-
〓 “艳遇”原型的经典模式——金圣叹批《西厢记》“惊艳”一折细读
内容摘要：《西厢记》第一折“惊艳”写张君瑞与崔莺莺的艳遇，为文学史提供了“艳遇”原型书写之经典范例。剧作家将“惊艳”置于全剧开篇，使之成为整个故事的无限情由，开出“艳遇”原型的纯粹境界。金圣叹的点评一是从文章学角度指出唱辞层次错落，文法精妙；二是从人物关系角度指出“莺莺无情，张生生扯”，对人物特征做出异于传统的评价。结......
-
〓 中国历代名刹、高僧简介（六）
十二、江西74、庐山东林寺位于庐山西北麓，北距九江市16公里，东距庐山牯岭街50公里。因处于西林寺以东，故名。东林寺是我国佛教净土宗（又称莲宗）发源地，隋朝以后为全国佛教八大道场之一我国南方佛教中心，对日本、印尼和印度的佛教徒影响较大，被日本净土宗视为祖庭。佛教净土宗的发源地、目前是江西省三大国际交流道场之一（另两处是......
-
〓 争鸣与商榷：泰州学派王艮的“艮”不能读“银”
《光明日报》2月20日理论·史学版发表了方志远先生的《关于泰州学派王艮“艮”字读音的思考》，“提出应该恢复王‘艮’的本来读音‘yin’”。我以为这种说法在语言文字学上是没有根据的。 根据当前比较权威的《汉语大字典》，艮有三个读音，一是gèn，为八卦之一，又是六十四卦之一，由此产生停止、静止等意义。二是hé......
-
〓 薄太后“配食”高庙与光武晚年政局
内容摘要：吕后自配食高庙以来，除中遭王莽代汉和赤眉军乱外，历十帝、180余年，均未受到人们的非议。然中元元年（56年）冬十月，光武帝使司空告祠高庙，退吕后而进薄太后，以高祖薄夫人代替吕后配食高庙，这一举措看似有冒天下之大不韪之嫌，实则暗含“一石二鸟”之深意，即一是告诫外戚切勿擅权乱政，二是绝诸王觊觎皇位之念，从而为太子......
-
〓 圣丹尼斯法译《唐诗》——考证马勒《大地之歌》唐诗的可靠依据
古斯塔夫·马勒（Gustav Mahler，1860-1911）以唐诗谱写的交响性套曲《大地之歌.》（Das Lie dvonder Erde，1908）是中西文化交流史上的传世名作。但六个乐章的7首唐诗，除5首早已得到公认外，第二乐章唐诗直到去年才获确证，第三乐章唐诗至今尚无定论。究其原因，主要是经过多次转译或改写，......
-
〓 同治年间甘肃地区堡寨作用述论
内容摘要：堡寨存在的历史久远，清同治年间陕甘回民大起义中甘肃地区修筑的三类堡寨在三种势力角逐中发挥了一定的作用，但这些堡寨并未使三种势力真正维护了自身利益。关键词：同治年间；甘肃地区；堡寨作者简介：付永正（1980—），男，满族，天津市蓟县人，定西师范高等专科学校政史系讲师，硕士研究生，研究方向：清代西北地方史研究。联......
-
〓 佛教对中国哲学的影响
佛教创立于印度，传入中国后，与中国本土文化相结合，发展成为中国的佛教，而且成为中国传统文化中一个重要的、有机的组成部分。所以，佛教对于中国哲学的发展有着重大的影响。这种影响，初始期是外在的，其后则转变为内在的了。也就是说，佛教也成了中国传统哲学的一个重要的、有机的组成部分，甚至在某些历史时期成为中国哲学的主体部分。以下......
-
〓 港台国学类学术会议信息（五十一）
2015·6——2015·101、2015华文文学的三个跨界学术研讨会时间：2015年5月23日（周六）地点：东华大学人社一馆A207会议室（花莲县寿丰乡大学路二段一号）主办单位：国立东华大学华文文学系联 络 人：郑钰洁，e-mail：sinophonendhu2015@gmail.co链接网址：http://www.......
-
〓 港台国学类学术会议信息（三十四）
2013·11——2014·81、社会阶层与社会流动：台湾社会变迁基本调查第二十一次研讨时间：2013年11月1日（周五）地点：中央研究院人文社会科学馆8楼社会所802会议室（台北市南港区研究院路二段128号）主办单位：中央研究院社会学研究所联 络 人：陈秋玲，Tel: 02-26525124连结网址：http://w......
-
〓 末法与佛历之关联初探
末法思想在中国佛教史上是非常重要的。末法思想对中国佛教艺术方面的石窟、刻经等方面之影响尤为巨著。末法思想主要为佛法依正法、像法、末法顺序而臻灭尽之说；此序列又与佛涅槃入灭年代密切相关。但佛灭度涅槃及佛陀传记的时间在历史上的定位，演成佛历，自古以来从佛教三大传承就有许多不同说法，加上近代考证诸说纷见杂陈，头绪不易分辨。笔......
