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〓 黄河利害刍议
此文未公开发表，请勿转载摘要：黄河产生了中华文化，不在黄河本身，而在与黄河交叉的各条水系所形成的桠杈地带；在春秋以前，黄河在繁衍我们先民、哺育我们文化方面是起着积极作用的,其泛滥为害是进入战国秦汉以后的事，而且其大规模的泛滥为害则起于唐天宝以后。黄河本身是中性的，不存在利害之分，关键在于运用黄河的人，其智慧能否驾驭。因......
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〓 鸦片战争170周年回眸：百年苦难百年抗争（三）
鸦片战争前后中国官民关系嬗变姜涛最早提出“官、民、夷”，即清朝官府、老百姓及外夷（洋人）三者关系这一命题的，是清政府。以钦差大臣身份前往广东办理“夷务”的清廷重臣耆英，曾多次表明清朝官府超然于民夷之上，折冲于两者之间。鸦片战争进行中，琦善等人赶往广东“羁縻”英国侵略者时，广东即已传出“百姓怕官，官怕洋鬼”的民谣。广州民......
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〓 文明史学在近代中日两国的兴起与变异
——以田口卯吉、梁启超为重点
【摘要】文明史学起源于西欧，19世纪70年代初传至日本，20世纪初进入中国。经田口卯吉、梁启超等人的提倡和实践，文明史学在日、中两国兴起。一方面，中日早期的文明史学拥有共同的理论特征，主张以进化史观取代传统的历史观念，以民众心理、社会风俗等为研究重点，以历史的因果关系、演化规律及公理公例为追求目标，以文明之精神为历史进......
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〓 国际大市场：云南的文化传统与历史机遇
以色列曾经有一个寓言故事，“一瞎子打着灯笼走路，别人问，你又看不见路为什么要打灯笼呢？他说我不是照我自己的路，而是为了别人发现我自己。”深谙过去三十年对外开放经验的云南省政府研究室区域合作处长杨晔在2009年向《瞭望》新闻周刊介绍说道：“云南的对外开放，不只是打起灯笼给自己照路，而是为了更好的让别人发现自己。”2009......
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〓 再论唐代长江上游地区的荔枝分布北界及其与气温波动的关系
(复旦大学历史地理研究中心，上海，200433)[提要]通过对相关文献的全面梳理和研究，本文认为唐代长江上游地区的荔枝分布北界并非此前学界所普遍接受的成都和万州一线，而只到达忠州(今重庆忠县)和涪州乐温县(今重庆长寿区)。唐代该地区的荔枝分布呈现集中于川江两岸峡谷的特点，这种分布格局与川江峡谷地区特殊的区域小气候直接相......
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〓 中国稻作起源与南方少数民族的关系——《中国稻作史》第一章（四）
第一章中国稻作的起源、传播与分化四、中国稻作起源与南方少数民族的关系在探索中国稻作起源与驯化稻的人的关系时，就必须追溯中国南方少数民族的分布迁徙和稻作的关系，因为那是远在汉族形成之前的事。在语言学上所称的汉藏语系各族[1]的文化融合是华夏族或后来所称的汉族的民族组成的基础。这一形成过程最早始于新石器时期。北方在黄河南北......
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〓 论历史时期黄土高原生态平衡的失调及其影响
——《黄土高原历史地理研究·生态环境编》之一
黄土高原涉及甘肃、宁夏、陕西、山西、河南等5个省区，其中山西全省都在黄土高原上。黄土实际覆盖面积近30万平方公里。由于长期生态平衡失调，当前影响已相当严重，如果不早日设法扭转，后果将不堪设想。为了惩前毖后，略一探索其失调的来历及其影响，对于当前的四化建设，不是没有益处的。一、黄土高原的本来面貌黄土高原形成很久了。洪荒初......
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〓 《中国生态演变与治理方略》目录
《中国生态演变与治理方略》，姜春云主编，北京：中国农业出版社，2004年2月世界上一切文明的共同基础是生态文明。人类亿万年的历史表明：“顺自然生态规律者兴，逆自然生态规律者亡”。自然生态恶化几乎是世界上一切古文明消亡的根本原因。中国生态与环境保护成效显著，但“局部好转、总体恶化”，“一边治理、一边破坏”的局面尚未根本扭......
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〓 唯物史观学术化——唐长孺史学成就的特点
业师唐长孺先生诞生于1911年7月4日，逝世于1994年10月14日，今年是唐先生百年冥诞。唐先生早年从事辽金元史研究，以后研究重心上移，主要从事魏晋南北朝隋唐史研究，后又扩大至敦煌吐鲁番出土文书的整理和研究，是近代以来继陈寅恪之后在魏晋南北朝隋唐史学界最有成就的大家。唐先生的学术成就是多方面的，非本文所能容纳。本文只......
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〓 历史上华北地区的民族变迁
【内容摘要】华北地区历来是中国少数民族活动的重要地区，是汉族和少数民族接触、交往、融会之地。历史上匈奴、氐族、羯族、鲜卑、突厥、奚、契丹、党项、女真、蒙古、回、满等族都曾在这里繁衍生息，留下了生动的历史和丰厚的文化。华北地区还是中国民族融合的重要地区，这里是很多在历史上有重大影响的民族的重要归宿地。北京之所以能够成为中......
