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〓学科走向：探寻当代中国哲学创新的科学路径从研究思路、学科建设、协同创新入手改革开放以来，人们的思维方式和价值观念发生深刻变化，社会生活领域涌现的新问题迫切需要哲学的解答，作为时代精神精华的哲学在新时期也有发展的内在需要。在回应当代中国经济社会发展和哲学理论自身发展的双重需要中，当代中国哲学拓宽研究视野、彰显中国气派、塑造时代精神，成为时代发展的先导。不断探寻......
〓京城图记：“玲珑塔”记趣（上篇）很多人都知道京城里建有“玲珑塔”。但是，京城里有几座“玲珑塔”，这些塔为何年何人所建，建在何处，却不是人人知晓了。屈指算来，京城历史上“有名”的、叫“玲珑塔”的，共有三座：一座是北京昆玉河畔西八里庄玲珑公园内的“玲珑塔”；一座是北京市海淀区聂各庄乡凤凰岭风景区内上方寺的“玲珑塔”；还有一座是现代建筑，即......
〓唐诗故事：司空见惯赠李司空伎刘禹锡鬟髯梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。这首诗的故事记载在唐代孟棨的《本事诗》中。说的是刘禹锡在免去和州刺史后被任免为主客郎中、集贤殿学士，由和州回到长安朝廷上任职。李绅此时正好免去淮南节度使也在京城（“刘尚书禹锡罢和州，为主客郎中、集贤学士。李司空罢镇在京”）。李绅慕刘禹锡之名......
〓论金陵“十二”——你说谁是谁《金陵十二钗》的名称很多人不以为然，觉得很烂，更没有人知道其在五个书名中属第一重要。可以没有《红楼梦》等之名，但不可无《金陵十二钗》的称号。金陵包含的着三大义：首先代表的是都城，叙述的故事与皇帝有关。其次金属西方故又可指清朝西陵。金在书里以金玉良缘的“金”来代表女人、皇帝的妃子，所以“金陵”也就是泰陵为妃子的陵寝。作者......
〓光明论坛·温故：战战兢兢如临深渊如履薄冰近日，习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话全文刊发。习近平总书记在讲话中指出：“2012年12月，我在中央政治局会议审议八项规定时就说过，我们不舒服一点、不自在一点，老百姓的舒适度就好一点、满意度就高一点，对我们的感觉就好一点。《诗经》中说‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’，就是说官当得越大，就......
〓盛世藏谱传家之宝 ——家谱收藏与研究之浅见【作者简介】柳哲，文化学者，中国东方文化研究会副秘书长、中华姓氏大讲堂创办人。春节之际，游子返乡过年，总是不忘看家谱、学家训、上祖坟、拜祖宗。寻根问祖，渐成时尚。但半个多世纪以来，中国家谱的命运，却是跌宕起伏，家谱收藏也随之冷冷热热。解放后，中国家谱开始受到冷遇。特别在破“四旧”时期，惨遭浩劫。传藏数千年的家谱，往往被......
〓回望华不注济南南部有山，曰千佛山。拾阶而上，过唐槐亭，半山腰见一牌坊，匾额金字——“齐烟九点”，化唐人李贺诗句“遥望齐州九点烟”而用之；牌坊背面集有王羲之“仰观俯察”四字。由牌坊回望泉城，高楼大厦，鳞次栉比。举目北望，滚滚黄河绕城东去，平畴草木，绿野阡陌，从西到东，高高低低，九座山头，或立或卧，散落于黄河两岸，这就是闻名于世的“......
〓欲穷千里目，更上一层楼——唐·王之涣《登鹳雀楼》诗赏析白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。鹳雀楼，又名“鹳鹊楼”，始建于北周。楼高三层，有鹳雀栖息其上，故名。旧楼原在今山西永济西黄河中高阜上，后被河流冲毁。今楼系1997—2002年重建，在黄河东岸。世界上的楼多了去了，很多毁就毁了。为什么鹳雀楼要重建？就是因为王之涣的这首五言绝句，实在太精彩，太有名。建筑再宏......
〓家风家教大家谈：家风是文化传承的基因人是一种文化存在，人类历史是一种文化的历史。人类之所以超出其他动物，一是由于有个发达的大脑；二是由于有文化，以及文化对基因发生的诱变作用。家风是文化在家庭中的体现，是在家庭生活中形成的一种满足家庭成员可持续成长与发展的精神需求，并实际引领这种需求的意识存在。它使家庭成员能从中寻找到精神归属感，使家庭文......
〓唐诗故事：红叶题诗一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。——宫女花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁。——顾况这就是传奇故事《红叶题诗》中一位宫女所写的诗。反映的是整日闭锁深宫中宫女的寂寞与悲哀。盛唐诗人王昌龄也写过一首宫词：“ 奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”盛唐时......
