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〓 文化评析:弘扬中华美育精神 呵护儿童健康成长
习近平总书记指出:“做好美育工作,要坚持立德树人,扎根时代生活,遵循美育特点,弘扬中华美育精神,让祖国青年一代身心都健康成长。”当前,人们身处信息时代,生活节奏快、工作压力大,儿童跟随大人们的节奏,也难免身心紧绷。儿童艺术活动多具有创造性、趣味性、游戏性,可以让孩子们身心愉悦、情绪平稳。丰子恺说过:“美好比健康,艺......
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〓 做祖国需要的人——中南大学校长张尧学在2015年毕业典礼上的讲话
同学们,毕业只有一次,但人生的道路才刚刚开始。我不想问你们都去哪儿,因为每个人都有自己的使命、担当和责任,每个人都有自己的价值标准、价值判断和价值选择,都有自己的梦想要去实现。我想说的是:只有当你个人的价值取向和国家需求一致的时候,人生才会大放异彩!光荣只属于那些为了国家利益勇于献身、为了保卫那些你并不熟悉的人......
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〓 侠士,骑士——摘自《思奔:在历史与八卦之间》
侠士是国产,骑士是外国货,都是行走江湖、替天行道的蒙面大汉。中国侠士向来在阶级成分上一点也不含糊,很具草根精神。他们大多有个不幸童年,吃百家饭穿百家衣,遵循弗洛伊德老先生的逻辑,长大后就劫富济贫,代表最广大人民的利益。西方骑士则是中世纪宫廷的产物,是娱乐匮乏时代,贵族、命妇吃饱了撑的,给自己找的乐子。所以,骑士......
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〓 书记校长心目中的大学:让大学教育回归人才培养本位
罗和安 近年来,“钱学森之问”和“钱理群之忧”引发了学术界和教育界的深刻讨论和强烈反思。这一问一忧,都不约而同地指向大学教育的一个核心问题,即人才培养。应当说,这不是一种偶然的巧合,而是对大学根本使命的一种追问。正因如此,我们应当从更宽广和更深层次,对日渐模糊化的大学的根本任务进行全面反思,让大学教育真正回归到人......
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〓 历史中的谣言——选自《人人都是自己的历史学家》
谣言的历史太古老了。秦始皇在位期间始终为“亡秦者胡也”一类的谣言困扰,他缔造的帝国在其儿子手中葬送,导火线同样是一句谣言:“大楚兴,陈胜王。”古罗马的皇帝也被谣言折磨得很痛苦,以致不得不任命“公共谣言监察”,令其每天到人群中去,从闲谈中发现谣言,进而把握公众情绪。如果必要,谣言监察者还自己编造谣言来发动一场反击......
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〓 平凡却又非凡——《诗经》关于马的解析
自古以来,有关于“马”的成语多为褒义词。如:马到成功、一马当先、万马奔腾……马是人们较为喜欢的动物之一。 在《诗经》中,马较其他动物而言出现的频率很高,尤其是在“小雅”中。据统计,关于马的称谓词就有50多个,使用的次数就有91次。可见,在古时候,马在人们的心中是有一定分量的。为什么古人会如此倾心于马呢? 在古代,马是一......
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〓 文化评析:历史不会留给我们“备份文物”
线路可以改道,开发可以延迟,经济发展可以试错,唯独历经千年的文物无法复制,一次有意或无意的损毁,都是无法修复的错误。 据媒体报道,日前,广州市萝岗区来峰岗遗址考古发掘现场遭到破坏,5座商代晚期至春秋战国时期墓葬被毁坏,已露面的先秦陶罐等文物被挖走。 又是一次文物被毁!民国建筑金陵台、妙高台一夜之间被......
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〓 智海观澜:古诗词中的色彩美
诗中有画。诗歌虽不能像绘画那样直观地再现色彩,却可以通过语言描写唤起联想,展示出一幅幅多姿多彩的画卷。 杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(《绝句》),就是铺彩着色的好例子。连用两组色彩,绿中含黄,青中带白,色彩分明,色调柔和,展现出春天的明媚景色,表现了诗人舒展开阔的心境。 南宋诗人杨万里《......
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〓 “兔话语”中的科学之光
煌煌五千年中华文明,积淀了丰厚的“兔话语”;某些“兔话语”至今仍闪射着绚丽的科学之光,对今人贴近自然、开阔视野、启迪科学思维,仍是一种宝贵的可开发资源。《尔雅》《说文》中的“兔特征”《尔雅》是中华第一部辞典,《说文》是中华第一部字典,这两部经典工具书是怎样认知、表述“兔特征”的?“兔”字最早的书面诠释见《尔雅·释兽》:......
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〓 历史名人话北京:北京的春节
按照北京的老规矩,过农历的新年(春节),差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八,冻死寒鸦。”这是一年里最冷的时候。可是,到了严冬,不久便是春天,所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天,人家里,寺观里,都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的。可是细一想,它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种......
