国学文化|国学文化|国学百家

〓五洲茶亭：365天文学读书会这些天若走在莫斯科或其他俄罗斯城市街头，没准儿会看到这样一个标识：三位作家头像剪影并列一排，自左至右分别为普希金、果戈理和阿赫马托娃；三个头像的颜色依次为白、蓝、红，这是俄罗斯国旗的三种颜色；头像下方有两行蓝字：“2015年俄罗斯文学年”。早在2013年11月于莫斯科举办的俄罗斯文学大会上，与会代表就提出了举办“文学年......
〓常德柳叶湖诗墙的启示传承经典是一种文化自觉，它不如办一台歌舞那样轰动；也不如上一个项目立见政绩。但是它埋下了文化的种子，会潜移默化，长久地辐射能量在所有的文学作品中，只有诗歌是最集中表现人的情绪，并通过意境和韵律给人以美感的，实际上它已经包涵了绘画和音乐。如果说文学是“人学”，诗就是“人学”中的情感学、灵魂学和审美学。哲人说，是艺术这双慈......
〓向何兹全老先生敬礼时下，学术圈子里批评的声音少了，吹捧的文章却越来越多了。即使有些批评，既无“商榷”，也很少有人点名道姓了。可是，学者不能不写文章，写文章又难免涉及评价别人的观点或看法，赞同则好办，反对则难办。然而，学者毕竟是学者。实在不得已时，他们用引号点出被批评的论点（有的连引号都省略，也大都不加注释）之后，再阐发自己的高论。如此这......
〓文心　诗魂　书品——谈高二适书法的人格气象《乐府诗集》卷七十八杂曲歌辞十八同前十九首之一（草书）高二适题诗两首（草书）高二适20世纪书法史上，高二适先生（1903年—1977年）以其深厚之学养和昂扬之书风卓然而立，正像他的为人，耿介、爽直，超然于世俗。书卷气、才气、骨气是形成高二适书法人格气象的重要因素，也是其书法具有创造性的根本所在。民族文化的积淀，一代......
〓柯济：气候的历史与历史的气候气候变化不仅是一个科学话题，更是历史纬度下的综合议题。新近出版的《中国历朝气候变化》一书，由中国科学院地理科学与资源研究所葛全胜研究员带领研究团队“采百家之言，究内在机理”，历时八载而成。我们邀请相关研究者介绍书中部分主要观点，管窥气候变化的历史中，历史“气候”的风云诡谲。古籍与石笋剖面图20世纪变暖与隋唐暖期高度相似......
〓《金瓶梅》与明代的灯俗作为反映明代市井生活的文学作品，《金瓶梅》不仅描写了当时人们的衣食住行，也有许多民俗，丰富多彩的节日彩灯就是其中一项，第十五回《佳人笑赏玩灯楼狎客帮嫖丽春院》就是一篇专门描写上元节（元宵节）彩灯盛景的回目。那一日，应李瓶儿之邀，西门庆的大小老婆月娘等人率家奴前往看灯。李瓶儿家的房子有“门面四间，到底三层：临街是楼……”......
〓布谷鸟说什么禽有禽言，兽有兽语。布谷鸟蛰伏一冬之后，暮春三月便开始啼鸣。布谷鸟嘤其鸣矣，到底说的是什么呢？记得中学语文课本上有一篇名为《大自然的语言》的文章，上面说布谷鸟唱的是“阿公阿婆，割麦插禾”。“布谷声声催农时”，有人认为这是布谷鸟之所以得名的原因。其实，布谷鸟之所以称为“布谷鸟”，就在于它的啼鸣与“布谷布谷......
〓漫谈教育：北大清华生源之争背后的“囚徒困境” CFP 作为中国最顶尖的两所大学，难道就没有见识和能力认识到抢状元的弊端吗？非不为也，实不能也。北大清华的状元之争是一个典型的囚徒困境。囚徒困境是社会合作面临的最大难题，它深刻揭示了个体理性和集体理性之间的矛盾和冲突：个体按照自身利益最大化的原则采取对自己最有利的占优战略，得到的却不一定是自己最想要的结果......
〓 “十四年抗战”贯通完整抗战精神 “十四年抗战”使抗战精神的内涵更加丰富完整。作为抗战精神重要载体之一的抗战文化，也因“十四年抗战”而变得更加完整和丰富。随着教育部明确要求大中小学教材全面落实“十四年抗战”概念，这一提法更加深入人心。“十四年抗战”对中国开展局部抗战和全民族抗战两个历史阶段进行前后贯通整体解读，有利于人们更深刻地认识抗日战争发生、发展的......
〓珍视笔下千钧力文字当是有力量的，正所谓笔下千钧。如学者张中行所说，“我主张多读书，读的书多了，脑子里装着孔子、老子、孟子、庄子，甚至西方的康德、爱因斯坦等等，一般的几张钞票是看不起的。”这一点，从刚正不阿的文天祥身上可以得到印证。文天祥善养浩然之气，当他慷慨就义之后，人们发现在他的腰带上写着“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。......