〓金台随感·诗词里的文脉（二）：最是诗中家国情南宋淳熙三年（公元1176年），锦官城的一个四月春夜，或许还下着淅淅沥沥的小雨。被免去参议官的陆游在所寄居的城西南浣花溪畔，奋笔写下了这样一首《病起书怀》：“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”一场病一晃就是二十多天，病后初愈......
〓莫砺锋：少陵诗里识秦州日前在成都访问杜甫草堂，工作人员彭燕女士说起一件逸事：今年春天，草堂接待了三批来自甘肃天水的客人。他们分别是天水的诗人、书画家和杜甫研究者。他们走到大雅堂前，列队向杜甫雕像鞠躬致敬，代表祖先向诗圣表示歉意：因为杜甫流寓秦州时没有得到很好的照顾。我是杜甫的崇拜者，听说此事后心潮澎湃。我至今没有到过天水，但对那座杜甫曾经寓......
〓温儒敏：钱理群的学问与脾气钱理群钱理群的学术起步是周作人研究。上世纪七十年代末八十年代初，我们读研究生那时，还没有什么学分制，课也很少，就是自己读书，有时有个讨论会，由某个同学主讲一个题目，大家讨论，导师王瑶做总结，点拨一下。记得当时老钱讲的就是周作人。老钱看过周作人很多材料，讲得很投入，有理有据，我们都很佩服。后来做毕业论文，老钱就选了研究周......
〓历阳书事七十四韵并引[1]注释长庆四年八月，余自夔州转历阳[2]。浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。友人崔敦诗罢丞相，镇宛陵[3]，缄书来抵曰：“必我覩而之藩，不十日饮，不置子[4]。”故余自池州道宛陵，如其素[5]。敦诗出祖于敬亭祠下。由姑孰西渡江，乃吾圉也[6]。至则考图经，参见事，为之诗，俟采之夜讽者[7]。一夕为湖地，千年列郡名[8]。霸......
〓孙和命韦曜著《博弈论》吴国盛行围棋与六博，韦曜《博弈论》描写当时的情景说：官僚士大夫“好玩博弈，废事弃业，忘寝与食，穷日尽明，继以脂烛”。以至“心劳体倦，人事旷而不修，宾旅阙面不接。虽有大牢之馔、韶夏之乐，不暇存也。至或赌及衣物，徒棋易行，廉耻之意弛，而忿戾之色发”。这种状况引起吴太子孙和的注意。孙和身边有一个叫蔡颖的人，性嗜围棋，“直事在......
〓十里柴火山五里芥菜园浙江省永嘉山区楠溪江流域历来文风炽盛，有楠溪三百进士之说。以前山区私塾及规模稍大的非完全小学很多，自然教书先生也比较多。先生一般都穷，民间有“穷书生”之说，但都受到尊重，除了支付常规的束修外，还享有两项特权，那就是：十里柴火山，五里芥菜园。这些风俗在我关于家乡的长篇小说《芙蓉外史》中多有体现。所谓的束修就是先生的工资，......
〓劝君莫骂高新郑自古以来，中国文人就有一种恶习：爱好骂人。当今文人骂人，如果骂的是活人、今人，那还有所顾忌，因为今人可以起诉维权；如果骂的是死人、古人，那就肆无忌惮了，破口大骂、痛骂，因为古人早已作古，各种权益不受法律保护了。当然，古人也有好坏、忠奸之分，又有爱国卖国、利民害民之别。辱骂奸佞败类卖国贼，如秦桧、严嵩、汪精卫之流，那还未......
〓气象与颜乐宋明理学有所谓气象和颜乐之说。气象指具有高超精神境界的圣与贤人在其外表所表现的精神面貌和人格特征，而颜乐指凡感悟到圣与贤人精神境界的人其内在所体悟到的一种乐趣。一表现在外，一体验在内，内外结合，形成我国哲人特有的品质。我们知道，中国传统文人自古都有一种自我欣赏的人格理想。两汉时期，所谓“名士者，谓其德行......
〓光明论坛·温故：张骞凿空 5月14日，习近平主席在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上发表主旨演讲指出：“公元前140多年的中国汉代，一支从长安出发的和平使团，开始打通东方通往西方的道路，完成了‘凿空之旅’，这就是著名的张骞出使西域。”汉武帝建元年间，汉中人张骞以郎的身份应募接受联络大月氏的使命，率众自长安出发西行，途中遭遇匈奴人，被拘......
〓读杜诗札记之《狂夫》从某种意义上讲，杜甫是一个“疏放轻狂”的诗人——这是我读他的《狂夫》诗时的感触——并不仅仅从诗题的“狂”字而来，而是基于他的诗艺，他的心态。在《狂夫》诗中，老杜颇费笔墨建构了一个世外桃源：“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”小桥流水，繁花草堂，这是何等脱俗、何等惬意的仙境！对于那些饱尝了世事艰辛的人来说，能够找到如此一......

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