国学文化|国学文化|国学百家

〓研究心得：做学问就是要“跟自己过不去” 一篇好的学术论文，一部好的学术著作，既要有深刻的思想，又要有厚重的论证，还要有优雅的叙述。深刻、厚重和优雅，是读者对学术论著的“要求”，也是作者对学术论著的“追求”。要达到这个“要求”和实现这个“追求”，从事学术研究的学者就不仅要有坚实的文献积累、艰苦的思想积累和切实的生活积累，而且要有“跟自己过不去”的劲头：......
〓开卷有“乐” 人常说开卷有益，我却感觉时常是开卷有“乐”。开卷有益这个成语直接出自《渑水燕谈录》，书中有一则说到宋太宗一日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补，就对臣下说：“开卷有益，朕不以为劳也。”这似乎是对其兄赵匡胤偃武修文国策的一种有意识地表露。“益”有好处、获益的意思，读书有益是几千年的共识，但不免带有鲜明的功利性。而乐是乐趣......
〓热点观察：戏曲青年朝气蓬勃唱响青春之歌青年是事业的未来。只有青年文艺工作者强起来，我们的文艺事业才能形成长江后浪推前浪的生动局面。一段时间以来，青年戏曲工作者在各类舞台上崭露头角、挑起大梁，呈现出新人辈出的喜人局面。从剧院排练场到剧场大舞台，从戏曲晚会到综艺节目，从网络直播间到短视频平台，越来越多的戏曲新人用精彩的演出和多样的表达赢得尊重和喜爱。5......
〓求同存异：别让传统节日走了样 “争将世上无期别，换得年年一度来。”一年一度的七夕，刚刚过去。每年七夕前夕，国内的礼品市场便异常火爆，巧克力与玫瑰花束全城热卖。然而情侣竞相火热表白之际，绵绵情话中却鲜有“七夕”的痕迹，此情此景不得不让人疑惑：原本由牛郎织女传说衍化而来的“中国情人节”，为何越来越像西方的瓦伦丁节？倘要正本清源，“七夕”......
〓且说收藏：收藏也有生命也许在有些人看来，藏品并没有生命的温度。其实，就像以玉喻君子之德，真正的收藏是在收藏家发现并感受到藏品的“生命”后才发生的。换言之，如果一个收藏家感觉不到藏品的生命温度和张力，不能与之对话、互动，这样的收藏是无意义的。时下，无论是在国内还是国外，总有一些人以投资淘宝的心态，斥重资购买古董，却并不关心其背后的历史、科学、......
〓我们要给后代留下什么——对书画造假的忧虑关于书画作品的作伪，古来有之。张大千就是这方面的高手，他临摹石涛的作品，惟妙惟肖，真正是以假乱真。有一次，张大千和友人在美国参观一个展览，当他见到一幅署名“石涛”的画时，得意地对陪同参观的人说“这幅画是我画的”，同行友人大惊失色，把他拉到一边严肃地说，在美国这是犯法的，如果警察知道了，你将会有牢狱之灾。其实按照......
〓桑永海：从“端午节”说到“诗人节” 1940年端午节，诗人光未然（张光年）朗诵了他的抒情长诗新作《屈原》：“汨罗啊/滚滚/将我这满腔的悲愤/埋葬/在你滚滚的江心吧！” 挺遥远了。那是1960年，我购得了光未然刚出版的诗集《五月花》。正是大跃进以后，全国一片饥馑的年代，那书页都是发黄的，又薄又糟，像马粪纸。《屈原》这首长诗，我就是从这个集子里......
〓《文史哲》《中华读书报》联合推出：2015年度中国人文学术十大热点近年来，国内人文学术研究日益繁荣，并正在发生深刻变迁。为及时总结人文学术领域的新进展、新现象、新问题，推动人文学术研究的繁荣与进步，提升公众对人文学术的认知度和关注度，《文史哲》杂志与《中华读书报》联手开展了“2015年度中国人文学术十大热点”评选活动。这也是我们连续第二年举行这一评选。 1世界学术文化重心东移......
〓金顺珍：对中国文学的熟悉与陌生中国文学在韩国人眼中，有两种截然相反的感觉：一种是很熟悉，另一种是有点陌生。具体而言，中国古典文学让我们感到很熟悉、很亲密，但是中国现当代文学让很多韩国人还是感到有点陌生。一与以前使用过汉字的其他国家一样，很多韩国人一听到中国古典文学作品就觉得很熟悉，比如《三国演义》《水浒传》《红楼梦》等。有时，虽然自己没有读过，但还......
〓点点滴滴：故意的错别字危害更大对于错别字的批评由来已久。学生不小心写了错别字情有可原，但成年人如果是特意把别字和错字嵌入词语哗众取宠，则实在不妥，其危害不容小觑。对于成年人来说，看了带有错别字的词语，可能一笑置之，但对于还未建立起牢固的正确词语搭配的学生来说，极容易产生先入为主的错误认识。有位毕生研究中文的老先生曾说，汉语是祖先传给我们的宝贵遗产，......
