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〓 修复文物更要让非遗技艺传承下去
26日,故宫博物院与东城区人民政府“平安故宫”工程院藏文物抢救性科技修复保护合作项目启动。这是故宫博物院第一次引入社会人才修复文物,也是在用人机制方面的全新探索。据悉,宫灯技艺、京作硬木家具制作技艺、景泰蓝制作技艺等国家级传承人参与该项目。(6月27日《人民日报》) 故宫博物院是中华文物集大成瑰丽宝库,集......
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〓 咨询,请教——关于《松鹤山房诗文集》铜活字
作者按:目前学术界都说印刷《古今图书集成》的铜活字是武英殿制作的,而笔者怀疑此说。窃以为铜活字是允祉支持陈梦雷作的,在实验阶段印刷了他的《松鹤山房诗文集》。兹用书信体形式初步表述出来,以向方家请教。鸿君:您好!我的《〈松鹤山房诗文集〉版本谈》写到“铜活字”搁浅了,根据掌握的材料,难于做出确定的判断。停下写作,再去读书查......
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〓 金台论道:石渠宝笈特展为何如此热
一场专业性很强的书画展最终变成了一场群众性嘉年华,故宫博物院90周年院庆系列展览之一的“石渠宝笈特展”持续高热,数万观众每天排队六七个小时只为一睹《清明上河图》等书画的真容。许多参观者表示,尽管排队很辛苦,但看到了真迹就觉得“很值”。显然,不管是主办方还是媒体,都没想到观众会如此热情爆棚。但这也说明,“石渠宝笈特展”堪......
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〓 诗仙·诗圣·诗佛
作者简介:荆晓燕,女,1981年生,现为山东大学历史文化学院在读博士研究生。如果让我举出唐代三位最伟大的诗人,我会毫不犹豫地选择李白、杜甫和王维。说来有趣,这三个人恰恰非常典型地代表了中国古代三种不同的哲学思想。李白代表道家,被称为“诗仙”;杜甫代表儒家,被称为“诗圣”;而王维则代表了禅宗,被称为“诗佛”。这三位诗人的......
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〓 长者之风 山高水长——追忆我与傅璇琮先生的交往
岁月荏苒,傅璇琮先生离开我们已有七年,我与傅璇琮先生相识交往有三十年,追念点滴往事,心中仍似波澜起伏。 1987年7月,我从学校毕业分配到向往已久的中华书局,怀揣着我的导师吴枫先生的亲笔信,带着不安而又崇仰的心境去拜见傅先生。待人和善、笑容掬面的他,很快就打消了我的窘态和生涩。那时,傅先生已任中华书局的副总编,我......
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〓 艺坛走笔:价高不等于画好
画价的高低与画作艺术质量的优劣往往是不成正比的。也就是说,画价卖得高,并不一定说明艺术质量就优。反过来讲,画作卖不出去,也说不定是艺坛佳品、旷世奇作。其中的原因十分复杂。画作价格的形成是由多重因素决定的。首先要看画作本身的思想内涵和形式美感;其次还要看创作者的学养根基、艺术经历和社会影响力,以及在当代画坛所处的地位和在......
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〓 教师节应有更丰富的文化内涵
13日,《光明日报》“光明视点”栏目刊出对农工民主党中央副主席谢庆生、河北省政协副主席段惠军、江西省政协副主席郑小燕以及福建省政协副主席陈绍军4位政协委员的访谈。委员们建议,以孔子诞辰作为教师节,以孔子为教师形象代表,有利于丰富教师节的文化内涵。 近些年,几乎每次两会都能听到将教师节改为孔子诞辰日(阳历9......
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〓 人是一种可能——在2022年北京大学国际关系学院毕业典礼上的讲话
人是一种可能,但并非万能。可能要变为现实,需要各方面的条件。除外部环境之外,重要的是我们每一个人能够自己把握时机,审时度势,慎思明断,“虑善以动,动惟厥时”,谋定后动,自强不息。这就意味着每一个人要担起对自己的责任,要出于对自身和环境的判断,努力为自己找到可能的空间与边界。既不轻易放弃,也不莽撞进取,能够“知至至之”“......
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〓 优秀传统文化短视频何以“破圈”传播
中华优秀传统文化正搭乘短视频的东风,加速“破圈”,真正“飞入寻常百姓家”,使得大众通过掌上小屏就可感受到传统文化之魅力。戏腔成为短视频平台的热门音乐元素、名师讲解古诗词受到用户热捧、非遗传承人进驻短视频平台……以往“曲高和寡”的传统文化,何以能通过短视频实现“以文化人”,获得众多人的青睐?故事描绘:传统价值观的传播......
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〓 光明时评:历史不能成为镜头里的道具
近日,江苏师范大学2014届硕士研究生毕业典礼现场的照片及相关报道在各媒体网站盛传,出席此次典礼的从教育部官员到毕业学生,均着汉服、行汉礼,现场金锣礼号齐鸣,编钟箜篌恢宏,甚是壮观。据称,这已经是该校第三年举办汉文化毕业典礼,这种仪式已经形成体系,未来将成为该校传统。 慎终追远、尊敬传统,不但是中华民族的......
