国学文化|国学文化|国学百家

〓程刚：思想之西城严复（1854—1921）谭嗣同著《仁学》北京陶然亭慈悲庵。康有为、梁启超、谭嗣同等在此商议变法维新。中国的历史文化，到了清朝末年民国初期，出现了由旧变新、由传统变为近现代的千年巨变之局。这个时代的许多思想家，曾经云集京城西翼——今天的北京市西城区，在这里居住、活动和著书立说，成为中国微观文化地理方面的一大独特现象，......
〓肖凌之：用梦想拥抱新的一年 2012年已经与我们挥别。过去一年，有人辉煌，有人平常，也有人暗淡。不管过去如何，这些都将成为过去。2013新年已经来临，新年喻示新气象、新希望、新机遇、新挑战，我们要用一种崭新的姿态来热情迎接、真情拥抱、真心对待，把辉煌延续、将平常升级、让暗淡转换为光芒，用梦想拥抱新的一年！让我们用梦想来寄予新年。复兴路，中国梦，梦......
〓人才史话：“三驾马车”因何制胜资料图片俄罗斯有一首民歌叫《三套车》，自翻译介绍到中国来后，很快就传唱四方，家喻户晓。这首歌的名字，与我国历史上曾经纵横驰骋的“三驾马车”同出一源，说的都是三匹马拉一辆车。在我国古代，最早是指战车的形制，后来也指王侯车驾的规格。其配置模式，通常是由一匹辕马与两匹梢马组成。辕马负责驾辕，梢马负责拉长套。辕马稳健，......
〓藏品的故事：话猴马上封侯（泥彩塑，陕西凤翔，中国美术馆藏）大闹天宫（中国画）刘继卣中国美术馆藏美猴王（玩具）喻湘莲王南仙中国美术馆藏献果(中国画) 齐白石中国美术馆藏在十二生肖之中，猴因其轻灵黠慧颇得世人喜爱。猴在民间文化中还寓有吉利之意，因“猴”与“侯”谐音，“侯”是古代爵位。《礼记》云：王者之禄爵，公、侯、伯、子、男，“......
〓文化史、文学史和精神史：阅读经典的三种方法塞林格《麦田的守望者》列夫·托尔斯泰《战争与和平》麦尔维尔《白鲸》海明威《太阳照常升起》一般来说，经典是难读的，因为它缓慢、沉闷、复杂，又需要许许多多专业知识。那么，经典的阅读是否存在方法？我们在这里展示了三种阅读文学经典的方法：文化史、文学史和精神史的阅读角度。代入感过深是初学者的通病；抛去文......
〓郑也夫：“爷”的变迁——摘自《语镜子》 “爷”自古就是口语中流行的字眼。在书面语言中其最初的意思是“父亲”。北朝乐府《木兰诗》中“军书十二卷，卷卷有爷名”中的“爷”即指木兰的父亲，但在以后的口语中它更多地意指“祖父”。据清人赵翼考证，自唐朝始，从“爷”中引申出了尊人之称的意思。以后这一尊称的应用越来越广。王爷、老爷、少爷、驸马爷——有地位的男性最先被......
〓《剑心书韵》说渊源——中国古代武术教育近日一档《剑心书韵》的节目惹火荧屏，它将中华武术和中国传统文化相融汇，从中可以追溯中国古代武术教育的渊源。早在夏商时代，就强调专门的武术教育。当时奴隶制国家的主要大事就是“祀”与“戎”，所以学校对传授祭祀和军事作战的技能较为偏重。西周时，奴隶主贵族子弟学校的教育内容是礼、乐、射、御、书、数，称为“六艺”。其中的射、御属......
〓学人随笔：哲学论著要有“烟火气” 我是读者，也是作者；喜欢读，也写写。作为读者，我喜欢理深词丰、耐读能懂的东西；作为作者，又会专注自我，陷入生僻冷怪以为高的误区。作者与读者心不相通，是作者尤其是哲学论著作者的大忌。当然，并不是任何读者都能读懂任何哲学书；也不能要求作者写的哲学著作和文章，任何人都能懂。术业有专攻，文化水平有高低之分，有专......
〓改革行动：如何提高国学课堂上的“抬头率” 编者按教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》的发布，推动国内很多大学都开设了国学课程，推行立德修身的国学教育。然而，手机的智能化使得移动互联网“入侵”大学课堂，学生做笔记的沙沙声渐行渐远，经常出现教师一个人在课堂上唱独角戏的局面。如何提高国学课堂上的“抬头率”，让国学经典在课堂上扎根，从而让传统文化精髓在......
〓校长说校训：弦歌浩荡，坚守质朴的精神底色校训不是为了装潢门面之用，应当为师生广泛认同，并焕发出巨大的精神光芒大学承担着传承文化、创新知识、培养人才、服务社会的职责。作为师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，校训是一所大学教风、学风、校风的集中体现和内在精神的凝练表达，也是核心价值观在高校日常化、具体化、形象化的直观表现和将之落细、落小、落实的重要载体，具有潜......
