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〓 吉金乐石:“大唐中兴颂”原碑何处
大概在1963年,金石学家孟宪章买了一本“大唐中兴颂”碑帖。之后一个偶然的机会,他发现故宫里藏有一本罗振玉献给宣统皇帝的“大唐中兴颂”,这一本曾出版过,也展览过。但有趣的是,孟宪章手中的“中兴颂”与故宫收藏的这本“中兴颂”有所不同——字体结构差别很大,与孟宪章早年收藏的临川李氏本(《大唐中兴颂》的一种版本——编......
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〓 那棵月桂树斫不斫
雍正十二月令圆明园行乐图·八月赏月 郎世宁/作诗人们常常认为嫦娥身处月宫,难以排遣冷清寂寥。其实在中国神话传说中,月亮也是一个热闹的世界,那里除嫦娥之外,还有月兔、蟾蜍、桂树,以及伐桂的吴刚。月中有桂树最早的记载见于晋代虞喜的《安天论》:“俗传月中仙人桂树。今视其初生,见仙人之足;渐已成形,桂树后生焉。”这话的意思是:......
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〓 趣话羊姓与羊名
与马姓相比,羊姓在中国并不是一个常见的姓氏,在《百家姓》中,排第202位;在2007年全国姓氏人口排名中,居于300名以外。但是,羊姓却是中国较为古老的姓氏之一。羊姓来源众多,有以春秋时晋国大夫祁盈后代的封地羊舌邑(今山西洪洞范村)为氏的;有的是西周时期管羊的小吏“羊人”的后代;有的出自春秋时期鲁国的公孙羊孺之后。羊姓......
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〓 人淡如菊
作者简介:竹人,女,硕士。供职于浙江省余姚市文联。民间有十二月花神的说法,把陶渊明说成是九月的菊神。菊花是花中君子,以菊喻陶渊明最也恰当不过了。陶渊明本人也非常喜欢菊花。不仅咏菊,采菊,还饮菊,食菊。“采菊东篱下,悠然见南山”不知让多少人心向往之。当然,他饮食菊花并非为了清火,而是因为没有下酒菜。我曾在某地的一个旅游景......
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〓 敦煌百年三笔账——纪念敦煌经卷发现一百年
敦煌经卷亦称敦煌文书、敦煌遗书、敦煌卷子,是指在中国甘肃省敦煌县莫高窟(俗称千佛洞)出土的4—11世纪多种文字的古写本。由于敦煌在4—10世纪间曾为中国西北文化中心,政治、经济十分发达,佛教也很兴盛。自从前秦建元二年(366年)释乐开凿第一窟以后,写经造像活动代代相沿。北宋仁宗时,西夏进攻敦煌,僧众为避兵火,将大批文......
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〓 名家笔谈:创新来自对学问的真正尊重
从人类生存和人类文明的高度出发作出的研究,才有可能真正达到文明意义上的创新,进而实现有益于民族与世界的成就中国正在进入一个创新的时代。从一个学者的视角看,大学的创新是其中非常重要的方面。这是因为,创新从根本上而言是一个文化问题。大学作为追求真理、生产文化的场所,理应是创新的源头。很长时间以来,中国从政府官员到大学校长的......
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〓 光明论坛·温故:“名非天造,必从其实”
习近平总书记在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会的讲话中强调,实现民主的形式是丰富多样的,不能拘泥于刻板的模式,更不能说只有一种放之四海而皆准的评判标准,并引用了清初思想家王夫之的一句话:“名非天造,必从其实。”王夫之此言原本针对的是天文历法中的主观命名与客观实际对象的关系。在《思问录·外篇》,王夫之针对中国古代......
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〓 中国话语·传薪绝学:训诂学及其在当代的发展
《说文解字》部分内容 资料图片训诂学是传统“小学”的一个组成部分。周代的学校分国学与乡学,其中包括小学与大学。8岁入小学,保氏教国子先以“六书”,并学习“九数”,这两门相当于今天的语文和数学。15岁入大学,主要学习礼、乐和射、驭。秦始皇初兼天下,讲求实用技术,烧毁经书,并有很严厉的“挟书令”——除幕府外,民间不能私自藏......
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〓 光明论坛·温故:修己以安百姓
中央办公厅《秘书工作》杂志一期曾以《办公厅工作要做到“五个坚持”》为题,摘发了习近平总书记在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话,讲话指出:“中国传统文化历来把自律看作做人、做事、做官的基础和根本。《论语》中就说,要‘修己以敬’‘修己以安人’‘修己以安百姓’。古人所推崇的修身齐家、治国平天下,修身是第一......
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〓 章启群:怎样读《老子》
《老子》又称《道德经》,全文五千余言,是中国道家和道教首屈一指的经典。《老子》还被翻译成多种文字,与《圣经》《伊索寓言》等一样,是全人类阅读最多的书之一。《老子》的作者有李耳、老聃、老莱子等几种说法,《老子》成书的故事也非常神奇。虽然《史记·老子韩非列传》有些记述,但仍然没有确切的时间地点和史料证明。目前所见最早的《老......
