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〓唐诗爱情千年不老唐诗中千年不老的爱情，在急管繁弦中吟唱，被秦淮的夜月渲染，其诗句中散发的温柔墨香，纵使遥隔千年的烟尘透视，依然令人迷醉。最刻骨铭心的爱情，当属唐明皇李隆基与杨贵妃的纠葛痴缠，对这对忘年鸳鸯的恋情，后世的评价莫衷一是。不仅有华清宫“侍儿扶起娇无力”的绮靡，有骊山“一骑红尘妃子笑”的奢侈，还有“君王掩面救不得”的极度悲楚和......
〓大家手笔：儒家生态伦理思想的现实意义当前，建设生态文明已成为全社会的共识。解决环境污染和生态破坏带来的突出问题，全面提高我国生态文明建设水平，是实现中华民族可持续发展的治本之策。对此，儒家生态伦理思想可提供有益借鉴。在儒家博大精深的思想体系里，蕴涵着丰富的生态伦理思想。在自然观上，儒家重视人与自然和谐统一，认为人是自然界的一部分、天人是相通的，提倡“天人......
〓春联照亮中国梦春节来临的时候，家家户户贴起红色的楹联，放眼望去如千万树红梅竞相开放。春联，怎么看怎么像穿戴一新的红妆妺子，往谁家门前一站，就是满院喜庆，一派春光。中国人对于红色，历来有厚重的感情，婚嫁着红衣，英雄披红绸，乔迁铺红毯，节庆备红包……的确，象征吉祥如意、热烈奔放的红色，暖人眼入人心，自然成为各种喜庆场合的......
〓杀鸡儆猴从前一个耍猴人对付一只不听话的猴子，就猴子身边杀了一只公鸡，猴子吓坏了，从此猴子就会毫不含糊地执行艺人的指令。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。古代的历史上，“杀鸡骇猴”式的故事非常多。比如：春秋时期，齐景公任命田穰苴为将，又派宠臣庄贾作监军，命他们带兵攻打晋、燕联军。田穰苴与庄贾约定，第二天中午在营门集合。第二天田......
〓文史遗痕·王鼎钧：想起那些抗战戏剧纪念抗战胜利70年，我想起那鼎盛一时的话剧。话剧有娱乐作用，有宣传作用，有组织作用，用今天的新词来说，它是抗敌制胜的软实力。今天纪念抗战，不能不强调它的贡献。谈到抗战时期的戏剧运动，史家重视大都会大剧院演出的大剧团的多幕大戏，像曹禺的《雷雨》，郭沫若的《屈原》，都是代表。抗战时期我没到过大都市，没有机会......
〓冯骥才：回到月饼的美意中来近日，有人问我一个有趣的问题：领导应当怎样过中秋。这问题自然是在近两年抵制节日公款送礼和官场奢华之风的背景下提出来的。我说：领导过中秋没什么特殊，像普通百姓一样过不是很好吗？说到普通人过中秋节，必然碰到一件标志性的事——就是吃月饼。一年一度中秋吃月饼，我已经吃大半辈子了。可自古以来对于中国人来说，中秋吃月饼就像除夕吃饺......
〓专家学者评论·刘海峰专栏：高考改革不能脱离文化传统和社会现实一年一度的高考又向我们走来，今年直接参加高考的考生有900万人左右。因为事关千家万户的切身利益，事关许多中学的办学成效和地方政府的教育政绩，事关教育公平和社会秩序的维护，所以高考牵动着整个社会的神经。高考是高竞争、高利害、高风险的大规模选拔性考试。小考场连着大社会，一到高考时节，社会各界为高考服务、让路......
〓中国古琴史话（八）：元由宋入元，文人的地位一落千丈。科举的废除，更是对汉族文人的心灵、思想和精神追求产生极大的伤害。元代隐逸风气的炽盛，造就了雅洁淡逸、苍茫沉郁的元人山水，而古琴音乐则成为这些文人心灵的慰籍。元四家中的黄公望、王蒙、倪云林、吴镇都爱好古琴。如倪云林藏琴极丰，他隐居于太湖边，日以琴、书、画自娱，他的画风天真幽淡，萧杀寂寞，自有......
〓见仁见智：呼唤“人文”精神的回归曾被誉为中国最富影响力的人文杂志之一的《万象》已经5个月不曾出刊，很多业内人士和读者纷纷猜测——《万象》是不是已经“无征兆停刊”？对此，一些文学批评人士、读者和网友分析，造成像《万象》这样的人文期刊的窘状和困境的原因，有这样几个方面。一是文化环境和阅读环境，让人文期刊、文学期刊，难以立足。“黄金时代”过......
〓相对论：什么样的知识可以改变命运编者按日前，一则“清华北大毕业也买不起学区房，花重金买学区房上清华北大还有什么用”的网络戏言引起广泛关注，在有关部门对炒作“天价学区房”者展开依法惩处、制定更多政策细则治理学区房乱象的同时，这则戏言再度引发了各界关于“知识改变命运”这个命题是否依旧成立的讨论。本期我们共同关注——4月3日，天津大学一年一度的海棠季校园开......
