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〓 寻踪·王仁湘:散说“弄璋”与“弄瓦”
新石器时代的彩陶纺轮金沙遗址出土的玉璋 玉璋,流行的年代起于龙山文化时期,止至两周之际。考古出土过不少,在山东、山西、河南、陕西、四川、湖南、湖北、广东、福建和香港都有发现,甚至在越南北部也有出土。当然还是以成都平原发现最多,三星堆和金沙都发现大量玉璋。 璋的形状有点特别,整体为长条形,平薄,上端有刃,下端......
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〓 “精行俭德”新解
陆羽在《茶经·一之源》提出“为饮,最宜精行俭德之人”。这一说法,被视为中国古代“茶德”说的滥觞,也是陆羽将饮茶这样一种日常生活内容明确提升到精神层面的一个标志,中国古代茶精神文化至此得以确立。 陆羽没有直截了当地提出茶德的观念,而是迂回的,是通过说茶最适合于怎么样的人来说明茶具备“俭德”的,在《茶经·五之......
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〓 小小天地大乾坤——韩国儒家书院考察记
绍修书院一角玉山书院·求仁堂 今年中国有新疆天山和红河哈尼梯田成功入选世界遗产。明年呢?2014年,有谁能夺走大运河、丝绸之路的风光?也许,会是韩国届时申报的“Seowon”——韩国儒家书院。 早在2011年,韩国官方就从现存的637个书院当中,选择了9座有代表性的书院打包申遗。韩国的这些儒家书院现在到底是什......
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〓 冯友兰——三史六书的诗意风景
作者简介:胡正良,中国作协会员、中国国学院研究员。一夜读冯友兰先生的《三松堂自序》,对其中的“一别贞江六十春,问江可认再来人,智山慧海传真火,愿随前薪作后薪”四句诗感慨最深。浸着夜色,就着诗意,我沉醉于冯先生波澜壮阔的精神世界。世界旖旎,轰然清秀的是我与冯先生的缘分。上世纪八十年代末的一个夏日,我在鲁迅文学院参加青年诗......
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〓 品读经典·重读鲁迅·1926:鲁迅的“返乡”
从《野草》到《朝花夕拾》,这些在辗转无定之际写就的回忆文章,藏着鲁迅一生中少有的神游返乡之笔。这些文字折射着鲁迅的人生遭际,也关联着这位勇猛的文化斗士丰富而敏感的内心世界。 ——编 者1926年,在中国历史上是极其动荡不安的一年。这一年,北洋政府的傀儡总理段祺瑞被迫下野,直奉联合“摄政”,同时,南方的国民革命军挥师北伐......
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〓 澄江似练翠峰如簇——宋·王安石《桂枝香》词赏析
登临送目。正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟、芳草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。作为数千年文明古国,中华民族的壮丽河山,大多不仅仅是单纯的自然景观,更是......
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〓 散步:生命的优雅
中国人散步的历史,大概是很悠久的,《琅嬛记》中就曾说道:“古之老人,饭后必散步。”农耕时代,年轻人是不能赋闲的,闲了就容易被诬,或称之为“懒汉”,或目之为“不务正业”。而年老受尊,就不同了,所以,老年人就可以堂而皇之地“散步”了。陶渊明大概是很喜欢散步的,他说:“策扶老以流憩,时矫首而遐观。”(《归去来兮辞》)手扶拐杖......
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〓 杨塑:河北古桥之趣
河北不是水乡,但从历史文化和文物欣赏的角度看,实地游览河北的一些古桥,会给游者带来不一样的情趣和收获。 承载历史典故的桥——邯郸“学步桥” 位于邯郸市北关大街沁河上,是一座普通的石桥,在这里曾发生过一个耐人寻味的故事。据记载,在春秋战国时期,有个燕国人来到赵国都城邯郸。他看到赵国人走路的样子很好看,就学起......
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〓 回到1662年:南明在缅甸的流亡史
【编者按】缅甸是位于中国西南最重要的邻国之一,昂山素季今日访华,掀开中缅关系史新的一页。两国在历史上恩怨纠缠,有信赖也有猜忌。当如今进入复杂的全球化博弈的时候,中缅关系就变成了更复杂的棋局。当然,不会改变的是,它将永远是中国的邻居。不妨回到1662年那个南明小朝廷风雨飘摇的时代,看看两国曾经的旧影。1661年12月,缅......
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〓 赵武灵王胡服骑射
(赵武灵王)十九年春正月,大朝信宫。召肥义与议天下,五日而毕。王北略中山之地,至於房子,遂之代,北至无穷,西至河,登黄华之上。召楼缓谋曰:“我先王因世之变,以长南藩之地,属阻漳、滏之险,立长城,又取蔺、郭狼,败林人於荏,而功未遂。今中山在我腹心,北有燕,东有胡,西有林胡、楼烦、秦、韩之边,而无强兵之救,是亡社稷,奈何?......
