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〓 元典方策馆藏历年围棋赛秩序册目录
2000年序号名称主办 / 承办时间地点备注1贵阳“公交杯”围棋国手对抗赛暨贵阳棋院开业庆典主办：贵阳市人民政府、中国棋院承办：贵阳公交总公司、贵阳棋协等7.13-1.16贵州棋院 2001年序号名称主办 / 承办时间地点备注1广东省“粤连杯”少年围棋锦标赛主办：广东体育局、广东棋类协会承办：连州体育局、连州棋类协会8......
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〓 民俗生活中的鸡
远古至今，鸡文化的丰富内涵已渗透到人们日常生活的方方面面，从婚丧嫁娶到生老病死，几乎无处不在。现择要介绍如下：1. 报喜鸡。山东、河南、河北等省的部分地区，农村办喜事，男方到女方家迎亲时，要送女方家雄鸡、雌鸡一对，说是婚后“夫唱妇随、白头到老”。陕西临潼一带，娶媳妇时要在迎亲轿的轿顶上拴一只红公鸡，轿中还坐一个怀抱公鸡......
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〓 20世纪西藏密教研究综述
一、历史的回顾西藏密教，相对于“东密”而言，简称“藏密”或“西密”。它既非是对印度密教的简单移植和全盘接受，也不同于“东密”，而是在继承印度密教的基础上有所发展，并进一步完善后，成为具有比较完整的思想理论体系、仪式仪轨、修行次序、组织制度、传承关系和实践方法，它是藏传佛教乃至藏族传统文化的重要组成部分，在国内外有着广泛......
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〓 六祖惠能的生平和思想
内容提要：本文通过有关六祖惠能的一些重要资料的考证，对惠能的生平和思想进行了探讨和说明，以期对之有一个比较全面和准确的认识。全文分为三个部分。第一部分是对惠能生平史事的考证，这一部分考证了惠能生卒及主要活动时间，特别是他到黄梅见五祖弘忍的时间，肯定了曹溪原本的二十四岁龙朔元年（661）说，并说明了咸亨年间（670——6......
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〓 《万木草堂口说》整理杂谈
《万木草堂口说》是康有为一八九一年至一八九七年间在广州万木草堂讲学时学生们所记的笔记，迄今只有抄本流传，未曾正式刊印。康有为一生讲学有三次：一即为万木草堂讲学（规模最大、时间最长），《长兴学记》一书为此次讲学时的学规，另外则有上述学生所记之笔记抄书。一为一八九四年与一八九七年两次游桂林时的讲学及答桂林士子所问，《桂学答......
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〓 关于泰州学派王艮“艮”字读音的思考
王艮像 “艮”为“八卦”、“六十四卦”之一，古读“古恨切”，去声，现代汉语读音为“gen”，第四声。 之所以把这个字单独提出，是因为它牵涉到明代著名学者、泰州学派创始人王艮。 黄宗羲《明儒学案》说：“阳明先生之学有泰州、龙溪而风行天下，亦因泰州、龙溪而渐失其传。”比起“龙溪”王畿，“泰州”学者更有一番......
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〓 中国历代名园简介（二）：中国十大名园之无锡寄畅园
第二编中国十大名园7、无锡寄畅园寄畅园坐落在无锡市西郊东侧的惠山东麓，惠山横街的锡惠公园内，毗邻惠山寺。园址原为惠山寺沤寓房等二僧舍，明嘉靖初年（约公元1527年前后）曾任南京兵部尚书秦金（号凤山）得之，辟为园，名“凤谷山庄”。1952年秦氏后人秦亮工将园献给国家，无锡市人民政府进行整修保护，逐渐恢复古园风貌。寄畅园是......
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〓 高拱研究60年：回顾与展望
内容提要：据不完全统计，自1946年嵇文甫先生发表高拱研究开山之作《张居正的学侣与政敌——高拱的学术》以来，已出版专著4部，学术论文近70篇，硕士论文4篇，约有20部专著设有高拱研究的章节或论及到高拱。这些研究在高拱的哲学思想、政治思想、社会改革、边疆治理、著作传记、历史地位等方面作了重大拓展和深化，成绩显著。总结已有......
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〓 酒泉古旧方志存佚及研究整理考述
内容提要：酒泉地区自东晋十六国时期至民国，所编修的地方志及其他带有方志性质的文书约有30余种，本文就其存佚及研究整理情况一一进行考查并作概述。关键词：酒泉古旧方志；存佚；研究整理；考述酒泉历史悠久，文化积淀深厚，其修志的历史与中原大体同步，自东晋十六国时期至民国，有案可稽的志书和具有方志性质的文书约30余种。下面拟就本......
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〓 曹寅编刻《全唐诗》时期交游考略
【内容摘要】曹寅作为康熙朝重臣，晚年奉命于扬州主持编刻《全唐诗》。本文以其编刊《全唐诗》时期的交游为主要对象，对参与《全唐诗》编订、校勘工作之人员生平事迹加以补正，并对曹寅编刻书活动与朱彝尊之关系加以稽考，试图勾勒出藏书家曹寅晚年的学术轨迹。曹寅生平事迹虽已有众多的中外学者加以研讨，但主要侧重讨论其在政治、经济上的功过......
