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〓 吕澂和他的“唯识美学”
吕澂（1896年—1989年）是近现代哲学家，但很少有人知道他还是一位卓有建树的美学家，是中国近现代美学的先导。早年的吕澂从日本译介编纂西方的美学理论，并期望参照德国心理学家、美学家立普斯（1851年—1914年）的“移情派”美学建立“唯识学的美学”。但后来由于吕澂专事佛学研究，对“唯识美学”的建构仅仅停留于设想，并未......
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〓 夫唱妇随——钱锺书和杨绛的两则故事
往昔钱锺书先生曾在医院嘱我，“办完那点儿事”，便可“退休”。如今报刊网络正反话语似都已说尽，计划之外为文，宜选新题，那就写早就想写的《夫唱妇随》吧。“夫唱妇随”，杨绛先生说过，且自然而然地做着。一1980年下半年，杨绛先生在改革开放的秋凉中，一口气写好《干校六记》,那时《管锥编》新书上市，《围城》旧版重生，留英的钱瑗归......
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〓 永无回程的远行——忆杨镰
杨镰一2016年4月1日，我在长沙。一则微信让我失去重心——3月31日，杨镰在新疆昌吉因车祸逝世，享年69岁。我坐立不安，心向昌吉靠拢，泪水挂在脸庞……杨镰遇难，是挥之不去的阴影。一段时间里，总觉得杨镰还在。有时，我站在地图前，寻找杨镰遭遇车祸的地点，想象着我们一同前往新疆探险的经历。新疆，是杨镰的情结，为此喋喋不休......
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〓 消失的和永不消失的·杨绛：我和谁都不争
光明图片/视觉中国2016年5月25日，著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱锺书夫人杨绛先生在北京协和医院病逝，享年105岁。如果说傅璇琮先生气质近乎纯然儒者，为了理想信念可以积极入世，弘道不止，百折不回；那么杨绛先生则近乎粹然道家，她的一生，似乎都在诠释着“不争”二字，活得干净洒脱，智慧透彻。“不争”，是杨先生......
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〓 文蔚：大笔如椽风雅颂
《空山新雨后》(2014) 北京，国贸三期，繁华落地，一团喧嚣蒸腾。画家文蔚站在“静清文苑”，工作室窗外，日暮薄薄。一屋书画，满室茶香。 “墙外是半城风景，内里是千秋韵味。”文蔚说，她的眼里、手上、心中，没有“墙”的束缚，唯有高山流水，一派自然。 笔墨丹青中的古典山水，是中国的文化符号，蕴含着丰富的哲......
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〓 徐小跃：传统文化的传扬者
徐小跃 资料图片 敦厚沉稳、谈吐不凡，精神抖擞又不失儒雅。初次见到徐小跃，记者感受到的是学者的风范。作为中央“马克思主义理论研究和建设工程”首席专家、南京图书馆馆长、南京大学哲学系教授，徐小跃一直致力于中国传统文化的教学与研究。 “没听过徐老师的课就是白上南大”“得遇徐老师，人生幸也”……这些是南大学生对徐......
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〓 肄业生成北大讲师——张申府与北京大学
张申府（崧年）（1893—1986）是中国当代文化名人、公众人物、早期马克思主义者和共产党人。他于1913年9月—1920年11月，在北京大学读书与教书，共8年多，是他近一个世纪风雨人生的重要起点，深深地影响了他一辈子的发展轨迹。所以，他晚年回忆起来，感念不忘地说：“想起北大当年，使我兴奋，令人回味。”（《张申......
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〓 隋树森的治学之道：编辑也能成就大学问
隋树森（1906-1989），北京城长大的山东人，著名的元曲专家、语文专家，人民教育出版社资深编辑，旧中国在国立编译馆任职。做了大半辈子编辑工作，但其鼎鼎大名却来自他一生的业余爱好——元曲研究。简而言之，就是史无前例地整理和校勘了元曲作品，并校点了所有今存元人编的散曲集，还持续对元曲创作进行了理论研究，代表作为《全元散......
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〓 鲁迅“拿来”的国学智慧——纪念鲁迅逝世80周年
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。——鲁迅《拿来主义》关于孔子立人说孔子最早提出“立人说”，《论语·雍也》曰：“己欲立而立人，己欲达而达人”；“己所不欲，勿施......
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〓 走近文艺家·马赛：接力棒传到我们手中，必须奋力向前
他曾担任中华人民共和国成立70周年群众游行活动广场专家组组长，带队完成天安门广场“红飘带”景观雕塑及游行活动中“开天辟地”等11辆彩车的设计工作；2021年带队完成北京冬奥会“鸟巢”中心区及延庆、张家口赛区场外火炬台设计等。作为清华美院党委书记、教授，他在党和国家的重大活动中竭尽所能，也将教书育人理念融化在实战中。......