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〓 阅读,是灵魂的壮游
美国文学之父马克·吐温说:“识字而不读书的人,比起文盲,其实没有占到多少便宜。”书籍是人类文明智慧的主要载体,是培育心灵圣地的“精神资本”。读书让人生更加丰富更有价值,使民族更加灿烂更加文明。一个爱读书的人,一个爱读书的民族,永远不会沦落为精神世界的卑微者。一个人抵抗逆境的“精神资本”有多丰厚,从他读过多少书能看出来。......
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〓 愚蠢学研究
在美国,心理学研究克了许多新杈,其中一个小杈是愚蠢学研究。我听到这个资讯欣欣然,想像这个学术机构挂着一个闪光的铜牌:愚蠢学研究中心。而他们的名片上印着:愚蠢学博士、愚蠢学协会理事与学科带头人。我觉得早就应该开展愚蠢学研究,吾国大学也应该开设这样的课程。如果说哲学——有一度被称为聪明学——是研究人类怎样避免愚蠢的话,愚蠢......
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〓 故人情:悼陈超
陈超走了,以一种非常规的方式。 消息来得太突然,太急促,让人难以置信,但是,却又千真万确。千真万确得如同黑夜里的一声巨响。 印象中的你头发有些蓬乱,总是一副风尘仆仆的样子。在诗歌会议上偶尔遇到时,我们会相视一笑,你的笑质朴温厚,甚至有些羞涩,让我感到你内心的细腻和丰富。你的发言温和而尖锐,友善而深刻......
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〓 明清两代“服妖”多有王公贵族以穿乞丐装为时尚
在中国历史上,伴随每一个王朝的建立,都会有一套固定的程序化的服饰制度。香港文汇报今日刊文称,这种制度不但为礼教所维护,而且植根于人们的内心深处,不敢轻易逾越。然而随着社会风尚的变化,尤其是当一个王朝的控制力日渐减弱的时候,人们对服饰求新求异就会成为一种必然,从而引起正统人士的不满,谓之“服妖”,甚至以为是亡国之兆。明清......
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〓 人民论坛:学术是一场“寂寞的长跑”
没有海外留学背景,也不在名牌大学执教,十年没有发表论文,“一夜之间”却成为“诺贝尔奖级别的科学家”。最近,河北科技大学副教授韩春雨,因在国际顶级期刊《自然·生物技术》发表其关于基因编辑新技术的前沿研究成果,迅速从“无名之辈”成为名声大振的“学术高人”。这看似一个“草根逆袭”的励志故事,其实更是一碗有着纯正学风内核的“心......
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〓 “人生三境界”今释
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。——引自王国维《人间词话》王国维是我国近代......
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〓 光明时评:本省大学录取“夺刀少年”是最佳结局
据《光明日报》7月7日报道,备受社会关注的江西省宜春市“夺刀少年”柳艳兵、易政勇因伤被特批参加单独高考之事有了结果:这两位见义勇为者分别被南昌大学和江西财经大学录取。南昌大学、江西财经大学已表示,将对柳艳兵、易政勇两位考生给予免除学杂费等一系列照顾措施。 两位“夺刀少年”的壮举无疑是社会正能量。不过,此事......
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〓 光明论坛:地名也该让人记得住乡愁
据报道,雄安新区拟成立地名及标志规范指导委员会。据悉,委员会由雄安三县相关部门负责人及专家学者、当地文化名人组成,以规范指导新建城区、街道、公园、广场、社区、建筑物、园林设置地名及标志。这样郑重其事的态度,以及将法律、历史文化、地方习俗和市民意愿统筹兼顾的命名工作,值得点赞。“望得见山、看得见水、记得住乡愁”,不仅要体......
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〓 英语国家大学校名趣谈
最近邻居老李的外甥小张刚高中毕业就收到美国迈阿密大学的录取通知书,老李高兴地说:“我去过迈阿密大学,它靠近航天总署的卡纳维尔角和奥兰多的迪斯尼乐园。”他原本以为录取他外甥的迈阿密大学是佛罗里达州迈阿密市的the University of Miami(简称UM),可没想到是俄亥俄州牛津市的Miami Unive......
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〓 纪录片如何介入历史——从《历史的拐点》谈起
近年来,有些历史纪录片迫于收视压力,热衷于掘坟盗墓,故弄玄虚,缺乏历史资料支撑,将历史纪录片拍成了三流电视剧,同时也不乏在历史言说与大众接受之间找到微妙平衡的优秀之作,为历史纪录片拓展了一片生机盎然的新空间中华五千年产生了诸多丰富与曲折的故事,从个体命运到民族兴亡,从人生悲欢到王朝更替,充满了戏剧性和传奇。最近播出的5......
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