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〓 张横渠的哲学
一、张横渠的著作及其时代张载，字子厚，生于宋天禧四年（公元1020），卒于宋熙宁十年（公元1077）。因在凤翔县横渠镇讲学，学者称为横渠先生。他的主要著作是《正蒙》和《易说》。据朱熹、吕祖谦所编《近思录》的引用书目，张横渠的著作有《正蒙》、《文集》、《易说》、《礼乐说》、《论语说》、《孟子说》、《语录》。明代人所编的《......
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〓 飞鸿 孤鸿 归鸿——由“鸿”意象看苏轼流寓心态变迁
北宋文豪苏轼自21岁出蜀往京城应试，除父母去世短暂回乡外，一生都在宦游漂泊流寓，流寓“即不得已离开本土而移居他乡”。不同时期苏轼的流寓心态是不一样的，这种不同的心态在其作品“鸿”意象中有着鲜明的表征。宋嘉祐六年（1061），苏轼被任命为凤翔节度判官。这年冬天他前往凤翔赴任，弟苏辙相送。二人在郑州分手后，苏辙作《怀渑池寄......
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〓 试论近代中国资产阶级改良派的哲学思想
资产阶级改良派是我国近代民族资产阶级最初的政治上和思想上的代表。我国近代民族资产阶级发生于十九世纪七十年代。但由于帝国主义、封建主义和官僚买办资本的压制，民族资本发展十分缓慢，民族资产阶级的力量十分软弱。至十九世纪末，随着官僚买办资产阶级“洋务运动”的彻底破产，民族资本和民族资产阶级才有了初步的发展。一八九四年中日甲午......
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〓 禅宗北宗及其禅法
现在所说的禅宗，一般是指由慧能开创而在唐末以后成为禅宗主流的南宗禅。然而从禅宗发展历史考察，在唐末以前曾有过南北二宗并行传播的时期，而且至少在弘忍去世（公元674年）到“安史之乱”（755－763年）结束之前，北宗曾在以长安和洛阳东西两京为中心的广大北方地区十分盛行。唐开元二十年（732），慧能的弟子神会在靠近洛阳的滑......
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〓 有关《诗品》质疑之举例五种
摘要：锺嵘《诗品》在中国文学批评史上有着重要影响，但我们仍然可以发现其中有些地方值得商榷。本文主要依据陈延杰《诗品注》[1]，对锺嵘《诗品》提出疑义，并依据锺嵘在《诗品》中对曹植的评价，兼评陈延杰先生在注中所选录的曹植的诗歌。关键词：锺嵘《诗品》；质疑之举例；《陈注》中曹植诗之评价导言锺嵘《诗品》是中国文学批评史上的基......
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〓 唐代三首《琵琶曲》比较
——古典诗文比较之四
唐代有三首表现音乐非常出色的诗：韩愈的《听颖师弹琴》、李贺的《李凭箜篌引》和白居易的《琵琶行》，它们分别描绘琴、箜篌、琵琶这三种乐器，都各自攀上了该领域最高艺术境界，给诗人的生前身后带来了极大的艺术声誉。尤其是白居易的《琵琶行》，不但咏歌于“士庶、僧徒、孀妇、处女之口”，而且流传到少数民族地区，乃至远播海外，所谓“童子......
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〓 家奠吊祭仪制发微
摘要：祀祭喪葬文化在中國古代繁縟的禮節儀制中佔有十分重要的地位，即所謂「國之大事，在祀與戎」，喪葬制度以禮教符號為載體，將個體的哀痛情感內化為文字以試圖對死亡這一永恆概念進行審視和對話，通過禮教來對弔祭程式進行點綴，使得喪亡的個體生命在「禮制」層面上存活於弔祭者內心成為了可能。家奠是諸多祭祀儀制中的一種，它受到「昭穆制......
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〓 夏商周断代工程结论夏商周年表疏证
予之于三代年代研究，十载艰辛，一朝唯见工程之结论，辛酸百倍、感慨万千。进而审视再三，克商之年竟与五年前拙著《西周纪年考》不谋而合，殊途同归者，实非天意哉！然究其盘庚以来诸王在位，年数疏漏，谬误之处比见，是作此文以为窥管。[一]甲骨文日月食甲骨文中共有五次有纪日干支的月蚀纪录，根据新的殷墟卜辞分期研究，确定了这五次月蚀属......
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〓 《尚书》史诗考
内容提要：论以人类学的普适义理，汉语史诗不当或缺；而由先秦之片言，可知诗史曾存，但随礼崩乐坏而亡佚。《尚书》载先古史，并见诗格修辞遗风，试以诗序排列《尧典》，非但诗体工整，又且文义大畅。此尧之诗传，每每相符人类学对原始社会特徵之描述；而种种事象细节，若非由诗格框定其表述，使记诵、传承中不至改易，则不能得传。由此既证《虞......
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〓 唐后期长江下游户口考
一、元和时期两浙、宣歙三道的户口升降本文所说的长江下游，主要是指唐后期政府财赋倚重地东南八道中的浙西、浙东、淮南、宣歙4道23州之地。天宝十四年（755年）是唐代人口增长的极点，《通典》卷7载当年国家所控制的编户为8914709，口为529193091。安史之乱打断了唐前期人口持续增长的势头，国家所控制的户口数直线下降......
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