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〓 人生之乐，莫如自适其适——从张廷玉看传统儒者的幸福观
张廷玉（1672—1755年），字衡臣，号砚斋，安徽桐城人，大学士张英次子，清代名臣、著名史学家。康熙三十九年（1700）进士，钦选翰林院庶吉士。清康熙时任刑部左侍郎，雍正帝时曾任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、保和殿大学士（内阁首辅）、首席军机大臣等职。死后谥号“文和”，配享太庙。《清史稿》称：“终清世，汉大臣配享太庙......
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〓 学人小传：钟敬文
钟敬文（1903—2002），广东海丰人。民俗学家、民间文艺学家。1930年与友人合创中国民俗学会。1934年赴日本留学，在东京早稻田大学研究院从事神话学、民俗学研究。1949年受聘为北京师范大学中文系教授。曾任中国民间文艺家协会名誉主席、中国民俗学会理事长。著有《钟敬文民间文学论集》《钟敬文学术论著自选集》《话说......
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〓 范仲淹的山高水长
在宋朝的政坛中，范仲淹（989—1052）被后世当作神一样地崇拜，朱熹称他是有史以来天地间第一流人物。由于范仲淹宦海浮沉，光是在浙江就曾三任知州，故在浙江历史的时代风云中，是深深刻上了他的印记的。如果说王安石的熙宁变法是北宋政治生活中的一幕大戏，那么这场大戏在大幕拉开之前尚有一段序曲，这段序曲就是北宋历史上的庆历新政。......
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〓 大师的花木情缘
梅花蝴蝶 齐白石作 国画大师齐白石的故居栽满梅花，他将画室取名为“百梅书屋”。齐白石很喜欢画梅花，但他很少像一般文人画家那样，以梅花寓意冷艳高洁、孤清傲寒。其画梅诗曰：“齿摇不识孤山月，每对梅花汗满颜。”意思说，他到老也和隐于孤山号称“梅妻鹤子”的林和靖不同。齐白石年轻时曾典租过一个祠堂，房屋周围种满了梅树，他称......
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〓 心怀“国之大者” 架起沟通桥梁
——国家通用语言文字推广普及工作者素描 书同文、语同音，承载着中华民族伟大复兴的历史使命。党的十八大以来，推普工作者们心怀“国之大者”，以满腔热忱深入校园、走进基层、贴近乡村，积极投身国家通用语言文字推广普及工作，将推普工作融入立德树人、助力乡村振兴的事业中，在广袤大地上谱写了一曲曲催人奋进的推普之歌，用语言文字架起......
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〓 周维强：学林新语
◎20世纪二三十年代，北平中山公园辟有茶座，为社会名流茗谈雅集之处。现代著名学者、书法家马叙伦先生常光顾那里的川黔馆长美轩，觉得长美轩菜虽烧得好，汤却不甚佳，遂将自己所创的“三白汤”制作方法告诉厨师。长美轩仿制后命名为“马先生汤”，味极鲜美，食者甚众，以后便成为长美轩的名肴。所谓“三白”，即白菜、笋、豆腐，三种原料均为......
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〓 张雨：名人书斋
◎陋室 唐代“诗豪”刘禹锡的书斋名。其书斋布置朴素简陋，但诗人却在这里写出了脍炙人口的千古绝唱《陋室铭》。他还把自己的“陋室”与三国时期诸葛亮的“茅庐”以及西汉大儒扬雄的“云亭”相提并论，表现出高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活志趣。 ◎老学庵 南宋著名文学家、爱国诗人陆游的书斋提名“老学庵”。他自注“予取师......
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〓 硬骨头蒋子龙
CFP由小说《乔厂长上任记》改编而成的同名连环画，右一为主人公乔光朴。资料图片 刘备称赵子龙为“四弟”，但凡对《三国演义》略有所闻者大体了解。 天津作家蒋子龙被称为“四弟”，却少有人知。这是黄宗江对蒋子龙的“昵称”。每次见面，他都要和“四弟”紧紧地拥抱一下。 我等当然只能称蒋子龙为“四哥”。 在......
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〓 一种挑战时间的力量——安特生对中国文明的认识
一百年前的1921年，瑞典考古学家安特生（Johan Gunnar Anders⁃son,1874-1960）在河南省三门峡地区仰韶村发现了“仰韶文化”，这一发现成为了中国现代考古学诞生的起点。仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代中期的遗址，持续时间大约是在公元前5000年－公元前3000年，分布在从今天的甘肃省到河......
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〓 《中华读书报》年度学者·束景南：把王阳明“还原”为一个“人”
2020年初，浙江大学古籍研究所束景南教授洋洋百万言的《阳明大传：“心”的救赎之路》出版。2020年底，束教授因其2017年出版的《王阳明年谱长编》获颁“第四届全球华人国学成果奖”。读者恐怕绝难想到，《阳明大传》的写作准备期实有二十年之久，而萌生研究王阳明的想法则可追溯至五十年前。束教授1945年出生于江苏丹阳。196......
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