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〓 文化评析:文化综艺节目勿忘推陈出新
社交媒体时代,判断一档综艺节目是否火爆的标准变得异常直接:一看视频网站播放量,二看网友评分,三看登上微博热搜榜的频次,四看微信公众号的解读有多少。从这些维度来看,正在央视热播的文化综艺节目《朗读者》,以及此前在社交媒体上刷屏的《中国诗词大会》《见字如面》等,无疑很成功。与一些娱乐真人秀相比,这几档“现象级”综艺节目确实......
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〓 光明论坛·温故:明镜所以照形,古事所以知今
2016年7月1日,习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中指出:“‘明镜所以照形,古事所以知今。’今天,我们回顾历史,不是为了从成功中寻求慰藉,更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口,而是为了总结历史经验、把握历史规律,增强开拓前进的勇气和力量。”“明镜所以照形,古事所以知今”,在《......
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〓 文艺观察·建言文艺评奖:评奖标准尤须明确
漫画 徐鹏飞文艺评奖在个体审美差异和群体最大公约数之间博弈,其定心之轴是“评奖标准”,标准越明确,规则越具体,评奖结果才越有说服力莎士比亚的作品,一直被人们奉为经典中的经典,托尔斯泰却毫不含糊地写了一篇洋洋数万言的文章,系统否定了莎翁创作的审美价值,并强调:“在莎士比亚的作品里一切都被夸张了,行为被夸张了,行为的后果......
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〓 忆言忆语:数智时代,博物馆何以适合少年游
社会教育是博物馆的核心职能之一,是博物馆服务公众、传播文化的重要途径。数智化时代背景下,当“博物馆热”成为一种潮流,当青少年成为文博“铁粉”,更好地履行社会教育职能成为博物馆应尽的义务和责任。数智生活要求博物馆拥抱科技 当代的青少年生活在高速发展的数智化环境里,具有极强的探索性心理,青睐高科技产物,偏爱个性化表达......
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〓 文化遗产宁多保毋错毁
近日,国家公布了第七批全国重点文物保护单位名单,共1943处。加上前六批2352处,全国重点文物保护单位达到4295处。这是自1961年以来,几代人经过半个世纪的艰苦努力,从数十万不可移动文物中遴选出来的精华,值得永远珍视!今后,国家还要从祖国丰富的文化遗产中,进行更多批次的遴选,使得文物保护工作不断提升高度,......
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〓 王献之练字的故事
王献之,字子敬,尤善草隶。幼学于父,次习于张芝。尔后改变制度,别创其法。率尔师心,冥合天矩。初,谢安请为长史。太元中,新造太极殿。安欲使子敬题榜,以为万代宝,而难言之。乃说韦仲将题凌云台之事。子敬知其旨,乃正色曰:“仲将,魏之大臣,宁有此事。使其若此,知魏德之不长。”安遂不之逼。子敬年五六岁时,学书,右军从后潜制其笔不......
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〓 诸葛亮派关羽守华容道堵截曹操之谜
大家读《三国演义》,其中有一段讲的是诸葛亮分派诸将堵截依照吴蜀赤壁计划必然溃败的曹操,其中把把守华容道分派给了关羽。依照《三国演义》作者罗贯中在书中的解释当然就是诸葛亮观星象知天机,晓得曹操不当亡,借以让关羽彻底还清曹操的隆情。所谓诸葛亮夜观星象,知晓天机,当然是一种迷信。虽然战国有甘德石申这类大星相家,很有名气,而且......
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〓 当老兵远去……
白发苍苍的抗战老兵神情肃穆地站立在观礼台上,瘦弱的肩膀支撑起保持军礼姿势的右手,在阅兵过程中,一直保持着站立敬礼的姿势……9月3日,阅兵式上的这一幕戳中了许多人的泪点,引起网络上大量转载、评论。今年以来,纪念抗战胜利70周年的一系列活动,让人们再次回望起那段难忘的抗日历史,尤其是抗战老兵们对历史的亲身讲述、他们令人动容......
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〓 姜佃友:说处暑
今年的气温有点儿反常,处暑明明已经过了十来天,可温度依然在三十五度左右徘徊。《月令七十二候集解》说:“处,去也,暑气至此而止矣。”意思是炎热的暑天就要离开了。 古代将处暑分为三候:“一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。”具体说就是:备受炎热炙烤无精打采的老鹰开始抖擞精神,把锐利的目光对准了那些鸟类;天......
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〓 光明论坛:继承抗战家书的家国情怀
打开《抗战家书》,仰读壮怀激烈的绝笔,聆听殷殷期盼的嘱托,重温拳拳相报的誓言……在那些朴实的文字、纯正的情感、完美的理想中,体会到先烈志士博大精深、感人肺腑的家国情怀。 这种情怀饱含了对祖国的炽热之爱。一封封源于心灵的家书,真实反映了在国破家亡的危急关头,仁人志士忧国忧民、奋起抗争、舍生取义、血沃中华的爱......
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