中外古今|文史经典|国学百家

〓内蒙古发现3亿年前植物庞贝城火山爆发瞬间封存(图) 星叶化石3亿年前因火山爆发瞬间“封存” 如今这片原始森林被神奇“复原” 南京古生物专家揭开内蒙古乌达“植物庞贝城”之谜，有些植物的生长颠覆了达尔文的进化论大约3亿年前，内蒙古乌达大地上生长着一片生机盎然的原始森林，那里长满了各种植物。原本大家都“安静”地生活着，但是几十公里外的火山突然喷发了。这是一座“暴脾气”的火山......
〓近代长江三角洲地区的交通发展与人口流动内容提要：甲午战后，随着长江三角洲地区近代交通尤其是铁路的兴起，区域内外的人口流动规模迅速扩大。1905年至1936年间，沪宁、沪杭甬铁路以不到中国铁路总里程5%的路线长度，输送了占同时期全国铁路27.8%的流动人口，居全国之首。铁路运输在扩大人口流动规模的同时，也充分扩大了人口流动的空间范围，但空间范围分时段分区段体......
〓农业文化视角下的亚洲可持续发展——《亚洲农业的过去、现在与未来》导言文化是人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。文化的基本要素是传统（通过历史衍生和由选择得到的）思想观念和价值，其中尤以价值观最为重要。文化是由各种元素组成的一个复杂的体系。这个体系中的各部分在功能上互相依存，在结构上互相联结，共同发挥社会整合和社会导向的功能。但特定的文化有时也成为社会变迁和人类自身发展的阻力。可持续......
〓尼赫鲁用了很多笔墨说到玄奘——关于玄奘的通信关于中国、印度彼此交流、学习的成果，尼赫鲁有一段精彩独到的议论。他说：在千年以上的中印两国的交往中，彼此相互地学习了不少知识，这不仅在思想上和哲学上，并且在艺术上和实用科学上。中国受到印度的影响也许比印度受到中国的影响为多。这是很可惋惜的事，因为印度若是得了中国人的健全常识，用之来制止自己过分的幻想是对自己很有益的。中......
〓读不懂毛泽东理不清当代中国农民问题——《毛泽东视野中的农民问题》绪章一、难以读进去，更难读出来十年前，我在拙作《理想·历史·现实——毛泽东与中国农村经济之变革》的前言中曾说：“研究毛泽东，不探讨中国的农村与农民问题；研究毛泽东时代，不认识这个时代的农村经济体制变革与农村经济发展……就难以准确地把握毛泽东这位现代中国的历史巨人”[1]。然而，十年后的今天，面对当前严重的“三农”困境，我更......
〓从改革到创新：对经济史话语权的阐释由中国社会科学院经济研究所主办[1]，中国经济史学会、河南大学经济学院、河南大学经济史研究所承办、《中国经济史研究》编辑部协办的2014年中国经济史学会年会暨“经济转型与社会经济持续发展”国际学术研讨会于2014年10月11日至12日在河南开封举行。本次年会为历届规模最大，来自中国内地、台湾、香港地区及日本国逾200名......
〓从阿兹特克到墨西哥：艰难的独立 2010年对墨西哥人来说意义重大，不仅是其独立200周年，而且还是墨西哥革命100周年。从1810年到1910年，再到2010年，墨西哥走过了风风雨雨的200年。西班牙人入侵1518年至1521年西班牙殖民军彻底摧毁了阿兹特克王国，占有了广袤的土地和印第安人劳动力。今天的墨西哥在殖民地时期一般被称为新西班牙，是当时新西......
〓关于太湖流域的水环境与生态农业的若干思考摘要：本文主要回顾了江南地区农业生产的历史。指出江南地区充分利用水资源过程中，有两大特点值得关注，其一是利用“圩田”从事农业生产，较好地利用了水资源；其二是通过多种经营的方式，显现出生态农业的特征。作者最后认为，在西方无机农业的弊病逐渐显现之际，东方的有机农业在人多地少、家庭小规模经营的背景下，前景是相当广阔的。关键词......
〓《华夏边缘：历史记忆与族群认同》序论什么是中国人？中国人，无疑是全世界人口最多的族群。除了居住在中国大陆的十二亿多人外，在全世界还有数千万人被认为，或自认为是华人或中国人。然而，究竟什么是中国人？这问题不仅困扰着许多研究中国的外国学者，甚至，也困扰着许多「中国人」一尤其是处于边缘地位的中国人。在美国，两代之间对于中国认同的差距，经常是华裔家庭的梦魇。许多......
〓《农牧生态与传统蒙古社会》第三章游牧生态的个案分析游牧生态是在游牧移动中表现出来的人、畜、草关系，是一种活动的关系。游牧活动在不同的季节、在不同营地都有变化。由于内蒙地区生态条件各异，很难找出其特点和规律。所以，必须按具体的生态环境进行具体的分析。本章分析了内蒙中部、呼伦贝尔的冬、夏营地，以及东蒙定居游牧形态下的游牧生态。一、内蒙中部本区主要包括察哈尔盟和锡林郭勒盟，......
