国学文化|国学文化|国学百家

〓 “死活读不下去”怎么办——关于《经典》阅读的一点浅见读书是一项心脑并用的精神活动，一般因人因时因心情而异，青少年时代是读书黄金期，在强烈的求知欲驱使下，读书大都被认为是一件很愉快的事。日读万言乃至数万言，并不觉得厌倦和疲惫。有时餐饮俱废，呼唤无闻，身心完全融入了书的世界，与书中的主人公同呼吸，共悲欢，被人称为书痴、书蠧、书虫子，几乎是一切读书人都曾经历过的一种境......
〓《论语》绎义·知人论世的样本：《论语·先进篇》品藻自本篇至《尧曰》篇等十篇文字，通常被学者称为《论语》的“下编”。和“上编”中的十篇相比较，“下编”十篇中有关孔子的称谓体例不一，文字风格也有一定的变化，所涉及的某些背景性史料则不无可疑之处。缘是之故，在辨伪之风炽烈、疑古之论风靡情形下，一些学者对“下编”的真实性可靠性程度曾有所保留，如梁启超在其《中国历史研究法补编》中......
〓光明时评：状元“讨价还价”，大学应有耐心大学应有足够的耐心，不必排斥状元讨价还价；状元们也不能恃分而骄，忘却讨价还价的最终目的还是求学。北大招生工作日前结束，该校招办负责人表示，今年少数高考状元利用高分索要巨额奖学金被拒。北大欢迎高考状元报考，但绝不会为争取他们选择北大而讨价还价。对此，有观点盛赞北大傲骨，厉责部分状元功利。北大不以招......
〓人才史话：人才与贞观盛世马周，山东人氏，早年父母双亡，孤身一人长期生活在贫困之中，后流落长安，寄居到中郎将常何府中做门客。贞观三年，天下大旱，久不下雨。唐太宗认为，这是上天在警示自己，需要检查自己为政中的不当之处，于是就下诏令文武百官上书议论朝政得失。对于一般的官员来说，这是一次难得的展示自己才能的机会。但是对于大多数......
〓文化随笔：“三希堂”前话乾隆很多人游故宫，都惊诧于导游讲的所谓九千九百九十九间半房子，却忽略了位于故宫博物院养心殿西暖阁的一间小小书斋。它原名温室，后改为“三希堂”，是清高宗弘历即乾隆皇帝的书房。透过窗户，窥探这仅八平方米的小小书斋，驻足于此，也总能令人付思联翩。乾隆皇帝作为“文奋武钦”的一代帝王，其书房虽小却极为雅致。楠木雕花隔......
〓艺边杂谈：让观众成为历史的目击者图为纪录电影《燃烧的影像》海报。从9月1日开始，一部名为《燃烧的影像》的纪录电影在全国的一些城市低调点映；9月18日，这部电影在全国正式公映，慢慢引发了影坛不小的震动——这不是一部一般意义上的电影，这是中国电影资料馆、中国电影艺术研究中心对馆藏的500余部抗日战争时期拍摄的纪录电影进行了数字化整理后，最终从284部影片......
〓古籍整理出版大家谈：书比人寿 “首届向全国推荐优秀古籍整理图书”活动，历时一年多，于2013年8月18日公布。对于古籍出版工作者来说，值得书写。中国现存数十万种传统典籍，不但是中国历史文明的记录，更是中国对世界文明的贡献。此次“推荐书目”，既是一次新中国古籍整理与出版成就的展示，又是成功经验的总结，更是一种倡导，一种要求。“推荐活动......
〓芈月自述：我与秦人、戎人的故事马家塬墓地出土金凤鸟纹银带扣秦人西迁示意图马家塬出土的礼仪用车的复制品（小）及局部（大）本文图片摄影李韵大家好，我是芈月。你们也许已经知道，“芈月”非我真名，我也不一定是楚国公主。你们还是称我的谥号吧，“秦宣太后”。听说连我的墓，你们都已找到？没错，位于如今西安市临潼区斜口街道的秦东陵区，就是《史记》所载我......
〓中国围棋史话（三）：三国时期：围棋迅速发展三国时期（220—265），围棋继两汉时期的复兴和发展之后，又达到了一个新的阶段，终于迎来了围棋史上第一个蓬勃发展的高潮。随着人们对围棋娱乐性、趣味性和竞技性的认识的提高，围棋开始从各种游戏中脱颖而出，成为人们陶情怡性、丰富生活的最受欢迎的游艺活动。而三国时期天下三分，兵事十分激烈的社会现实，客观上也起到了促进围棋发展......
〓点将台·老鲍谭古：艰难人生慈悲心鲁国有个人，为父（母）守丧，丧期结束的当天，就在家里唱歌。子路听到后，嘲笑他：“这个家伙太不像话，丧期一结束，就开始唱歌了。这么急不可耐吗？” 孔子一听，就批评子路：“仲由啊，你什么时候才能停止苛责别人呢？三年之丧，他已经够苦了，做得很不容易了。今天服丧期满，他唱个歌又有什么不可以呢？你对人也太苛刻了。”......