〓黄遵宪撰写《朝鲜策略》的缘起在黄遵宪的平生著作中，最少为国人所知，而在域外影响最大的，应推《朝鲜策略》。单是其在国内难得一见，却分别收入了1950年出版的《日本外交文书》第十三卷与1958年刊行的“韩国史料丛书”第九种《修信使记录》中，即可见一斑。而凡是研究近代东亚史的学者，其实都无法漠视此文的存在。在韩国研究界，它更是理所当然地获得了最多的关注......
〓西南联大与台湾作者（前排右三）与西南联大校友聚会于台北宁福楼台湾清华大学校园内的西南联大校歌碑任继愈、季羡林题词悼梅贻琦等今年是抗日战争胜利70周年，也是台湾光复70周年。台湾“光复”，是抗战胜利的一大成果。查《大英百科全书》中文版第7期词条：“台湾省自1895年4月17日，中国甲午海战清朝失败后，被迫割让给日本，至1945......
〓咏龙诗话龙在十二生肖中名列第五，也是十二生肖中唯一虚幻的形象。咏龙的诗源远流长，在中国第一部诗歌总集《诗经》里，便可以找到涉及龙的诗句，如“龙旂阳阳，和铃央央”，“龙旂”，指画龙的旗。由于龙在现实生活中并不存在，在咏龙古诗中较少看到具体描绘龙的作品，倒是可以见到众多涉及神话中的龙王的诗句，比如：吴越王钱镠的“传语龙王并水府，钱......
〓名人故居：郁达夫故居——老井倒映的历史天光郁达夫故居“风雨茅庐”一隅罗雪村绘井水其实不是黑色的，但因为在深井里，看上去像一块墨。奇异的是，这块墨能反照天光，也能清晰地映照出我白亮的脸，以及我身后正蓬蓬勃勃的春天。八十年前的春天，井水也映照过他的脸，忧郁，文气，像他最初的名字——郁文。这口半平米见方的老井，位于杭州大学路场官弄六十三号。“风雨茅庐”，一个不太......
〓赢得国际认同　形成品牌效应不断提高孔子学院发展水平习近平同志在伦敦出席全英孔子学院和孔子课堂年会开幕式时强调：“孔子学院是世界认识中国的一个重要平台。作为中外语言文化交流的窗口和桥梁，孔子学院和孔子课堂为世界各国民众学习汉语和了解中华文化发挥了积极作用，也为推进中国同世界各国人文交流、促进多元多彩的世界文明发展作出了重要贡献。”目前，全世界已有134个国家和地区建立了......
〓珍惜与保护中华民族优秀传统文化资源中华传统文化源远流长、博大宏富、路径曲折而独特。优秀的传统文化是我们的宝贵遗产。数千年来，其中所包含的历史人物、历史事件、历史发展过程、思想文化及其价值观念，已成为各时期人们总结历史经验教训，传播与弘扬民族精神的不竭源泉，激励着一代代中国人创造着中华文化一次又一次的灿烂辉煌，它是我们民族不断前进的一块基石。今天......
〓金台论道·关注传统文化系列谈⑥：开放包容的文化才有力量一位日本姑娘与一位中国小伙谈恋爱，姑娘的父母不同意并发狠话：“不回来就没你这个女儿。”而小伙的亲人也表示反对。小伙的奶奶是南京大屠杀幸存者，当姑娘征求她的意见：“奶奶，您的孙媳妇是日本人可以吗？”奶奶说：“没关系，没关系。”在奶奶的祝福下，这对跨国恋人终成眷属（见1月18日中国青年报）。善良大度、宽厚包容，我相信这是读......
〓学人随笔：学术研究不妨多点“小题大做” 如何才能写好一篇文章？关键在于选题。一般来说，题目小而涵量大，这是好选题。首先是题目要小。这是为了能够对问题做穷尽性的发掘，保证把文章写得深入透彻。小到什么程度？或者针对一个事实，或者针对一个事实的某个侧面，或者针对一个事实某个侧面的有代表性的现象。其次是涵量要大。这是为了存有可以“大做”的空间。所谓“......
〓 “大学士”不能写成“大学仕” 今春农历三月二十，我终于游览了心仪已久的荆州古城。荆州古城也称江陵古城，因为这里不仅有我国府城中保存最为完好的古城垣，而且还是春秋战国时期楚国的官船码头和楚王之行宫。秦灭楚后，江陵就成为历代封王置府的重镇；三国时期，荆州更是走上了历史的前台，成为群雄逐鹿之地。李白的诗句“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”之中的“江陵”即......
〓被疏与放逐《史记·屈原列传》说楚怀王“怒而疏屈平”，屈平“忧愁幽思而作《离骚》”。《史记·太史公自序》则说“屈原放逐著《离骚》”，司马迁《报任少卿书》亦曰“屈原放逐乃赋《离骚》”。司马迁说屈原“被疏”后作《离骚》，又说屈原“放逐”后作《离骚》，两种说法是否表达的是一个意思，后代学者有不同看法。《荀子·修身》说：“......

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