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〓 光明论坛·温故:轻关易道,通商宽农
2016年9月3日,二十国集团工商峰会在杭州开幕,习近平主席在主旨演讲中指出:“‘轻关易道,通商宽农。’这是建设开放型世界经济的应有之义。”“轻关易道,通商宽农”语出《国语·晋语四》,其历史背景是:春秋时期,晋国公子重耳曾多年流亡在外,后返回晋国,成为一国之君,即赫赫有名的晋文公,他励精图治、修明内政,推行一系......
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〓 祁阳砚的前世今生
清代紫袍玉带祁阳石砚,此砚石色红紫,砚中间有一苍绿色石层,正面刻鸳鸯戏水图案,砚背刻春蚕食叶图。《龟阜斋藏砚录》出版。 砚台的材料异彩纷呈,石、玉、瓦、铁、瓷、泥、漆沙皆可入选,尤以石材为多为甚。一说唐代形成的中国四大名砚应是“五大名砚”——端砚、歙砚、洮砚、红丝砚、祁阳砚,皆为石砚。红丝砚、祁阳砚因石脉采尽后来......
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〓 从贯休《观棋》见围棋品格
宋代以来的围棋文献中,经常会有“格”字出现,如张擬的《棋经十三篇》、元代严德甫的《玄玄棋经》、明代王世贞《弈旨》等。但“格”这一古代的围棋术语,由于年代久远,也无人作专门的解释,流传到今天,其含义已令很多人不明所以,对其的解读也因此产生误差。在唐末五代诗僧贯休的诗集《禅月集》中,有一首《观棋》诗:逸格格难及,半先相遇稀......
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〓 黄石崖断想
黄石崖崩坍了,这个消息确实使我大吃一惊!郑岩君告诉了我黄石崖的情况。就在96年的处初,黄石崖摩崖龛窟造像的西部山崖崩坍。部分龛像和造像铭记已随着崩坏的山岩坠下了山谷。不可能再有原貌了。就在崖岩崩坏前不久,一位老人不辞辛苦地修好了通往黄石崖的山路。以山石垒就的层层台阶,不知洒下了老人的多少汗水。可惜路刚修好,崖面即遭损残......
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〓 谢怀友:警惕农村新的“读书无用论”蔓延
最近,笔者在基层采访时,遇到这样一位农民家长,在与之闲聊时得悉,他今年刚满15岁即将读初三的儿子,由于对学习不感兴趣,成绩一直很差,便估计孩子中考及升学高考已基本无望,他打算今年暑假后让孩子辍学回家,帮助自己推销水果,早点学会经商赚钱。笔者闻之,愕然之际感慨良多。 随着市场经济的不断深入,城乡差别不断缩小......
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〓 细数英语中与“羊”有关的有趣典故和习语
羊在中国上古人的眼中,形象漂亮,温驯忠厚,腼腆害羞,羊羔跪乳,羊肉可口,因此便有了甲骨文的“美”“善”“义”“鲜”“羞”等汉字。英语(课程)中“羊”一词常出现在《圣经》中,作为《圣经》发源地的西亚、北非地区及地中海沿岸诸国在《圣经》形成时以游牧业为主,“羊”在相当程度上解决了人们的吃与穿两大生活难题。“羊”在满足人们物......
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〓 我心素已闲,清川澹如此——王维《青溪》赏析
言入黄花川,每逐青溪水。随山将万转,趣途无百里。声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。我心素已闲,清川澹如此。请留盘石上,垂钓将已矣。 这是一首五言古体诗,但全诗除最后两句外,每联都对仗,又参用了五言排律的作法。因此它既有排律的整饬,又有古体的质朴,兼得二体之善。题曰《青溪》,起二句干净利落,直奔主题。“言”......
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〓 光明论坛·温故:法与时转则治,治与世宜则有功
党的十八届六中全会上,习近平总书记就《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》起草的有关情况作了说明。在这篇重要讲话中,习近平总书记指出:“‘法与时转则治,治与世宜则有功。’新形势下加强和规范党内政治生活,既要坚持过去行之有效的制度和规定,也要结合新的时代特点与时俱进,拿出新的办法和规定。”“法......
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〓 趣话马姓与马名
马是个大姓,在《百家姓》里排在第52位,所谓“鲁韦昌马”是也。而现代百家姓是按人口排名,马姓列第19名,可算是数得着的大姓了。马姓虽大,但起源却比较晚,源自战国时的赵国名将赵奢。这位赵奢曾在阏与之战中大败秦军,与廉颇、李牧等人齐名。赵奢还有个很有名气的儿子赵括,即纸上谈兵的那位。说到这里,有人不免疑问,赵奢明明姓赵,怎......
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〓 国宝华光·丝路·龟兹:古龟兹人眼中的天空
克孜尔第三十八窟主室券顶天相图。克孜尔新一窟后室券顶月中兔。克孜尔第三十八窟主室券顶天相图中的风神。克孜尔第一九八A窟券顶的黄道十二宫。克孜尔第三十八窟主室券顶天相图中的太阳。森木塞姆第三十一窟主室券顶的月天。中秋佳节将至,又到了望月怀远的日子。当你仰望天空,看着月亮和漫天的繁星,你知道你看到的是距离地球最远达几十亿光......
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