国学文化|国学文化|国学百家

〓绝代词人纳兰性德长久以来我对词的认识总喜欢停留在某个时期 (宋朝)或者某个词人(李煜)的阅读当中，而对他们以外的作品却知之甚少，纳兰性德就是在这个时候涌进了我的视阈。那是在大学读书的某个春日，我独自一人倘徉在校园宽松的草坪上阅读梁羽生的《七剑下天山》。突然为书中的某首词所刺痛，良久不能自拔。从此记住了那首《沁园春》的悼亡词和它的作者纳......
〓人才史话：“桓管五杰”的组合效应管仲拜相资料图片俗话说，两军相遇勇者胜。这话只说对了一半。项羽比刘邦勇猛多了，可刘邦最终成为赢家，项羽却功败垂成。原因是多方面的，若仅以“得人者得天下”来论定，大道理上没错，具体到操作层面，理由显得单薄了些。刘邦称帝后，在洛阳南宫宴请文武百官。酒过三巡，他向群臣发问说，各位不必隐瞒自己的观点，均以实话......
〓民间工艺美术中的鸡在民间，绝无纯粹艺术品的概念，民间工艺从诞生之日起，其审美表现便与民俗观念及生活实用性紧密联系在一起。鸡文化所展现的美术形象以及工艺形式，受民族、地域等文化背景以及时代的影响，可谓千姿百态、丰富多彩。而这些用不同材质，不同工艺手段所塑造的不同形态的鸡造型，所表现出的审美价值及其所承载的文化信息，是中华民族文化宝库中永不......
〓肖克凡：阅读扬州提起扬州，人们容易想到隋炀帝南下观赏琼花。隋炀帝似乎成了扬州的宿命。从隋炀帝杨广到大清朝乾隆，无论正史野史以及民间传说，不乏皇帝们下江南的记载。圣上们为何不畏旅途劳顿而频频莅临维扬呢？因为有一条大运河。水路行舟，迅捷便利，沿河两岸风光，尽收天子眼底。扬州的宿命不是皇帝，扬州的宿命是大运河。扬州镶嵌在大运......
〓中国古琴史话（四）：两汉秦汉时期，古琴艺术有了重大发展。当时的统治者在征集民歌的同时，也从各地选拔一些民间的优秀艺人，在宫廷中任鼓琴待诏。师中、赵定、龙德，他们都是西汉中叶宫廷中的鼓琴待诏。师中是汉武帝时期，东海下邳（今江苏宿迁）的名琴家。由于他的影响，当地好琴成为时尚。据刘向《别录》所言：“至今邳俗犹多好琴”。赵定是渤海人，龙德是梁国人。汉......
〓王小谟：一路追求回忆大学，寄语青年王小谟大学生活是我记忆中最美好的岁月，一辈子也忘不了。我上大学的经历，也有些小故事。十二三岁时，我家住北京市西城区的一个大杂院里。京剧是当时的“流行音乐”，我特别喜欢，高中时就成了学校京剧团的骨干。没钱进戏院，我就从收音机里听电波里流出来的“咿……呀……呀”的节韵。那时，我特别想有台自己的收音机，但家里......
〓羌族和戏剧作者简介：四川大学文学与新闻学院教授，中国艺术人类学学会理事，中国俗文学学会理事，四川省非物质文化遗产评审专家委员会委员，成都市非物质文化遗产评审专家委员会副主任委员。2006年11月10日，一台大型羌族音乐剧《太阳花》在成都军区战旗文工团上演，是为纪念红军长征胜利70周年而创作的。用媒体的话来说，“该剧的上演标志着聚......
〓一带江山如画——宋·孙浩然《离亭燕》词赏析一带江山如画，景物向秋潇洒。水浸碧天何处断？霁色冷光相射。橘树荻花洲，掩映竹篱茅舍。天际客帆高挂，烟外酒旗低亚。多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，红日无言西下。孙浩然是北宋词人，生平不详，所作今存仅两首。其人虽不显，但这首作品却是古代山水、怀古诗词中的名篇。它写的是古金陵，即今江苏南京。南京地处长江下游，故词人......
〓说不尽的盛唐簪花仕女图周昉（唐）唐代海兽葡萄纹铜镜三彩胡人牵骆驼俑（现藏故宫博物院）唐朝是一个可以梦想的时代，是一个充满希望的时代。因为唐朝正处在一个社会变迁与转折的关键时期，豪强士族已经衰落，新的社会阶层正在兴起；社会结构、政治体制、思想文化都发生了深刻的变化，这一切都为社会经济的发展创造了很好的条件，同时也为各个阶层人......
〓张胜友：初到赤壁丙申岁初冬，我平生第一次踏访赤壁。魂牵梦萦的赤壁！还在孩童少年时，我就从小人书上知晓了“火烧赤壁”的传奇故事，那战船似点着的火把一片连着一片熊熊燃烧，由此，“赤壁”二字犹如种子植入心田，这应是我与文学最早的结缘吧。从湖北赤壁市（古称蒲圻）向西北行，急匆匆驰赴三国古战场，矶头临江悬崖上石刻“赤壁”二字赫然夺目，凭石栏眺望......
