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〓 文化评析:用“中国话”说世界的事
近来翻读新近出版的《建筑院士访谈录——张锦秋》一书,其中张锦秋谈及自己的建筑创作遵循着天人合一、虚实相生、情景交融的传统空间意识,并且介绍说外国建筑理论也谈空间,谈场所感、场所精神,它们与中国的建筑理论有相通的地方,“但我是用中国的语言来表述这些美学的规律或者设计的理念,我觉得我不需要用外国语言、外国理论来说,......
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〓 “端午图”中的民俗文化
龙舟夺标 [元]吴廷晖 台北故宫博物院藏端阳即景图 [明]陆 治 上海博物馆藏端午图 [清]任 颐 广东省博物馆藏端阳景图 [清]余 樨 北京故宫博物院藏 “虎符缠臂,佳节又端午。门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里,对酒携樽俎。龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋”(苏轼《六幺令·天中节》)——写出了我国极具特......
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〓 蒋雯丽:姥爷和我
童年像一个梦,看着阳光的影子从屋子的这边走到那边,听着树叶婆娑的声响,看着雨水从屋檐上倾泄如注,时间就这样悄悄地溜走了,还觉得时间走得好慢,恨不得自己插着翅膀飞着长大。 我是跟着我的姥爷长大的,姥爷比我年长80岁。 姥爷个子不高,偏瘦,象征性地拄个拐杖在前面走;我个子也不高,麻秆一样瘦,晃晃悠悠地跟在姥爷的......
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〓 文体兴衰之叹
许多人会费解,为什么今天的长篇小说热度远胜于短篇,浮躁时代不是更应该把文章写短吗,不是更符合“文化快餐”这个说辞吗?还有,为什么诗人的影响力和社会知名度整体上不及小说家?于是,值得对文学文体的流变进行思考。 文体的流变显然是有线索可循的——思想的复杂、感情的丰富,迫使文体不断被突破。最突出的例证是中国的诗......
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〓 智海观澜:智勇双全谭记儿
我国的历史长河中,有许多巾帼不让须眉的故事,谱写出一曲曲可歌可泣的英雄赞歌。元杂剧《望江亭中秋切脍旦》中,独到地塑造了生动活泼的谭记儿这一女性形象——她乔装改扮,智勇双全,为捍卫自己的幸福生活而战。 谭记儿与潭州太守白士中原本是夫妻,感情和睦。然而,权贵杨衙内看中了谭记儿,暗中向皇帝请来势剑金牌,要取白士......
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〓 书法教育进课堂违背教育原理
教育部官方网站日前公布了《中小学书法教育指导纲要》,规定从今年春季开学开始,书法教育将纳入中小学教学体系,并纳入教育督导的专项内容。此事甫一报道,随即引发教育界的激烈争论。 教育部2011年就出台《关于中小学开展书法教育的意见》,要求各地开展书法教育,但却因种种原因并未得到预期效果。首先是课时的问题——中......
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〓 文化评析:满是山寨建筑大学精神何在
张大鹏/新华社 山寨文化的盛行有横扫千军万马之势——从主观上看,是为迎合众人虚荣、盲目崇拜的心态;从客观上看,正在消解掉中国文化的自信心和创造力。 “地球上只有一座白宫?不,在中国就有很多座。”这句辛辣嘲讽的独白告诉人们,山寨文化横行,不再是几个极端案例,而是成为一种潮流和现象。 继辽宁绥中县“天安门......
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〓 光明论坛·温故:登泰山而览群岳,则冈峦之本末可知也
2015年11月6日,习近平主席在越南国会的演讲中指出:“1942年到1943年,胡志明主席在中国从事革命活动期间,写下了‘登山登到高峰后,万里舆图顾盼间’的诗句。中国唐代诗人王勃也说过:‘登泰山而览群岳,则冈峦之本末可知也。’中越关系已经站在新的历史起点上。让我们登高望远、携手努力,为开创中越全面战略合作伙伴......
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〓 “神祇”还是“神祗”?
【作者简介】何明凤,男,四川南充人,毕业于华中师范大学文学院07级汉语言文学试验班,现为成都市成飞中学教师。汉语中有些字字形极为近似,人们在使用时常常犯错,“祇(qí)”和“祗(zhī)”就是这样一对例子。“祇”表“地神”义,有时也泛指神灵;“祗”表“恭敬”义。关于“祇”最常见的两个词是“神祇”、“地祇”,但在书报期刊......
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〓 光明论坛·温故:大学之道
2014年5月4日,在北京大学师生座谈会上,习近平总书记指出:“古人说:‘大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。’核心价值观,其实就是一种德,既是个人的德,也是一种大德,就是国家的德、社会的德。国无德不兴,人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观,莫衷一是,行无依归,那这个民族、这个国家就无法前进。”“......