〓中国历史上的东西南北中【核心提示】中国古代历史上就一直存在所谓东西南北中的问题；并且具体表现为文化区域的造就，经济重心的形成，政治中心的变迁。自从中华大地上有了人类，就充满着生机勃勃的景象。在摆脱野蛮进入文明阶段后，中华先民就一直是活跃发展的。各地先民创造出绚丽的文化，随后从西到东、从南到北传播，进而汇聚在中原；经过凝结升华后，又从中原散发......
〓传统依然活在世界的历史进程中 ——“首届中美学术高层论坛”围绕“传统”话题的笔谈王伟光：传统依然活在世界的历史进程中（2011年10月28日）在“首届中美学术高层论坛”上，这一随历史变迁而常新的话题展开学术探讨与思想交流，意义重大与深远。美国是目前世界上学术实力很强的发达国家，中国是最大的发展中国家，具有漫长而深厚的学术历史，中美两国之间的学术对话不但有助于两国人民的相互了解，而且具有重要的世界意......
〓黄河利害刍议此文未公开发表，请勿转载云南大学中国历史文献学650500摘要：黄河产生了中华文化，不在黄河本身，而在与黄河交叉的各条水系所形成的桠杈地带；在春秋以前，黄河在繁衍我们先民、哺育我们文化方面是起着积极作用的,其泛滥为害是进入战国秦汉以后的事，而且其大规模的泛滥为害则起于唐天宝以后。黄河本身是中性的，不存在利害之分，关键在......
〓关于传统经济的通信（上）【《中国经济史研究》编者按】著名经济史学家吴承明先生不幸于2011年7月8日与世长辞。吴先生学贯中西，淹通今古，给经济史学界留下了丰厚的学术遗产。对本刊的成长发展，吴先生始终给予热情的关怀和指导。在吴先生逝世一周年之际，本刊特发表方行先生整理的吴先生《关于传统经济的通信》，并约请与吴承明先生有较多交往的学者撰写回忆纪念......
〓 “富民”阶层：解构唐宋以来中国社会发展与变迁的一把钥匙 ——《中国古代“富民”阶层研究》读后国家与社会关系整体视野下的唐代以前社会研究已经形成了若干比较成熟的理论体系，如许倬云对春秋战国和汉代社会、谷川道雄对中世共同体、毛汉光对中古社会结构的研究等都极具代表性。这些研究的共同之处是探讨社会运行形态和构成状况，揭示作为国家与民众间的媒介、在基层社会起稳定和领导作用的社会阶层[1]。而对宋代以后的社会还缺乏这样的......
〓传统煤炭工业的生产及其局限《经济与政治之间──中国经济史专题研究》第七篇中国人懂得利用煤炭，已有悠久的历史。[1]在宋、明两代，产量和生产技术，曾有显著成就。[2][2] 可是，煤炭的生产因面对技术和市场销售各方面的限制，在近代中国工业发展历程上，远未能适应其历史任务。本世纪 20 年代末，俄人杜格斯夫（Boris P. Tograsheff）对远东矿业作出以下的评论：（除少部份外，远东的......
〓论儒家思想对我国农耕文化的影响和作用钟小明，男，厦门大学哲学系2011级博士研究生，研究方向为儒家哲学。“人类文明的起源无疑地是以农业为先导的，农业生产是文明产生的先决条件，农业文明本身就是初始意义上的文明。”[1]儒家思想在我国持续数千年，对我国古代乃至现代都产生了极其重大的影响，它的影响渗透到各个领域，其中在农业领域也是其不可或缺的一个方面，古代先贤......
〓东方，“拥挤”的时空——《四千年农夫》第十一章时间是每一个生命的组成。它包含了生命过程中每一个物理、化学和心理的反应，因此，农民在种植作物的时候需要根据作物不同时间内的需求差异来调整自己的劳作。东方的农民是世界上最懂得利用时间的，他们会尽可能地利用每一分钟。外国人总说中国的农民“长期很准时”，从不烦恼也从不着急。为什么中国的农民懂得要抓住时机并且会利用好每分每秒呢......
〓古埃及文明生成过程中的“天·地·人” 【核心提示】一个文明如何生成？这不仅需要特定的时间和空间，而且取决于相关人群能否抓住孕育文明的时空条件，这些条件来之不易却又稍纵即逝。文明的形成需要天时、地利与人和三个基本因素。古代埃及文明的成长过程，清晰地反映了三种动因如何相互作用并最终结出丰硕果实。人类历史可归纳为多种文明在不同地区先后诞生、成长和衰亡的复杂过程。......
〓蒙古族大地伦理思想与敬畏生命的观点《蒙古族生态智慧论——内蒙古草原生态恢复与重建研究》第三章第三节第三节蒙古族大地伦理思想与敬畏生命的观点蒙古族环境伦理思想与大地伦理学和敬畏生命的观点较为接近，用这两种观点去分析蒙古族环境伦理思想可以更好地把握这种思想的真实内涵。一、蒙古族大地伦理思想蒙古族大地伦理思想也是立足于“各种生命体都拥有内在价值”之立论基础上的。这一点在早期蒙古人的伦理思想中表现得最为突出。据《史集》记载......

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