〓尧舜及其族群考论——读中国远古史札记内容提要：本文是作者研读中国远古史的札记，通过考察尧舜及其族群的源流，将商汤革命以前的中国历史贯串起来，从中探索中国文化的规律。论文破解了濮阳西水坡蚌图、临汝鹳鱼石斧图和东北考古之谜，弄清了所谓五帝的本来面貌，并用八卦讲解了舜的一生。一、濮阳之战1987年5月，在河南濮阳西水坡发现了仰韶文化的遗存，之后出土了三组用蚌壳......
〓也谈“国学”之发微曾几何时，不禁想起几年前初次接触所谓“国学”的时候，不觉兴味大起，想了解学习这里面包含的知识。后来在图书馆翻到曹聚仁的《中国学术思想史随笔》，对“国学”一词有了一些新的了解。随着阅历的加多才有了一个比较多方面的认识。原来 “国学”一词并不是我们自己所给，而是在外来文化冲击的产物。在19世纪和20世纪初那时候洋务运动的展......
〓提高研究能力开启研究新局大数据使社科研究不再“望数兴叹” 党的十八届五中全会把握大数据迅猛发展的趋势，提出“实施国家大数据战略，推进数据资源开放共享”。毫无疑问，国家大数据战略的实施为社会科学研究打开了“另一扇窗子”。但是，目前社会科学领域对大数据的运用还存在一定分歧：支持者认为大数据将显著提升社科研究能力和水平；反对者则担忧大数据的运用会削弱社科研究中的伦理、价值等基本要素......
〓燕云居剳记：心灵的拷问若干年前，时任德国总理的勃兰特在犹太死难者墓地的真诚一跪，想来仍令人心灵一颤。这当然不只是一种外交上的姿态。据称，勃兰特当年是反法西斯的英雄，他个人与希特勒的战争行为没有任何瓜葛，然而在他的意识里，每个德国人都有责任进行心灵拷问。这种“人人有份”的思考发自内心，而非迫于外力，于是人们看到，历史在这里不再是桎梏，......
〓理想的大学：既富传统又善创新暨南大学党委书记蒋述卓理想的大学应该是既有悠久的历史文化传统和鲜明的个性特色，同时又能与时俱进、善于创新的大学。学生及其家长之所以向往名校，如牛津、剑桥、北大、清华等，就是因为它们富有自己的文化传统，传统酿就了它们的校风、学风，传统铸造了学生的个性与品格。学生从名校走出来就带有了名校的气息，名校生产出来的产品......
〓春分是燕子的主场 “雨霁风光，春分天气。千花百卉争明媚。画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。”欧阳修的《踏莎行》描写了万紫千红、新燕双飞的仲春景象。《月令七十二候集解》将春分分为三候：“一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”又曰：“元鸟，燕也。高诱曰：春分而来，秋分而去也。”所以，春分是燕子的主场。因为燕子背羽大都呈灰蓝黑色，所以古时把它叫......
〓事说新语：功不唐捐这段时间读胡适的书，一篇原载于1932年的文章，今天读来，依然有现实意义。文章是胡适写给毕业生的，主题为“功不唐捐”。唐捐就是白白的丢了，胡适叮嘱青年学生“功不唐捐”，意思是说，没有一点努力是会白白地丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见的地方，你瞧，你种下的种子早已生根发叶开花结果了！“在你最悲观失望的时候，......
〓陈文璟：师品润笔墨墨竹图（中国画）陈玉囿 1976年，年仅30岁、初中学历、一直在家务农的父亲陈玉圃被山东省曲阜师范学院聘请为大学讲师，这在当时的山东画坛，也是一个小小的轰动了。虽然父亲自幼爱画，也有点才气，但没有一些名师的指点，绝不可能有很高的艺术成就。 16岁的时候，父亲去济南城里买宣纸，抱着纸在马路边走，对面有位先生......
〓看图说话：《纂图互注尚书》宋刻本这本《纂图互注尚书》是“天禄琳琅”旧藏之物，宋版的孤本。“天禄琳琅”是乾隆皇帝建在乾清宫昭仁殿内的善本书室，相当于乾隆的私人藏书室。“天禄琳琅”的书有真有假，也有许多极好的孤本，其特点是打着“乾隆五玺”的印章。讲《纂图互注尚书》，第一要看“天禄琳琅”的宋版书；第二看五色织锦，这是乾隆改装过的，也是“天禄琳琅”藏......
〓金台随感：别错字年轻的同事在微信朋友圈发了一篇文章，推介他们的视频项目，其中有一句：让我们一起带上耳机……我的“文字强迫症”又犯了，提醒他：兄弟，是“戴”不是“带”！那兄弟乐了：你老先生真的老了，一看到错别字就敏感，是衰老的标志。现在，年轻人在网上用的不都是这样的错别字？我被他的回复呛住了。老了？错别字已成常态？那倒是，新来同事的简历......

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