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〓 校训的故事:以“毅”立身以“弘”立世
武汉大学的校训历经更迭,然“弘毅”二字得以保留至今,激励着一代代的“武大人”。“弘,宽广也,毅,强忍也,非弘不能胜其重,非毅无以至其远。弘而不毅,则无规则而难立,毅而不弘,则隘陋而无以居之。弘大刚毅,然后能胜重任而远道。”简单的“弘毅”二字承载着武汉大学丰赡、厚重的精神内涵,勉励着广大学子既要有宽宏远大的抱负,......
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〓 真正把做人做事做学问统一起来
——二论繁荣发展哲学社会科学必须解决好学风问题在一个古典文学的研讨会上,几位长者就当前文化领域内的某政策问题辩论了起来,从政治到社会,从历史到哲学,极其热烈。而在座的几位中青年学者则默默无语,问及原因,原来是对于这些政策关注不多,平时也不太习惯讨论政治和社会问题。其中一位青年学者感叹:“我们以前只是专注于做我们学科内部......
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〓 北京的春天
北京的春天很美,但却很短。我的等待穿越了漫长寒冷的冬季,直至春天的到来。北京的春天似乎来得有些唐突,昨日还硬朗的风,今天就轻柔了许多。托起草儿的脸,轻轻触摸,放开手就是一片绿茵。昨天还是星星点点,今天就已花满枝头,春天的脚步就是这么任性。脱去厚厚的冬装,春风就这么温暖身子,春绿就这么跃入眼帘,点染着树梢,闪躲在角落里,......
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〓 文化评析:挖掘好“丝绸之路”这座文艺富矿
电影《功夫瑜伽》讲述了一位考古学家被古地图吸引,在中印两国之间寻宝的故事。该片票房可观,大陆地区票房累计已近17亿元,在海外也不断打破多地票房纪录。片中,考古学家致力于发掘和保护丝绸之路沿线的文物,并一直痴迷于摩揭陀国消失的宝藏,丝路风情为本片增色不少,成为一大亮点。近年来,中国艺术市场上含有丝绸之路因素的文艺作品不少......
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〓 老病孤舟社稷心——杜甫《登岳阳楼记》赏析
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。这首被誉为盛唐五律第一的诗,作于大历三年(公元768年)的冬日。这年正月,杜甫告别了居住两年的夔州(奉节),经过江陵、公安,然后横渡洞庭,来到了向往已久的岳阳楼。他凭栏远眺,面对着浩渺无际的天下名湖,不觉逸兴遄飞,写下了这首......
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〓 研究生教育:改革之路怎么走?
取消国家计划和自筹经费“双轨制” 学术学位与专业学位硕士研究生分类考试 加大“走出去”办学和合作办学力度 近日,教育部、国家发展改革委、财政部印发了《关于深化研究生教育改革的意见》,并召开全国研究生教育工作会议进行了全面部署。上述《意见》和工作会议透露出研究生教育改革的主旨和精神是什么?改革之......
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〓 灯彩中的春节
春节,一张彩纸在民间艺人手里一勾一勒,就开始有了春的点睛和春的意境,扎裱集结起来,就有了春天的花朵在灯彩中的绽放。于是,一条条由花灯组成的百米长龙,或速行、或舞动、或盘旋、或腾起,以一种民间的狂欢亮起花灯,点燃了婺源乡村的夜晚,让民间传统的闹春进入了高潮。民间灯彩的狂欢,究竟始于唐还是宋,有许多版本的传说。张灯于春节之......
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〓 野菜五品
都市生活三十多年,对乡间野菜逐渐淡忘。最近回秦巴山间乡村小住,秦岭以南的春来得早,村后山坡和附近平川田野到处绿意盎然。闲暇时在村外田埂上散步,看见田垄里和田坎边小时候曾经剜过的荠菜,揪过的茵陈、灰灰菜和马齿菜,掐过的苜蓿星散分布,随即采了一些回家,按早年间母亲惯常的做法品尝,勾起三十多年深藏的味蕾记忆。荠菜是野菜的上品......
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〓 书店,阅读文化的掌灯者
书店不只是卖书的地方,它是建立人与人之间的联系、文字与心灵之间的联系的场所,如果书店丢掉这样的风格,就会变得非常贫瘠“加快推进城市实体书店创新发展,加大扶持乡镇实体书店建设力度”,不久前,11个部委联合出台意见,通过减少审批项目、简化审批程序、降低市场准入门槛等手段,吸引更多社会资本开办书店。意见的出台,为多年来以“苦......
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〓 人民时评:让高校人才培养更有的放矢
高校学位点有撤有增,结构不断优化,才能愈发有的放矢地培养人才,促使高校走内涵式发展之路,让学校、学生和社会在互相调适中实现共赢日前,国务院学位委员会公布《关于下达2016年动态调整撤销和增列的学位授权点名单的通知》,共有25个省份的175所高校,撤销576个学位点,同时有178所高校增列了366个学位点。这是2014年......
