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〓李文海：为哀鸿立命李文海中国荒政书集成导师李文海先生已经逝世一个多月了，忘不了急救病房中心脏起搏器绝望的撞击，也忘不了入殓过程中先生安详的面容。所有这些都历历在目，却仍然觉着他还是和我们在一起。故此不少师友嘱我写一些纪念性的文字，我却怎么也提不起笔来。我该从何说起? 近代史研究的新路我是属于“生在新中国，长在红旗下......
〓 “考研热”降温警醒研究生教育质量亟须提高继2014年人数下跌后，2015年全国硕士研究生招生考试报名人数又减少了6.5万人，持续了20多年的“考研热”开始明显降温。有教育专家认为：“对高学历的盲目追求与崇拜，一去不复返了！” 硕士研究生报考人数的再次下降，首先说明大学生已经理性起来了，对于自己考研读研的现实收益与实际付出之间的权衡趋于明智。总的......
〓文化评析：让翻日历成为一种文化熏陶临近年终岁末，多家出版社纷纷推出明年的日历图书。它们或配以名家书画，古朴隽永；或辅以唐诗宋词，韵味绵长；或手绘博物图谱，可识鸟兽草木之名。一些设计精致、印刷考究的文化日历，销量甚至超过畅销书。据业内人士介绍，目前最畅销的文化日历年销量可以达到近30万册，许多文化日历的年销量达到5万册以上，远超通常只能发行三五千册的普通......
〓为中国修书匠们点赞所谓古籍，是指编纂、写印于1912年前的书籍。珍贵古籍又称为善本，主要指具有较高文物价值、资料价值和艺术价值的古籍。不过，由于水火兵燹的破坏，古籍流传至今已是百不存一，而能保存下来的，也大多经历岁月侵蚀，损毁和自然老化也非常严重，亟待修复。然而，在这轻描淡写的“补”字背后，所需要的工序却复杂精细。糨糊、喷壶、镊子、毛笔......
〓品鉴：百年韶光寻梦回华文漪、岳美缇所饰的杜丽娘与柳梦梅。“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线……”当细腻柔曼的声腔再次响起，萧瑟的冬日仿佛也泛出了旖旎春光。岁末的北京天桥剧场，大师版昆剧《牡丹亭》于众人瞩目中婉转登场。浪漫传奇名篇、百年戏曲瑰宝与南北舞台名家的汇集，使这场演出具有了与众不同的色彩。《牡丹亭》本为昆剧舞台上常演不衰的经典名剧，除《......
〓传统文化保护可借助技术力量应充分借助信息化、数字化的技术力量，借助大众流行文化巨大的承载力和传播力，使传统文化以鲜活的形态渗透到公众的日常生活中，成为大众文化趣味、艺术审美的一部分。据媒体报道，近期中华有声历史资料数字化工程受到部分专家批评，这个耗资上亿元的项目被指质量堪忧。有业内人士提出了更为严重的质疑——在数字化工程的实施过程中，一些极其珍......
〓《丹青引》与《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》对比《丹青引》（以下称《丹》）与《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》（以下称《公》）都作于安史之乱被平定后，但此时边疆危机四起，天下成千上万个“安禄山”崛地而起，李唐王朝摇摇欲坠，社会一片萧条。此时的杜甫已近晚年，政治上的绝望、关辅饥馑迫使他弃官去秦。又因生计绝望，只好投靠亲朋好友南下，正是所谓“满目悲生事，因人作远游”，展转西......
〓刘毓庆：天道视野下的现代城市命运 “天道”是中国先贤在把握宇宙万物变化中所提炼出来的一个概念，它所代表的是自然万物的运动变化规律。其要义有二，一是“天道循环”，二是“物极必反”。就天道循环言，《周易》中有一个字的表述叫“复”，复卦即是对这一循环的反映。《周易·彖传》说：“复，其见天地之心乎！”《象传》说：“无往不复。”万物便在这种循环往复中获得生生不息......
〓传统文化教育不应形式化两会期间，在谈优秀传统文化进课本时，全国政协委员、国家图书馆副馆长陈力指出，只强调形式，把学习传统文化弄成作秀是不对的。这为传统文化教育流于形式敲响了警钟。中华文明五千年，名家名作数不胜数，优秀传统文化回归学校教育，响应了中央的号召。加强传统文化教育，是要让学生真正理解传承优秀传统文化的内涵与精神，而不只是会背......
〓找准精神的根脉·传统文化系列谈③：弘扬传统文化应注意转化最近几年，我们看到“传统文化热”持续升温，整个中国社会对传统文化的关注进入了新的阶段。人们更深入地了解传统文化的当下价值，对传统文化的传承普及和创造性转化、创新性发展有了更强烈的兴趣。在一个经济条件相对富裕，社会环境相对宽松，告别了民族悲情和屈辱感的大背景下，我们开始认识到“具体”的传统文化对我们日常生活和价值选择的意......