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〓 人民时评:让广阔大地上的遗产活起来
保护与利用并非水火不容,利用得好有助于保护,保护得好也会促进利用,二者完全可以彼此助益,形成正循环因范仲淹的千古名篇《岳阳楼记》而在中国家喻户晓的湖南岳阳楼,最近再次成为社会关注的焦点。据报道,岳阳市政府正与外地投资者洽谈转让岳阳楼的经营权用于旅游开发。在不少人看来,岳阳市政府此举无疑是“崽卖爷田”,不但可能导致岳阳楼......
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〓 书报亭应该是城市永远的风景
这个清明节,在河南郑州,不少市民悼念一位特殊的“逝者”报刊亭。在当地人印象中,那个总是一副绿色铁皮模样、挂满花花绿绿报刊杂志、安静守候在街头一角的熟悉身影,在4月2日晚上8时30分左右彻底消失了。这一天,位于这座省会城市花园路和红旗路交叉口的报亭,也是郑州市区仅存的一座报亭被拆除。在城市管理者看来,最后一座报亭......
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〓 人才史话·卜式:从牧羊人到御史大夫
资料图片西汉年间,有一个人叫卜式,因牧羊致了富。有了钱的卜式,位卑未敢忘忧国。听说国家与匈奴打仗,国力日渐不支,他就赶往都城,上书朝廷,愿将家产的一半捐给国家。这事在朝廷引起了争议。是啊,一个平民百姓,要将那么多家产捐给国家,所图何事?于是,汉武帝就派使者前往问询。使者问卜式,你想当官吗?卜式说,从小放羊,没学过为官之......
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〓 海岩:姚黄魏紫俱零凋——红木家具今古谈(连载九)
明式黄花梨南官帽椅清式紫檀拐子纹扶手椅 在杂谈了红木的上述话题之后,下面就开始谈谈传统家具吧。如果想把中国传统家具艺术的伟大成就表述清楚,就必须重点讨论中国家具艺术的最高峰“明式家具”和与“明式家具”双峰并峙的“清式家具”。因为中国家具艺术最杰出、最经典、最具影响力的代表,就是明式黄花梨家具和清式紫檀家具。 ......
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〓 记录长征的不朽史诗——品读毛泽东的长征诗词
如果说唐代大诗人王勃在《滕王阁序》中以“落霞、孤鹜、秋水、长天”四个意象,表达了人间天地之交相辉映、情景交融的完美境界,那么,当我认真研读了毛泽东同志在长征前后创作的诗词后,脑海里便留下了一个越来越清晰的认识:长征与中华人民共和国,正如“秋水共长天一色”,是浑然一体的大美之合。长征是奠基礼。没有长征就没有1949年的中......
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〓 明清时代的新年节俗
演讲人:萧放,1960年生,湖北英山人,民俗学博士,北京师范大学文学院民俗学与社会发展研究所所长、教授,博士生导师。研究方向为历史民俗学、民间文化史、岁时节日民俗等。先后出版著作十余部,发表学术论文百余篇。代表著作:《荆楚岁时记研究——兼论传统中国民众生活中的时间观》(北京师范大学出版社,2000)、《岁时——传统中国......
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〓 汤嘉琛:香格里拉火灾烧出了啥
几天前,云南迪庆藏族自治州香格里拉县常务副县长在新闻发布会上通报称,独克宗古城“1·11”火灾原因已经初步查明,系古城如意客栈老板用电不慎引燃窗帘所致,目前该经营者正在接受公安机关调查。据媒体报道,“1·11”火灾的过火面积约1平方公里,这意味着2/3的独克宗古城已被烧毁;迪庆州文化局发布消息称,至少有40%的......
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〓 画中话节气·大寒:雪花静落梅花开
大寒是二十四节气中最后一个节气,不久便是立春了,正所谓“大寒小寒又一年”。腊月里的民俗活动丰富有趣,如祭灶神、尾牙祭、喝腊八粥等,这些都与大寒不无关系。民间有“小寒大寒,无风自寒”的俗语,可见“寒冷”是百姓对大寒时节最直观的感受。“寒”之造字,从甲骨文到金文再到篆书直至现代汉字,其基本结构没有太大变化:宝盖头代表房屋,......
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〓 文化记忆:元宵猜灯谜
元宵节到了,出个灯谜:“坐也是卧,立也是卧,行也是卧,卧也是卧。” 谜底是“蛇”。 元宵节,民间有“观灯猜谜”的习俗。“猜灯谜”又叫“打灯谜”,据记载,猜灯谜自南宋起开始流行。南宋时,首都临安每逢元宵节时制谜、猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智......
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〓 历史上的“九品中正制”
东汉末年天下大乱。汉末争夺天下的几大军阀:袁绍,四世三公的大门阀世族;袁术,四世三公的大门阀世族;刘表,皇室宗族,世族领袖。曹操的出身情况却挺复杂。父亲曹嵩是大宦官曹腾的养子,借宦官势力做了高官;曹操又以官僚世家子弟的身份做了官。宦官集团和门阀世族集团是东汉后期把持政权的两大势力集团。汉末两大集团相互残杀,曹操跟随代表......
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