〓光明论坛·温故：诚既勇兮又以武终刚强兮不可凌习总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上的讲话中，用“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”的诗句，赞美那些在抗日战争中英勇不屈的先烈们，充分表达出对那些在民族危难之际，勇于献身的先烈们的景仰与怀念之情。这两句诗出自屈原的《九歌·国殇》，大意是说，那......
〓今日谈：让清明触动年轻的心清明节怎么过？从媒体调查的情况看，选择回乡祭祖的年轻人似乎不多。还有人表示，对清明节的含义不是很清楚，感觉就是放假出门郊游。面对这样的理解，长辈倒也不用过于焦虑。首先，清明扫墓更多的还是祭奠父母，如今绝大多数80后、90后的父辈都还健在，自然这方面的意识不够强；再者，其实古人过清明也不只是扫墓祭祖，很多年轻人同样把它当......
〓文化评析：地方戏曲发展须培养新一代名角地方戏曲应认真总结大师们的成名之路，吸收其中可以借鉴的内容，着力培养新时期的名演员，让新一代的名角来传承前辈的艺术追求，使地方戏曲能够不断地保持和孕育新的艺术生命。日前，上海白玉兰戏剧表演艺术奖组委会宣布了新一届白玉兰奖各奖项提名演员和剧组名单，引人注目的是，退出舞台久已的三位越剧艺术大家徐玉兰、傅全香和王文娟获得终身......
〓蒋建国：为少儿阅读架一道彩虹据调查，随着互联网的发展和读屏时代的到来，我国未成年人图书阅读率连年下降。而且，由于大人们还受着 “学而优则仕”等传统意识的影响，为孩子们安排的阅读具有很强的功利性。大量贫困地区的孩子和农村留守儿童的阅读状况还没有得到应有的关注。存在这些问题的原因，主要是我们提供少年儿童阅读的原创和精品还不多，服务少年儿童阅读的条件和......
〓袁文良：话“福” 每当辞旧迎新之际，大街小巷、居民楼院随处可见大红“福”字。对“福”字的解释，《书经》中讲得最透彻。《书·洪范》论“九畴”中，提出了治理天下的九种方法，其第九种即为“五福”。哪五福？“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命”。仔细咀嚼品味，这“五福”之说，确实闪烁着智慧的哲理之光。“五福”之中，除“寿”和“考终......
〓茶文化与网络文艺的诗意相融【网络世界中国风情】北京时间2022年11月29日晚，“中国传统制茶技艺及其相关习俗”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。这充分表明中国茶文化的全球影响力，对于弘扬中国茶文化有重大意义。中国传统制茶技艺及其相关习俗是有关茶园管理、茶叶采摘、茶的手工制作，以及茶的饮用和分享的知识、技艺和实......
〓艺林史话：古代高润笔那些事儿韩愈相刘凌沧/作中国嘉德提供齐白石润笔收据中国嘉德提供为人题诗、作文、写字或者绘画，因为人情往来，多少总有些酬劳。这份酬劳，古人称之为润笔。润笔一词，出于《隋书·郑译传》。隋文帝赐宴郑译于醴泉宫，“令内史令李德林立作诏书，高颎戏谓译曰：‘笔干。’译答曰：‘出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔。’”后世便......
〓学术交流要回到“爱智慧”传统学术交流机会增多，本来是一件好事，是“改革红利”的反映。应该善用这一“红利”，而非粗放滥用，从而伤害学术本身“文山会海”本是描述官场怪象的专用术语，如今用来刻画中国学界却很形象。据报道，时至年末，很多高校教师和研究者“疲于奔会”，有时一天要连赶数场。“不好意思，我来晚了”“不好意思，我要先走”在会场频频入耳。据称，这种......
〓一线视角：守望文明是所有人的事社会力量动员越充分，文化守望者就越多，也就越能提升文物保护和利用的水位日前，山西省政府公布了文物保护利用“文明守望工程”实施方案，鼓励和引导社会组织、企业或个人通过出资修缮、认领认养等方式，参与市、县级文物保护单位和其他不可移动文物的保护利用，引发舆论高度关注。有些人担心此举会影响文物安全，甚至会让部分文物古迹从此变成......
〓公民网络用语亟须强化规范意识语言系统既有约定俗成的历史形成，也有推陈出新的发展演变。网络语言作为信息时代的产物，具有强大的语言生命能力，这是以往任何一个历史时代的语言变化所无法比拟的。网络语言一方面给我们的语言带来生命力，另一方面也对我国规范语言文字产生了巨大的冲击，其诸多失范主要表现在：网络语言语音失范。因为网络语言是一种特殊的......

首页上一页 93 94 95 96 97 98 99 下一页尾页

热点国学文化