-
〓 净明道研究简述
净明道，全称“净明忠孝道”。国内学术界对净明道的研究，始于20世纪80年代，此前几乎没有对该道派的专门研究，仅有一些与之瓜葛的论述和文章。如大任的《许真君故事的起源和概略》（《北大国学月刊》，1927年第1卷期）。而日本学术界在1978年则由日本创文社出版了其唯一一部研究净明道的专著，即秋月观的《中国近世道教的形成——......
-
〓 中国古代雕塑之四
秦汉三、石雕秦代石刻主要见于史籍，如《三辅黄图》记载，秦始皇扩建渭水横桥时，“乃刻石作力士孟贲等像”，用以激励服役工匠的士气。同书还记载秦代营建骊山陵园时，曾雕刻一对高一丈三尺的石麒麟，开后世陵前营建大型石兽之先河。《三秦记》记载，秦时在长池中刻巨型石鲸。《水经注》记载，蜀郡太守李冰在都江堰刻石人三躯以镇江流，刻石犀五......
-
〓 银雀山竹简《吴问》考辨
摘要：多年来学界在“春秋末年肯定有孙武存在”的惯性思维下，对1972年山东临沂银雀山出土的竹简《吴问》，一直缺乏透彻的考证。如果以大量的先秦史料为依据，对《吴问》进行全面考证，足以证明《吴问》是一件战国最末年才出现的赝品。关键词：先秦；赵氏；田制；商鞅；秦国作者简介：河南科技学院经济管理学院副教授（一）缘起1972年出......
-
〓 台湾地区宗教研究评介
一、前言本文所作的介绍并非全面性的讨论，而是针对有代表性的作品而议，同时在时序上采取“详今略古”的原则，亦即希望突显现今最新的研究成果，希望读者留意并请指教。严格说来，在日本占领台湾之前，台湾岛并无真正的宗教研究，相关的记载散见于清代官吏文人所撰的地方志、游记、诗文集、杂记等，诸如《裨海记游》、《海音诗》、《淡水厅志》......
-
〓 杨珍：顺治朝后宫的特征
三、孝庄母子的利益冲突 在顺治朝后宫，存在着一个以孝庄皇太后居首，由两代蒙古族后妃构成的特权利益群体。 清朝入关时，崇德五宫后妃内除去早逝的宸妃，其他4位均健在。顺治六年（1649），顺治的嫡母孝端文皇后病逝。顺治亲政后第二年，尊封皇太极第十一子博穆博果尔的生母、原西麟趾宫贵妃为懿靖大贵妃，原东衍庆宫淑妃为......
-
〓 屈原“九章”作品排序问题浅解
“九章”是屈原《离骚》、《九歌》、《天问》等之外的九篇作品的合称。其名称来历有二说：一则王逸认为：“章者，著也，明也。言己所陈忠信之道甚著名也。”（《楚辞章句》）；二则朱熹认为：屈原既放，思君念国，随事感触，辄形于声。后人（按：当指刘）辑之，得其九章，合为一卷，非必出于一时（按：亦非一地之言）也（《楚辞集注》）。王逸之......
-
〓 冯敏昌诗歌简论
内容提要：冯敏昌 是乾嘉时期岭南的知名诗人，他从小接受儒家思想， 是一个典型的奉守儒家操守的知识分子， 为人淳正，出入孝悌，平生遍游五岳，交游各地的学者， 追求人格的完美和为学的深邃。他在岭南诗歌史上有着重要的地位，他 遵循儒家传统诗教， 善学广博，善思自成， 继承了岭南诗歌传统的雄直之气，他的诗歌各体兼备，七古尤其擅......
-
〓 琴操
卷上序首昔伏羲氏作琴，所以御邪僻，防心淫，以修身理性，反其天真也。琴长三尺六寸六分，象三百六十日也；广六寸，象六合也。文上曰池，下曰岩。池，水也，言其平。下曰滨，滨，宾也，言其服也。前广后狭，象尊卑也。上圆下方，法天地也。五弦宫也，象五行也。大弦者，君也，宽和而温。小弦者，臣也，清廉而不乱。文王武王加二弦，合君臣恩也。......
-
〓 陶渊明政治品节的见证——颜延之《陶徵士诔并序》笺证
内容提要：颜延之《陶徵士诔并序》，是认识陶渊明的人描写陶渊明的唯一今存文献，具有珍贵的历史、思想和文学价值。颜延之是陶渊明的挚友，延之内心同情东晋、痛愤刘裕篡弑，因此能同情地了解陶渊明在晋宋之际的政治品节。颜延之《陶徵士诔并序》“有晋徵士陶渊明”的称谓，表达了陶渊眀认同晋朝、是晋遗民，不认可刘宋、拒绝与刘宋合作的事实，......
-
〓 港台国学类学术会议信息（2013·10——2014·8）
1、西湖溪流域客家村落史与文化资产研讨会时间：2013年10月5至6日（周六至周日）地点：苗栗客家文化园区2F简报室（苗栗县铜锣乡九湖村铜科南路6号）主办单位：国立交通大学国际客家研究中心联络人：温欣琳，Tel：（03）571-2121#58745；E-mail：sihu2013cr@gmail.com连结网址：htt......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958