〓《寄青霞馆续刻弈选》版本辨伪北京图书馆出版社2004年出版的《寄青霞馆续刻弈选》（含在《中国历代围棋棋谱》丛书中），其作者、校者、目录、版式、风格与《寄青霞馆弈选续编》广州本几乎没有不同，而且头尾分明，俨然独立的一部书。然而，它的内容不出后者的范围，篇幅却明显短小，只有广州本的四分之一。那么，两卷本《续刻弈选》，究竟是不是同一作者——王存善，谭其......
〓父亲第一个报告了日本投降的消息抗日胜利已经过去近68年了﹐但我相信﹐日寇铁蹄践踏中原的血腥残忍﹐中国军民殊死抵抗的英勇壮烈﹐至今不能在中国人民的心头淡忘﹐不论他/她是在大陆﹐还是在台湾﹐或是在欧美澳异国的任何一个角落。在那艰苦卓绝的八年之中﹐每一个中国人﹐每一户中国家庭﹐都曾经历过异乎寻常的苦难﹐作出过惊天动地的贡献﹐我家也在内。从......
〓 “木石情缘”活字屏 ▲篆刻“三十六计”印蜕▲篆刻艺术活字屏风(局部)▲中国活字屏风设计图屏风在中国家具史上占有重要的地位。“屏”者，“障”也，屏风是挡风用的一种家具，所谓“屏其风也”。汉刘熙《释名·释床帐》谓:“屏风，言可以屏障风也。”古代的房屋大都是土木建构，不像现代建筑那样密实，为了挡风，便开始制造屏风这种家具。屏风多置于床......
〓历史文化名城不能是“鬼城”——从天津老城的际遇说开去今年4月，国家文物局局长励小捷在西安调研汉长安城遗址保护时提醒，要避免因人口搬迁面过大而成为人们口中的“空城”、“鬼城”、“死城”。这个提醒，道出了当前很多地方政府在历史文化名城保护上存在的主要误区。历史文化名城保护的核心是整体保护。而在具体实施过程中，不少地方却是在土地财政、旅游开发及“文化搭台，经济......
〓百年《辞海》的互联网之变：三步跨越实现知识服务云平台现有的各种在线工具书虽然质量良莠不齐，却成为用户最常用的查询和参考依据。但是现有在线工具书在信息的真实性、权威性乃至意识形态导向等方面都存在严重问题，因而用户迫切需要能提供权威、准确信息的在线知识服务平台。纵观百年辞海编纂出版史，可划分为两个阶段：第一个阶段是《辞海》品牌的开创，参与其事的是以舒新城为代表的第一代辞海人......
〓董文武：怎样读《论衡》《论衡》在中国文化史上占有举足轻重的地位,其所体现的批判精神、唯物思想和科学见解等，迄今仍有现实价值。《论衡》共85篇，因《招致》一篇有录无文，实际上只有84篇，是东汉会稽上虞（今属浙江）人王充（27年~约97年），用了30年心血写成的一部哲学经典著作。关于这部书的名字，王充认为他的著作：“折衷以圣道，析理于通才，如衡......
〓节气·物候·霜降：叶落草枯　秋晚凝霜霜降为九月中气，秋季的最后一个节气，一般是在每年的10月23—24日，这时太阳位于黄经210°。今年霜降交节时刻是10月24日1时47分。中国北方到了霜降时节，夜里散热很快，温度会降到0摄氏度以下，于是圆润的露水改凝成六角形的霜花，形成入冬前的初霜景象。古人以为霜是从天上降下来的，所以就把初霜时的节气取名“霜降”，其实......
〓品智生活·汉字⑨：“熬”之况味熬，从火，敖声。“敖”有“抬高”的意思，与“火”联起来表示“隔空加热”，原指烹调工序，引申到人文领域，有“艰苦修行、持久忍耐、终成正果”的意思，所谓“多年的媳妇熬成婆”。人们在劝解受过挫折、心情处于低谷的人时，常常会说，慢慢熬吧，总会有出头的日子。“慢慢”是过程，说多长就有多长；出头之日是结果，在这里还只是预期......
〓师旷制止亡国之音昔者，卫灵公将之晋，至濮水之上，税车而放马，设舍以宿。夜分，而闻鼓新声者而说之，使人问左右，尽报弗闻。乃召师涓而告之曰：“有鼓新声者，使人问左右，尽报弗闻。其状似鬼神，子为我听而写之。”师涓曰：“诺。”因静坐抚琴而写之。师涓明日报曰：“臣得之矣，而未习也，请复一宿习之。”灵公曰：“诺。”因复留宿，明日而习之，遂去之晋。......
〓吴伟业说“美女围棋” 清代大诗人吴伟业以《观棋和韵》为题，写过六首绝句，其中两首述说了杨贵妃与棋的轶闻，不过他名为咏棋，实际上却是咏史，寄托了诗人对唐明皇惑于杨贵妃，而懈于安禄山之叹。杨贵妃者，国色天香的四大美女之一，她的与棋，倘放之今日，恐不能不归为“美女围棋”之属。清代小说《镜花缘》中女子围棋场景有一阵子，“美女围棋”的口号喊得相当响亮......

首页上一页 243 244 245 246 247 248 249 下一页尾页

热点国学文化