〓见仁见智：为24小时书店联盟支招北京三联韬奋书店实行24小时营业后，经济效益明显，引发了人们对“深夜书房”的关注。近日全国11家24小时书店聚集京城研讨创新与发展，并决定成立全国联盟，推进战略合作，引领全民阅读，这对于广大读者来说，是一件大好事。在全国实体书店普遍不景气的情况下，24小时书店的出现堪称是难得的坚守。如今结成全国联盟，虽......
〓大家手笔：“古为今用”才能发挥史学功能世界上任何一个民族或国家都有它的过去，现在是对过去的继承和发展。史学作为研究人类社会发展进程的一门学科，事实上是很难脱离社会现实的，每一个时代的史学总是要为那个时代的现实服务。所谓“鉴古知今”“古为今用”“历史的启示”“总结历史经验教训”等，说的就是这个意思。这应该是史学最主要的社会功能，古今中外，概莫能外。“纯客观”......
〓金台随感：文化名人不靠“评” 生活在现实社会中，常会与一个“评”字打交道。但我没有想到，这个“评”字系列里，居然还有评文化名人的。相关信息来自一位长者。那天他打电话告诉我，有人申报了“文化名人”，还给他寄了一份“申报表”，希望他为之“说说话”。看来，这位准“文化名人”底气不足，缺乏自信，方才有此请托。文化名人是评出来的吗？我当时就这样脱口而出。一个......
〓 “极端”的通识教育——我的经历和反思一、通识教育的“课程设置” 我今年五月毕业于美国的圣约翰学院。圣约翰学院在美国以极端的通识教育著称。四年都不分专业。所有课程基本都是必修，均是原典阅读和由教授带领的十几人的小班讨论。课程的核心是贯穿四年的经典阅读讨论会，按照规定好的、大致基于年代顺序的书单进行：大一有荷马、柏拉图、亚里士多德、索福克勒斯、埃斯库罗......
〓文化评析：故宫的活力在于开放 “此零仃孤苦、幸得大众赞助、未致漏产之故宫博物院，居然在万头攒动之中，脱颖而出。”1925年10月10日，故宫博物院最早的创建者之一、学者吴祖光之父吴瀛先生，在当天日记中记下了故宫博物院在艰难竭蹶中开幕的感想。彼时，北京万人空巷，“都要在这天，一窥此数千年神秘的蕴藏”，外交家王正廷亦在发言中断言，此举意味着“真正收回民......
〓干部谈读书：创新是大学不变的风景大学路上，相比改善硬件条件，理念革新更有助于教育驶入快车道，同时为社会源源不断地输送各方面创新人才“与优秀的人同行”，是不少人提升自我的方法，也激励人努力通过教育成为更优秀的自己。教育如何让人更优秀，高等教育如何真正培养人、塑造人，是久论不衰的话题。最近，读吴军博士的《大学之路》，仿佛和作者同行，展开了一次英美名校的深......
〓不读李贺作者简介：刀尔登：六十年代生人，北大中文系出身，做过行政、研究、编辑等工作。曾有那么个时代，诗歌铺天盖地。我们在报纸的二版或四版上看到一两首诗，毫不觉得异样，也不把目光挪开。我们读诗。他们写诗。那时候，一个人可以大大方方地自称诗人，不用担心周围的人会一哄而散；一个丈母娘，对女儿嫁给了诗人，也不觉得大祸临头。——这些并不......
〓忘不了它燃烧我心口的感觉——我与前辈散文家的交谊位于河南卢氏五里川的曹靖华故居曹靖华吴伯萧郭风秦牧我因研究中国现当代散文之故，先后与曹靖华、吴伯萧等老一辈散文家有过文字之交。 “文革”结束后，学校恢复了正常的教学秩序。我感觉在大学里要当好一名教师，除了教好书之外，还得学有专攻，著书立说，才能站得住大学讲台，于是，便在教学之余集中精力从事现当代散文研......
〓离家的不舍与回家的尴尬近日，一张儿子在山东淄博火车站跪别父母的照片在网上流传，戳中了不少网民的泪点。春节假期已经结束，不少游子踏上了返程的路途。跪别父母这极具震撼力的一幕，牵动了不少人心里的离愁别绪。可就在几天前，舆论的情绪还在渲染回家的尴尬——被父母逼婚的烦恼，亲戚攀比的风气，疲于应付的人情往来……在网络上，不乏对春节合家团聚的抱怨与恐惧......
〓学科视野下的乐府学近日，乐府学会在民政部正式注册。这是中国古代文学学科建设中一件有意义的事情，标志着乐府学迈上了一个新阶段，正在迅速摆脱20世纪的落后局面。作为学会筹办和申请人，我愿在此谈谈乐府学会的成立背景、成立过程以及学科建设意义。乐府学及乐府学会我个人研究乐府，应追溯到上世纪末赵敏俐教授开启的歌诗研究。1998年到2000年，赵老......

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