国学文化|国学文化|国学百家

〓人才史话：技术人才如何成就成吉思汗的战功重视科技人才这件事，似乎是近现代才有的。因为在我国古代，尤其是春秋以降，汉文化传统信守“君子不器”，鄙视“奇技淫巧”，工匠艺人的社会地位不高。但在一千一百年前，有位马背上称雄的伟人，却对工匠艺人有着异常的兴趣。每当征服一片疆域，工匠一个不杀，统统带到大漠，铸造先进武器，教习新式战法，从而使自己的队伍锐不可当，战......
〓光明论坛·温故：凡议国事，惟论是非，不徇好恶 2017年1月22日，习近平总书记同党外人士共迎丁酉新春并发表重要讲话，他指出：“‘凡议国事，惟论是非，不徇好恶。’这是参政党应有的担当。参政党一个重要职责是让执政党听到各方面声音，特别是批评的意见。同志们要敢于讲真话、建诤言，客观反映情况。”“凡议国事，惟论是非，不徇好恶”出自《明史》卷《骆问礼传》，这是明人骆问礼上......
〓金台论道：看视频能代替读书吗近年来，以《罗辑思维》《晓说》等为代表的知识性脱口秀节目在我国互联网上大量涌现，其中不少是读书类节目，有的节目把几本书的主要内容浓缩一下，由主讲人口述精华，以讲故事的方式传递给观众。对已经习惯用看视频打发业余时光的网民而言，这样的知识性脱口秀寓教于乐，比看书轻松，比看影视剧有益，因此在网民特别是青年群体中很受追捧。但“......
〓唐诗故事：云雨分飞赠广陵妓张又新云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。赠新妇张又新牡丹一朵直千金，将谓从来色最深。今日满阑开似雪，一生辜负看花心。这首唐诗故事发生在张又新和一位歌伎之间。张又新是中唐诗人，著名诗人李贺的好友，李贺有诗《出城别张又新，酬李汉》就是向张又新和李汉倾吐自己不愿做“奉礼郎”这种“臣妾意态......
〓域外记趣：俄罗斯人品茶拾趣俄罗斯绘画作品《茶炊旁对饮》一般人认为，俄罗斯人全都“嗜酒如命”，其实，这种说法严重失真。如果说俄罗斯人“嗜茶如命”，这倒是比较符合实际的，因为在俄罗斯，不论男女老幼，也不分晨昼晚夜，茶乃“紧随之物”。据学者考证，在全世界，人均用茶量之多，一日内喝茶密度之大，当首推俄罗斯和英国。以寒冷著称的俄罗斯还能产......
〓记者来信：“古琴热”勿弹歪调编辑部：时值暑期，乐器培训又迎来新的热潮，而曾经濒危的古琴更是大受欢迎，不仅培训班多，各种琴馆和古琴培训班应运而生，动辄数千元上万元的学费；而且古琴的价格也不断炒高，一把琴的价格被炒到十几万元甚至几十万元的高价。仅成都一地就有20多个古琴社、琴馆教学生学古琴，古琴雅集活动更是层出不穷，已成为白领时尚生活......
〓名家读经典·史家的“童心”：《史记》阅读体验《史记》（全十册）中华书局出版司马迁（公元前145年—前90年）《左传》有“昭公十九年矣，犹有童心”的说法。《史记》沿袭了这一记载。《鲁周公世家》载：“昭公年十九，犹有童心。”也可以说这是较早使用“童心”这一词语的文献。不过，《左传》以批评的口气言“童心”，《史记》却没有明显的否定性倾向。裴骃《史记集解》引东汉学者服......
〓何怀宏的2021私人书单：读一些闲书我羡慕那些学术目标明确而单一，且直奔目标，心无旁骛，目无他视，只读自己研究范围内的书的人。在一些写作或准备写作的紧要时候，最好自己也这样做。但在通常的日子里，我还是喜欢读不少闲书。于我而言，“闲书”大概分为两类：一类是和学术研究和写作计划没有直接关系，只是为了吸取一些新知或保持一些对文学或人物的感受，甚至有时也只是为了......
〓新闻随笔·雨水：春天的期盼小时候，春节一过，最盼的节气就是“雨水”了。笔者的家乡在中原，是二十四节气的产生地和基准点，每个节气的物候和我们那里都匹配。俗话说“春打六九头”，立春只是春天的序曲，春寒料峭，天气依然寒冷，只有到了雨水，气温才真正回升，才有了春天的感觉。“七九河开，八九燕来”，雨水正当七九，河里的冰化了，风也不再是吹入骨髓的冷，雪花变......
〓梁惠王的“迟钝” 孟子的运气真是不错。一本《孟子》，约三分之一都是孟子和君王的对话，他面对君王或以教训者身份出现，或以批评家口吻讲话，或以杂文家的语气上课，不是连讽带刺地挖苦，就是夹枪带棒。可让人意外的是，他的谈话对象，不论是梁惠王、齐宣王，抑或滕文公，都能耐心听下去，竟没有哪个君王翻脸拍桌子，不知是反应迟钝还是出于别的原因。开篇《梁惠......