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〓 文明起源研究的回顾与思考
中国人历来认为自己是炎黄裔胄，黄帝是我们的人文始祖。究竟是不是那样，从来都不加以深究。可是进入近代以来，这个观念发生了动摇。当西方列强纷纷侵扰中国时，一些西方学者也忽然对中国古代文明的起源发生了兴趣。他们无视中国文明的整体特点，摭拾一鳞半爪随意比附，说什么中国文化乃至中国人种是西方起源的，一时间弄得有些中国人也糊里糊涂......
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〓 封建地主制经济的确立和运行
第一编中国封建社会国家对经济的调控及其直接经营（1840年以前）讨论封建社会经济及其运行，首先得对封建社会的开端有一个比较明确的认识。关于中国封建社会的开端，学术界有各种说法，据笔者所知至少包括以下说法：西周封建说，战国封建说，魏晋封建说，南北朝封建说，隋唐封建说乃至宋代封建说等。从学术的角度看，上述数种看法均有一定的......
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〓 草原文化基因传承浅论
【摘要】草原文化遗传基因的载体是包含人居、草地和畜群三者共生的放牧系统单元，亦即人居、草地、家畜三者共生的，三位一体基本元素。放牧系统单元包含两重结构。第一层是草地一草食动物（家畜）构成的牧食系统；第二层结构是在草畜系统之外，加入人为因子，扩大为人居—草地—家畜的共生体。放牧系统的驱动力是能量按照一定的“序”的运动模式......
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〓 作为中国国家经济职能的治水的起源
——《中国历史上的基本经济区与水利事业的发展》第四章
中国水利工程的起源问题，自古以来就是同大禹的历史虚构故事以及同古代中国井田制的非完全虚构故事联系在一起的。当笼罩这两件事的阴云可能从传奇与神秘主义的二十世纪的晦涩状态中出现之前，就必须把它扫除，以便得到一个对问题的细节多少清楚一点的看法，这样，在核对了少数现存的确凿证据之后，就会给我们建立起一个关于中国公共水利工程起源......
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〓 述往知来：历史与现实交汇下的中国经济史研究
述往知来：历史与现实交汇下的中国经济史研究——“中国经济发展道路的历史探索”国际学术研讨会暨中国经济史年会纪要杨国安（武汉大学历史学院）由中国经济史学会、武汉大学、三峡大学共同举办的“中国经济发展道路的历史探索”国际学术研讨会暨中国经济史学会年会于2012年9月14日—20日在武汉大学和三峡大学召开，来自中国大陆和港台......
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〓 唐宋前后南北地域差异的博弈整合论纲
由于疆域广袤和地理风俗多样，五千年来中华文明内部若干地域子文明的共存、碰触和整合，成为一项重要的结构性演进机制。1934年，傅斯年先生曾撰《夷夏东西说》，首次阐发了夏商周三代“夷与商属于东系，夏与周属于西系”，东西二系“因对峙而生争斗，因争斗而起混合，因混合而文化进展”的重要观点。此文堪称廓清上古东、西地域子文明共存整......
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〓 水渠和梯田——《四千年农夫》第五章
3月15日晚上，我们离开广东前往香港，并将于第二天再次搭乘土佐丸号轮船去往上海。 尽管我们的轮船驶出大海很远，除了离岸的岛屿，已经看不见土地了，但是一路上的海水都很浑浊，直到我们穿过北回归线，驶离汕头的汉江口。 在一片距海岸线以南600多英里，可能出海50英里的海域，来自中国最肥沃土壤的巨量的泥土被海水带到这里，人......
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〓 西王母形象的历时变迁与层累造史的减法问题
西王母的原始身份一直说不清道不明，但是，对于西王母从战国末期到北宋年间的形象变化，却可以通过画像、文献勾勒出一个大概。西王母的政治待遇据《山海经》记载，西王母的早期身份似乎只是昆仑丘原住民的管理者之一，职位不高，政治待遇不算优厚，手下的侍从也只有三青鸟。据郭璞的解释，西王母很可能是天界“司法干部”。从《淮南子》“羿请不......
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〓 “天下之中”与古代中原生态环境的变迁
自全新世以来，尽管中原地区地貌略有变化、气候也不断波动，但总体而言中原的生态环境是优越的。一、“生态过渡带”的气候特征（一）新石器时代至殷商时代——温暖湿润的适宜环境新石器时代是人类历史发展进程中的一个重要阶段，距今约1万年左右，在此期间，地球的发展经历了更新世最末一次冰期之后进入了全新世时期。在此之后，气候不断回暖，......
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〓 西王母研究从一般走向深入
西王母是昆仑神话中的女主神，也是中国千百年来最有影响的女神之一，因此历来为学界所关注，下面仅就国内西王母研究的历史与现状作一简述。民国时期的初步研究汉魏以来，文人编辑校注《山海经》、《穆天子传》等文献。到近代，随着对世界地理的认知和西方学术思想的输入，学界开始运用新的知识理念、现代学术理论和研究方法重新审视西王母神话......
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