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〓 公园:不可忽略的民俗文化新空间
节日民俗活动,大致可分为两大类:一种是历代传承至今的传统年节民俗,如春节逛庙会,上元节闹花灯,清明节踏青、插柳,端午观看赛龙舟、吃粽子,中秋节赏月、吃月饼,重阳节登高、赏菊。另一种则是随着城市居民对具有文化内涵的空间需求越来越多,应运而生的一些符合民族特点、具有时代特征的新节庆。 公园也因此成了一种新的民......
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〓 男儿当自强——杜牧《题乌江亭》诗赏析
胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。这首七言绝句,为中国历史上的悲剧英雄项羽而发。项羽出身于战国楚贵族,秦末,随叔父项梁在吴(今江苏苏州一带)起义。项梁战死后,他率军在巨鹿(今河北平乡西南)之战中摧毁秦军主力,威震天下。秦亡,他自立为西楚霸王。后来刘邦发动与他争夺天下的楚汉战争,他恃血气之勇......
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〓 苏州弹词创演的当下态势及发展隐忧
【见仁见智】 苏州弹词是主要流行在苏浙沪吴语地区的曲艺说书形式,经常与苏州评话一道被合称为“苏州评弹”。但较之徒口讲说而类似北京评书的苏州评话,苏州弹词则是说唱相间表演而具有音乐性的本体构成,且有三弦、琵琶等乐器伴奏。与苏州评话在新时期以来发展的相对沉寂不同,苏州弹词具有从业人员较多、创演态势活跃、艺术影响较大、发展......
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〓 新闻随笔:雄黄酒里话传统
端午习俗里,最亲民的当属食粽子无疑,而堪称“绝学”的,恐怕要属雄黄酒。作为在南方山区长大的笔者,就不只一次地被北方朋友追问,那令白娘子现出蛇形的雄黄酒,究竟是何方神圣。这个问题恐怕要难倒一大片。在笔者的有限记忆里,雄黄酒并没有那么神奇,而且雄黄酒根本不能叫喝,只能叫尝。小时候每到端午,除了准备粽子,父亲总要用雄黄末兑点......
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〓 男人的酒,男人的心
我国古代的许多文人墨客都与酒结下了不解之缘,流传下了许多有趣的故事。千古酒名最盛,堪称“饮坛北斗”的是魏晋“竹林七贤”之一的刘伶。刘伶一生可以说是与酒情结连理,生死与共。他外出是叫家人“荷锸而随”的,随时准备着醉死了便挖坑埋他。因长年累月沉溺于酒,刘伶已渐入“人酒合一”的佳境。如他醉后在房中脱衣裸形,来客斥责他伤风败俗......
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〓 闲话书斋名
自古以来,我国的文人学士就有给自己书斋取名的雅好,这也是传统书斋文化的点睛之笔。开书斋命名之滥觞者,史书没有确切记载。但可以肯定,书斋的兴起,是在造纸术、印刷术发明和广泛推行以使书籍大量产生的唐、五代之后。之前的甲骨、金石、简牍等,实在是聚之不易,即使汗牛充栋地聚集起来,那场景也实非书房而类库房。 唐代刘......
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〓 鸡与生肖文化
2005 年是农历乙酉年,即“鸡年”。在十二生肖中,只有鸡为鸟属,称“酉鸡”,排行第十。按中国民俗观念,今年是生肖属鸡人的本命年,在这一年里将“吉”(鸡)运亨通,事事顺遂。当然,民间也还有些相关的习俗,最普遍的是男人系红腰带,女人要穿红裤头,取驱邪避凶之意。酉时(又称入时),换算时钟即17时至19时,古人以子丑寅卯等十......
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〓 中国古典诗词的辞采美
——《中国古典诗词的美感与表达》之七
中国古典诗歌的风格是由多种因素决定的:诗人内在的气质、秉性,外在的生活环境、美学趣味,诗歌的构思、意境、语言等。但在众多的因素中,语言诗歌极为重要的因素,因为无论是内在的气质、秉性,还是外在的美学趣味和追求,抑或是诗歌的构思和意境,都必须通过语言来表现、来实现。所以古人判断的诗作最高境界是“意新语工”或“语意两工”(谢......
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〓 中国文化艺术如何进军海外
目前,中国已经成为世界第二经济大国,随着国际上各种文化交流交融日益频繁,文化在综合国力竞争中的地位越来越重要。要从经济优势转化为文化优势,要让世界知道我们,理解我们,弘扬中国文化,首先要做的,就是对海外文化和价值观的正确认识和理解。 有一件事也令我记忆深刻。不久前有人来找我,说国内有一个400人的业余老年......
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〓 漫谈教育:从哲学教育管窥高校综合改革内涵
培养大师的哲学教育需要反思 高校哲学系所开设的课程其学生大约有两类,一类是哲学专业的学生,他们的身份是“哲学专业”;第二类来源于其他专业,比如物理专业、会计专业,在某些深入开展了通识教育的高校,也许有一二年级尚未确定专业的学生。 对于哲学专业的学生而言,何种哲学教育是成功的呢?有学者认为,“哲学专业办学的首......
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