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〓知味·丝绸之路·漫话面食在中国漫长的饮食历史中，面食出现的时间相对较晚。小麦的种植始于公元前7000年左右的西亚地区。对中国而言，麦是舶来品。所以《说文解字》解释麦字为“来也”，“来”是麦的本名，小麦是外来作物，是通过早期的丝绸之路传到中国来的。麦字在商代甲骨文中便已出现，说明距今3000多年前的时候，中国人已经开始种植小麦。美籍华裔......
〓都是个性惹得“祸”——爱宠现在，有很多人都喜欢养宠物，为自己的生活增添了许多乐趣，常见的有狗、猫等。其实，养宠物从古代就已开始流行，相比现代，古人养的宠物就颇具个性。著名的书法家王羲之喜欢养白鹅，还流传了一段故事。一次王羲之听说有一道士养着一群白鹅，他赶紧去察看，果然每只白鹅都是雄赳赳气昂昂，十分好看。于是便出高价想购买，没想到道士不肯出售。王......
〓成语里的兔成语里出现的兔都是野兔。“守株待兔”说的是兔子的愚笨，“狡兔三窟”又在赞赏兔子的狡猾。兔子的智商究竟如何，我有点糊涂了。“守株待兔”这个典故出自《韩非子·五蠹》记载：战国时期，宋国有一个农夫，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。韩非子是大家，他写这个故事可谓用心良苦，但我就是弄不清......
〓文史馆员谈传统文化·方立天：中国的文明观 2014年3月27日，习近平主席在联合国教科文组织总部发表有关人类文明发展的演讲，首次在国际场合深入、全面地阐述中国的文明观，提出了许多新论断、新理念和新命题。一、提出“文明交流互鉴”的命题。“互鉴”要求参照对方文明，吸取对方优长，克服自身短处，把文明交流推向深处，推动不同文明的丰富、前进。如佛教的中国......
〓观天下：烽火中的居延汉简这篇文章讲述了在乱世之中，一群有良知的知识分子，如何保护与研究珍贵文物居延汉简的故事。正是这些知识分子高度自觉的责任意识，殚精竭力的劳作与奉献，使居延汉简不至于因为战火而遗失或者毁灭。作为后人，我们由衷感激他们的付出！正如文中所说，他们留给我们的，不仅仅是居延汉简，更是彰显其爱国赤诚的精神丰碑。——编者恐怕很多人都不......
〓光明时评：规范师德既要建章立制更应严格执行日前，教育部正式公布《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》后，其首次为高校教师划定的禁行行为“红七条”迅速引发热议。这也是自去年9月出台《关于建立健全中小学师德建设长效机制的意见》和今年7月划定教师禁礼“6条红线”之后，教育部针对师德走样现象的又一次亮剑。我们常说“以德为先，立德树人”，教育的第一要......
〓师友印象：和谢冕先生聚餐那天和谢老师的聚餐是老孟召集的。近些年来，我们一帮弟子，每年都会召集一处和谢老师吃饭，说起来是尽弟子之礼，但我的内心深处认为，也许只有在这样的场合，我们才可以肆无忌惮地放纵一番吧。在老师面前，我们永远是学生，也能够永远保持学生般的纯真情态，能够回味少年般的情怀。杯中酒频频举起，酒酣耳热之际，大家照例会讲......
〓还原历史真相凝聚人类共识——大型纪录片《1937南京记忆》观后由中央电视台、江苏省广播电视总台联合出品的大型纪录片《1937南京记忆》在去年首个纪念南京大屠杀死难者国家公祭日期间播出并迅速成为舆论焦点，为2015年世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜利70周年拉开了帷幕。该片共5集，以“南京大屠杀”这一历史事件为载体，通过来自美国、中国和日本的6个关联人物对南京大屠杀历史......
〓人民时评：汉语盘点折射世相变迁那些语言的背后，既是世相变幻、时代变迁，更是我们观察变化、把握态势的内在冲动近日，人民网联合商务印书馆、国家语言资源监测与研究中心等单位，主办了一项“汉语盘点2015”的活动。评选揭晓，“廉”当选年度国内字，“互联网+”当选国内词，“恐”“反恐”当选年度国际字、词。活动还发布了“年度十大网络用语”等榜单。这是件有意思的......
〓建文化自信，凝聚精气神近年来，我们常常提到文化自信。所谓文化自信，是指一个国家、民族对自身文化传统的信心。这种信心建立在理性认识的基础上，是对自身文化在过去、现在和将来价值的充分肯定。一个国家综合实力最核心的还是文化软实力，这事关精气神的凝聚。要实现中华民族的伟大复兴，就必须建立文化自信。在我看来，中华文化具有鲜明的特色。而了解中华文化的独......