〓人才史话：用人是艺术留人是本事资料图片对驭人者来说，使用人才是艺术，留住人才是本事。人才，难免富有个性，惹人关注；难免桀骜不驯，惹人非议；难免行高于人，遭人嫉妒……驭人者想留住人才，不仅要有见识、有胸怀、有正气，还要能筑好巢、铺好路、搭好梯。否则，什么样的人才也留不住，到头来，不仅贻误自己的事业，还会造成“楚才晋用”的局面。 ......
〓青年驿站：让个人家史为你“补钙” 平时浏览“豆瓣”时，我尤为关注的一个小组话题，叫做“口述家史”，一群普通人聚集在这里，分享自己的家庭旧事。有人讲述抗战时期祖父救亡图存的经历，有人分享九旬叔公携三代子孙从台湾回老家寻根的故事，还有人展示父母在上世纪80年代写下的家书和情诗……简直让人惊呼，原来普通人的家族历史都这么精彩。历史的尘埃飞扬，但落在个人身上，......
〓人民论坛：把紫罗兰的香味留在心里——让我们的人生更开阔社会生活中常见这样的矛盾心态：相似的状况、相似的言行、相似的后果，倘若发生在他人身上时容易“怒从心头起”，倘若是自己所为便可能下不为例、不了了之。评价的“尺子”大相径庭，原因究竟何在？网上流传的一则视频，发人深省。一个外国男孩在超市兼职收银员，一天早上面对结账的长龙手忙脚乱，半天也搞不定总出错的机器。有排队的顾客不耐烦......
〓博物馆，不应只去一次辽宁沈阳和睦路小学的学生在辽宁省博物馆参观。CFP “我对整个博物馆里的一切熟悉得就像背一本书一样。我们那个名叫艾格莱丁格小姐的老师差不多每星期六都带我们去。有时候我们去看动物，有时候看古代印第安人做的一些玩艺儿。陶器、草篮以及类似的玩艺儿。我只要一想起这事，心里就非常高兴。连现在也这样。”这是《麦田里的守望者》......
〓艺边杂谈·《南宋》：镌刻影像的善本图为纪录片《南宋》海报。对于古代历史的认识，今人多基于文献记载和文物遗存。因为有“百家争鸣”，我们敬畏先秦诸子；因为有辽远疆域，我们膜拜汉唐雄风。有一个时代，她有灿烂的文化，伟大的发明，先进的科技，富庶的经济，正义的精神……后世却概之以“苟且偷安”“不思进取”的“小朝廷”，这便是南宋。对于南宋的认识框架建立于近代。近代......
〓 “奉天承运”莫乱宣在时下热播的很多历史题材影视作品中，经常会出现太监宣读圣旨的镜头：“奉天承运，皇帝诏曰……”这句话听得人很不舒服，因为在明代以前，圣旨的“开场白”，根本没有这八个字，这可谓是“戏说”和“穿越”。在中国古代，帝令也不全称为“圣旨”。据《中国圣旨大观》一书记载，春秋战国时期，帝王之令分别称作“命”“令”“政......
〓本质属性与产业化问题文化产业早已成为朝阳产业，这为对非物质文化遗产的合理利用开拓了新的空间。但非物质文化遗产又是非常脆弱的，利用不当必然会扭曲其文化内涵与精神品味，甚至会对它们造成不可逆转的伤害。当前关于非物质文化遗产能否产业化的问题正引起激烈争论。我以为，关键在于要认识清楚每一项非物质文化遗产的自身属性，然后在此基础上判断是否可......
〓观澜：开卷有益与垃圾书泛滥最近，国内某大报在全国范围内进行了一项题为“你遇到过‘垃圾书’吗”的在线调查，73.2%的受访者直言当下垃圾书很多。许多读者反映，走进书店，到处都是《人生成功必修课》、《十堂课教你成为理财高手》之类的“速成手册”，要么就是炒作得很热闹的所谓畅销书。从前都说开卷有益，如今看来，开卷未必有益了。国人的读书状......
〓阅读易入7大误区古人云：天下第一等好事无非读书。但读书一事本来也是有规律可以遵循、有误区需要规避的。历史上嘲笑书呆子的事情屡见不鲜，就因为那样的读书人脱离了实际，走进了读书的误区，变成了“两脚书橱”。当今时代，几乎人人都能认字，阅读已成了全民盛事，但同时新的读书误区也在显现，本版略加归纳，给以剖析，希望引起广大读者的警醒。读图郭振宇读......
〓校训的故事·忆述·郭启宏：孙逸仙的大学大江之滨矗立着巍峨的北校门，坦然面对浩瀚的外部世界。为花木映衬着的南校门，则向过客敞开深邃的内宇宙。这就是中山大学，我的母校。记不清哪一年了，大概是20世纪90年代，我沿着两旁紫荆树遮掩的大道，向校园行去。一座中西合璧的建筑物突现眼前，是小礼堂。其外，一列高大的棕榈树如旌旆拂云，树前一围花圃，其间有钢管......

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