服，所以在睡觉的时候，就......
〓干部谈读书：用读书充实退休生活一辈子做个读书人，既要读有字之书，更要读无字之书，在社会大学里，拜众人为师，集百家之长，成一人特色，为社会服务三年前，我从工作岗位上退下来，曾赋诗自勉：人伴星球一甲子，乡村顽童成书痴。从此与读书学习相伴，每天都很充实，一点也不感到孤独和寂寞，更没有失落感。读书学习已经成为我生命中不可缺少的组成部分，使我的精神生活充满阳......
〓卢传梁：高考作文病令人忧作文本上高考语文试卷中的“天下第一大题”，在满分150分钟独占60（大多数试卷），甚至70分（上海卷、江苏卷），可数以百万计（今年915万）的考生此题所斩获的分数却不甚理想，能获满分者寥若晨星，得高分者也少得可怜。这怨不得阅卷老师“心狠手辣”，下笔无情，舍不得打高分，怨只能怨考生力不从心，“千篇一律，大同小异，......

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