〓校园·毕业季：大学校长的毕业致词编者按本期我们刊发《梦有所系》《告别不易》两篇文章，分别摘编自北京交通大学校长宁滨和华中科技大学校长李培根在2013届毕业生典礼上的致辞，作为本年度这一栏目的结篇。进入8月中旬，相信应届毕业的大学生们已慢慢淡出毕业情怀，心中不断添加起奔赴工作岗位的跃跃欲试。好的开始，是成功的一半，无论宁校长的“梦系祖......
〓品味古籍·宋代：中国文艺成熟期唐宋八大家中有6家是宋人，苏洵一家占了3席，加上欧阳修、王安石和曾巩。其实，宋代在文史方面最有分量的著作还要算司马光的《资治通鉴》。这部卷帙浩繁的大作，目的是给朝廷提供治理国家的历史借鉴。我们还可以从这部书中读到许多精美的文学篇章，如赤壁之战、淝水之战，如贞观群臣论治，还有“水能载舟，亦能覆舟”之类的警句。宋代文章大家......
〓守正笃实久久为功——北京大学校长王恩哥在新生开学典礼上的讲话今天是你们人生中最重要的时刻之一。各位新同学从五洲四海汇聚到这里，与未名湖、博雅塔结缘，为古老的燕园注入了新的活力。作为校长和老师，看到大家一张张鲜活的面孔，我由衷感受到“得天下英才而育之”的快乐。北大是各位同学曾经的梦想。来到这里，你们又站在了一个实现更大梦想的起点上。进入北大，意味着进入了一个更宽广......
〓书记校长心目中的大学：大学是汇聚智慧的灯塔早在2400多年前，古希腊的先哲们就把“爱智慧”视为最为根本的价值和原则，站在了人类探求真理的顶端。著名哲学家和思想家亚里士多德把这个价值和原则归结为“我爱我师，我更爱真理”，从而开启了大学使命和大学追求的先声。人类探求真理的过程，由“知识”而“智慧”，由“智慧”而“创新”，这个由“求知”到“创新”的过程，精确......
〓思考者说：“机”与冯用之的政治智慧冯用之，河南洛阳人。唐玄宗时任万年县县令、金部员外郎、仓部郎中等职。他的著作《机论》蕴含着以机遇、机智、机术等为主要内容的政治智慧。抓住机遇，把握时机。“发机之要，实资于时，”抓住机遇的关键在于时。“进而得时，亦机也，退而得时，亦机也；取而得时，亦机也，舍而得时，亦机也；语而得时，亦机也，默而得时，亦机......
〓正本清源说孔子：孔子与“愚民”说曾几何时，孔子是“轻视劳动人民”的人，因为他说过“民可使由之，不可使知之。”事实上，孔子的这句话应该断句为“民可使，由之；不可使，知之”，他实际是强调重民、“知”民。对于这样的理解，已有前人指出过，但若不是新的材料出土问世，仿佛对孔子的误解永远也得不到澄清！所谓“愚民”思想，指的是统治者为了满足其统治需要而采取的一系......
〓文艺新视界：以创造精神振兴传统工艺 ●文化遗产凝结着创造者的认识和实践能力，是创造精神的延续，因而继承传统不单单要沿袭，更重要的是超越，在这个意义上，一代人有一代人的责任●将机器生产的精细准确渗透于手工再生产的环节，将机器生产的科学性、精确度和手工艺品的差异性、个性化进行有机整合，让机器和手工的特质在互补中实现创造性转化●传统工艺具有催生新的社会生产关系......
〓光明论坛：师生之间应互祝快乐 9月28日是孔子诞辰日，教育部正在规划将教师节由９月10日改至这一天。网络问卷调查显示，这项规划得到了近七成网友的支持。孔子是“万世师表”，他与弟子们其乐融融，留下了“孔颜之乐”的佳话。这让我想起了今年教师节的一个情境。教师节当天，我给同学们上课。“今天是教师节——”同学们回应道：“祝老师快乐！”我说：......
〓品味古籍：有意思的文人李渔李渔（1611－1680），初名仙侣，字谪凡，号笠翁，浙江金华人。他不仅是一位文学家、戏剧家，还是一个有意思的人。文人当中有所谓君子者，道貌岸然，处处拿捏，年轻时钻营名位，老来则老气横秋，是李渔最看不上的。他一辈子都生活在自由、创造和趣味之中。李渔自幼聪颖，世称“李十郎”，曾家设戏班至各地演出，积累了丰富的戏曲创作、演......
〓猴年话猴联二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）一马失足污泥中，老畜生怎能出蹄（题）明代翰林学士解缙，从小聪颖超群，文思敏捷。他十来岁便中了进士。一天，解缙参加同僚的宴会，有一大臣，权倾当朝，对解缙的才华十分妒忌，处心积虑地想奚落他一番，就提出让解缙对句，阴阳怪气地出了上联：“二猿断木深山中，小猴子也敢对锯。”借用“锯”与“句”的......

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