〓光明时评：大学自主招生不能“比新比怪” 大学自主招生考题一方面要有合理性，另一方面要让考生发挥想象力，形式上的矫枉过正、内容上的舍本逐末，只会使自主招生变成一场求新求怪的游戏。 “你上一次哭是什么时候，为什么？”“大象把蚂蚁踩到骨折，怎么办？”“面包和馒头打擂，谁会赢？”……这些搞怪的脑筋急转弯式“神题”，皆出自一所国家重点大学4月13日的自主......
〓光明论坛·温故：文起八代之衰，而道济天下之溺习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中表示：“苏东坡称赞韩愈‘文起八代之衰，而道济天下之溺’，讲的是从司马迁之后到韩愈，算起来文章衰弱了八代。韩愈的文章起来了，凭什么呢？就是‘道’，就是文以载道。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生......
〓米芾驱蝗米芾，字元章，吴人也。以母侍宣仁后藩邸旧恩，补浛洸尉。历知雍丘县、涟水军，太常博士，知无为军，召为书画学博士，赐对便殿，上其子友仁所作《楚山青晓图》，擢礼部员外郎，出知淮阳军。卒，年四十九。——摘自“国学宝典”/元·脱脱等《宋史》卷四百四十四·列传第二百三这是北宋一个幽默故事。米芾，字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外......
〓步入神坛的鸡文化鸡是远古先民最早驯养的家禽，也是十二生肖中唯一的禽类。自古以来，鸡与人类的关系密切，对社会风俗影响颇深。在中国传统文化中，和鸡有关的内容占有重要的地位。从许多遗址发掘可看出，在长江流域与黄河流域，很早就出现了重鸡习俗。在距今5000年前的大汶口文化中期，就有形状像鸡的陶器。由于与人们生活习俗息息相关，有的鸡形象已经被神......
〓雒三桂：往往酒后红梅小鸟（中国画）孙季康在我近几年的生活中，最惬意的一件事是与孙季康兄在一起喝酒，然后看他画画。打开一瓶二十年的老白汾酒，小酌几杯，醺醺然，陶陶然，觉世间万物与我为一矣，展纸铺毫，信笔而挥洒之，或鸭戏苇塘，或山雀鸣春，或孔雀开屏，或红花映日，栩栩然呼之欲出。掷笔而视之，不觉为之四顾，为之踌躇满志。在旁......
〓闰月：古人调和阴阳的智慧做闰月鞋。光明图片/视觉中国【守望家园】今年比去年多了一个月！天哪，这是真的么？！去年丙申年，有355天；而今年丁酉年，有384天！难道上天感受到时光流逝太快，就手指一点，给今年多加了一个月？不不不，你想多了。其实这多出来的29天，是因为今年有两个六月，也就是多了一个闰六月。其实“闰月”这事儿，小编也不太懂，还......
〓光明论坛·温故：如竹苞矣如松茂矣 2017年7月1日，习近平主席在庆祝香港回归祖国二十周年大会暨香港特别行政区第五届政府就职典礼上的讲话中指出：“香港已经回归祖国20年。依照中国的传统，男子二十谓之弱冠，今天就是香港特别行政区的成年礼，正所谓‘如竹苞矣，如松茂矣’。回首香港特别行政区的成长历程，我们可以自豪地说，20年来，香港依托祖国、面向世界......
〓见仁见智：莫让书简成为“文化化石” 朋友，如果我问，现在你还在动笔写信吗（或者在网络上写信）？你还有过以一种忐忑的心情，在期待一封家书或来自友人的信件的经历吗？我想，以肯定的口气回答我的，恐怕十人中间不会超出一个。这种现实在传递着一个令人尴尬甚至痛心的文化现象：曾经鲜活的“书简文化”正离我们渐行渐远，大有演化成为“文化化石”之势！在中华民......
〓一岭桃花红锦黦李元胜摄春雨唤春雷。正月结束后，当淅沥雨声中有了野鸡的低鸣，笼中的八哥又在不断要鼓动翅膀时，第一声春雷就该来了。第一声春雷往往也是在睡梦中若有若无，朦胧听到的。早春时节，还不需要闪电撕裂长空，那雷并非来自半空，没有疾风相薄，它像是来自远远的大地深处，闷闷地，通过一切阻挡物的回声激荡而来。古人形容雷声爱用......
〓文化评析：保护方言的文化慰藉通过口述史的方式记录方言，最大限度地彰显了方言的文化属性，可以说抓住了语言作为生活方式的真谛。两位热爱汉语的美国人，一位叫柯祎蓝，一位叫司圆直，出于“离家很远的人，突然听到家乡的声音，感觉是很温馨的”的想法，经过数年筹备创办的“乡音苑”网站于今年4月正式上线，以便“让处在不同地方的中国人能够听到各种方言......

首页上一页 189 190 191 192 193 194 195 下一页尾页

热点国学文化