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〓 网络用语也要追求真善美
CFP 生活中,大多数人希望用优美的格调和语汇表达真实的事项。这种意象延伸到网络空间,也要求网民真实美好地表达价值取向和心理趋向。网络用语蕴含着网民要表达的基本信息和内心视像,“人品”与“文品”同鉴,“人风”与“文风”共存,“人格”与“文格”互映。就社会效应看,不同的网络用语,朴素也好,艳丽也罢,只要能够表达真善......
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〓 中国海权 历史传承
海上丝绸之路 来源:人民网中国既是陆地大国,也是海洋大国。近年来,中国的海洋安全形势发生了复杂而深刻的变化。某些别有用心的人趁机煽风点火。比如,美国前国务卿、下任美国总统热门人选希拉里·克林顿近日在接受《日本经济新闻》采访时,声称中国在钓鱼岛附近海域和南海加强活动,“(这种行为)非常具有攻击性。”在涉及领土和......
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〓 花妍叶美须细读——文学名著新评(摘录)
《红楼梦》“双玉读曲”小型张,描写宝黛在大观园共读《西厢记》的情节 那种极口赞美前代小说作者的“锦心绣口”的批语,真能使阅书人为之眉飞色舞,而那种为书中人物的遭遇命运而发出的“普天下才子佳人、忠臣义士,齐来一哭”式的呼唤或“号召”,也确能令看官读者们随之而泪下。——周汝昌《三国演义》评批 第三回夹评原文: ......
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〓 文化评析:“沪语文艺”背后的方言魅力
方言不仅是语言,还是中华文明的土壤;发掘方言的语言资源软实力,可以大大增强中华文化的魅力。 日前,两件有关“沪语文艺”的事情引起了公众广泛关注—— “文”是文学:上海作家金宇澄用沪语写作的《繁花》不但成为年度最上榜长篇小说,而且引起了“方言如何入小说”的热议。《繁花》用沪语读,味道甚浓,与其营造的上......
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〓 来论:用笔墨传递文化馨香
近日,合肥一小学数百名新生领到了由该校书法老师用毛笔书写姓名的入学通知书。莲花为底、笔墨题名,这份独特的“入学礼”散发着浓浓书香气,赢得不少网友点赞。书法是中国文化的代表性符号。陕西师范大学几位平均年龄超过70岁的老教授,11年来每年都坚持用毛笔书写上千份录取通知书,既体现了对新生的尊重,也展示了中华传统文化的魅力。目......
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〓 王佳伟:忍寒
关公夜读 卢广源/绘寒冬到来,古代的读书人怎么御寒?有人说,他们有取暖神器。有以“锦衾”“香炉”御寒者,袁枚“寒夜读书忘却眠,锦衾香烬炉无烟”;有以“手炉”御寒者,张劭“松灰笼暖袖先知,银叶香飘篆一丝”;有以“暖脚铜缶”御寒者,苏东坡“送暖脚铜缶一枚,每夜热汤注满,塞其口,仍以布单裹之,可以达旦不冷”;李渔在《闲情偶寄......
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〓 光明论坛·温故:水之积也不厚,则其负大舟也无力
2013年6月5日,习近平主席在墨西哥参议院发表演讲指出:“庄子说过:‘水之积也不厚,则其负大舟也无力。’我们要让中墨两国人民友情汇聚成浩瀚的大海,让中墨友好合作的大船不断乘风破浪前进。”2014年9月9日,习近平总书记在同北京师范大学师生代表座谈时再次引用庄子的这句话说:“知识是根本基础。学生往往可以原谅老师......
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〓 蛇的象征意义
人们常常把蛇雅称为“小龙”,以示尊崇。蛇脱下的皮叫蛇蜕,也被称为“龙衣”;民俗农历三月三是蛇结束冬眠、出洞活动的日子,也被称为“龙抬头”。这些都是把蛇比为龙。而事实上,龙也是人们在蛇的基础上添枝加叶想象附会而成的。尽管如引,蛇与龙的地位及敬奉象征意义是有天壤之别的。也许因为龙并不真正存在,人们可以随意塑造龙的形象,而蛇......
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〓 中华门的回声——南京大屠杀祭
1937年12月13日,一个被无数人淡忘、又被无数人铭记的日子。南京的沦陷,让我们痛失的不仅是30万鲜活的生命,更是民族最后的尊严。昭昭前事,惕惕后人。2014年12月13日,首个南京大屠杀死难者国家公祭仪式举行。在此,我们缅怀无辜的死难者,缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的同胞,缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈......
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〓 大学章程与教授治学在历史记忆中准确重构
云南高等学堂印制的奏定学堂章程与1906年光绪丙午年由上海会文学社出版的钦定学堂章程付业兴/CFP 现代大学制度是当今中国高等教育界讨论的热门话题,尤其是其中的大学章程建设和教授治学问题,更是受到高度关注。在谈起这两个问题的时候,不少人都会提起历史上有过的大学章程和教授治学。确实,梳理清末民国时期的高等教育史,我......
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