〓社会进步需要更多“读书的傻子” 近日，一段名为“汽车占自行车道，初中生拍照被骂”的视频备受网友关注。视频显示，在北京市海淀区双安商场附近的一处天桥下面，一名初中生用手机拍摄了一辆占用非机动车道的私家车，遭到私家车上三女一男集体下车“围攻”，被骂“读书读傻了”。一场普通的民事纠纷，短时间内能引发舆论强烈回响，恐怕还是“读书读傻了”这句诟......
〓智海观澜：清明联趣盎然清明节，既指节气，又是节日。在浩瀚联海中，一些巧嵌“清明”二字的对联，别具智趣。在清明节到来之际，特采撷一些和“清明”有关的对联，与君共赏。 ●据传，明代一秀才路过天台山时，天色已晚，便投宿山间一茅屋，翌日起床时，发现所投宿的茅屋上一片白霜，触景生情，便吟诗道：“昨夜大寒，霜降茅棚如小雪。”但苦思不得下联......
〓我们该不该回去—“文学史研究是否该回归中国文学本位立场”对话实录对话嘉宾：王锺陵（苏州大学东吴国学院教授、院长）方铭（北京语言大学教授、中国屈原学会会长）主持人：王卓君（苏州大学党委书记、教授）主办：苏州大学光明日报《国学》版、《文学遗产》版承......
〓曾宪年：无为的智慧 “无为”是老子《道德经》中的一个核心概念。何谓“无为”？老子说“以辅万物之自然不敢为”。这里“自然”指的是事物的本质及规律，是事物的自我发展和完善；“辅万物之自然”包含了对事物本质和规律的理性认识及自觉遵循；“不敢”就是谨慎。全句大意为：遵循万物的本质、规律而不妄加干预。所以，“无为”就是不妄为，就是遵循规律、......
〓王丹：留住节日文化的根与魂 “五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰。”端午节又来到。作为我国重要的传统节日之一，端午节有不少习俗，吃粽子、赛龙舟等早已是“通用版”，而喝黄酒、早餐吃“五子”则是极具特色的“地方版”，而且这些习俗背后都串着不少讲究和故事。但在现实生活中，一些习俗逐渐被人们淡忘，被“简化”，甚至被“节日经济”绑架。不少人一边吐槽传统节日文化......
〓登上国学船扬起理想之帆 2009年，结识了国学网。丰富的历史人文知识对我有着很大的吸引力，我试着去了解，去思考。同时有一个直接的原因：是随着我新浪博客在时间上的延伸，我关注到博友们对国学都有较好的了解，那我也有必要加强国学学习了。从心理角度上来讲，结识国学网的情缘是儿时的情结。中华民族文化源远流长，每位国民无不要受其影响。蒙学、儒学、佛学、释......
〓光明论坛：大学价值取向应求“真”有“爱” 《光明日报》6月4日刊发了“从校训看中国大学的价值追求”一文，对112所“211工程”高校的校训进行字频分析，结果发现“学”“德”二字频次最高，而“真”字出现12次，处于垫底位置，“爱”字则只出现在一所大学的校训中。这一结果并不出乎意料，却不能不引发人的思考。说不出乎意料，是由于数千年来，“德治”是中国......
〓诺贝尔文学奖颁奖词里的玄机诺贝尔奖项的颁奖词从来都是极其短小的。所以，诺贝尔奖各类别委员会都格外小心翼翼斟酌这短小的一句，绝对字字推敲。颁奖词既要表达对那些“对人类幸福作出巨大贡献”的人的肯定，又要尽量避免意想不到的指摘，因此，颁奖委员会在选词造句上可谓下足了功夫。 2015年诺贝尔文学奖颁奖词比起其他年度颁奖词更加耐人寻味。颁奖......
〓丁帆：知识分子该如何反思马克思主义哲学批判精神应该成为每一个知识分子所坚守的价值立场！近三十年来我一直关注着知识分子自身的思想启蒙问题，我总是怀疑五四运动是在中国知识分子现代性思想尚未发育健全的时候就匆匆忙忙上阵去打扫封建主义的战场，难免会使许多倒地的封建僵尸每每适时复活，使一些原就是彷徨者的“战士”借封建主义的尸体还魂，而更......
〓天人合一——传统文化中有机整体的生态世界观【“传统文化与生态文明”微讲坛】编者按中华传统文化蕴藏着丰富的生态智慧，儒释道三大思想体系尽管在具体观念上有差异，但都将“天人合一”看作处理人与自然关系的基本准则与至高境界。《论语》提出“智者乐水，仁者乐山”，《孟子》有云“亲亲而仁民，仁民而爱物”，都积极肯定自然万物存在的价值，要求珍爱万物。今日起，本报开设《......

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