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〓研究生教育需要一场“地震式”改革近来一段时间，研究生教育改革的话题始终热度不减。先是月初，中国传媒大学在全国范围内率先公布了研究生教育改革举措，几乎囊括了研究生教育的各个主要环节和构成要素，被媒体叹为“地震式”改革。就在最近，清华大学宣布新闻与传播学科率先启动研究生教育改革，切实提升研究生培养质量，探索提高中国国际传播全球话语权与影响力的有效路径。改......
〓域外听风：分享阅读，传递社交温度在陌生人社会，分享阅读为冰冷的世界注入了情感交流、温暖彼此的能量阅读能让人“疯狂”吗？最近，曾在电影《哈利·波特》中扮演学霸赫敏的演员，在伦敦地铁里“丢”了100本书，结果“整个伦敦读疯了”，开启了一场寻书、读书、传递的分享阅读之旅。读书首要的是书籍，但“阅读危机”并没有随着书籍形式的多样化而缓解。一直以来，在世界范围......
〓光明时评：放水的考试如何培养合格的人才 “部分课程考试题型单一、试题过于简单”“考题与往年重复率高”“部分学生考前突击得高分影响公平”“部分通识课授课方式传统”……这些尖锐的意见来自兰州交通大学3名本科生写给校长和教务长的3封建议信。学生对考题不满，不是因为太难，而是因为太简单——这样的公开信近日引起了广泛讨论。虽然大学考试是作为一种严格的知识水平鉴定方法而......
〓文化评析：博物馆也要学会“讲故事” 最近，国内某博物馆一个大型展览汇集了众多精品，其中不乏国宝级文物，观众从展厅走出时却很懵。有人坦言，精品虽多，但彼此没有明显的主次与关联，铭牌上也只是简单写着名称、年代、出土地点，像是把文物从库房搬到了展厅，让人看不出头绪，也提不起兴致。实际上，这应该是很多参观者的普遍感受。一些展览开幕式热热闹闹，展馆中却深沉严肃，观......
〓文化评析：民乐应在接地气中创新民乐者，由民族乐器演奏的民族音乐也。但凡听到“民乐”二字，人们自然会想到耳熟能详的琴曲《梅花三弄》、琵琶曲《十面埋伏》、筝曲《渔舟唱晚》、唢呐曲《百鸟朝凤》、笛曲《鹧鸪飞》、二胡曲《二泉映月》等。这些优秀的曲目，构成了“国乐”的大众印象。所谓民族文化，正是由国剧、国乐等国粹组成。民乐之重要，由此可见。只......
〓古诗词中的“物流” 物流——即为“物的流通”。中国古代为农耕社会，商品意识淡薄，谈不上全面的“物的流通”。上世纪八十年代，我在读铁路学校时，老师讲过铁路货物的流通，我记住了一个名词：位移。“位移”与“物流”，“名异而体同”罢。1921年，美国人阿奇·萧在《市场流通中的若干问题》一书中言，“物资经过时间或空间的转移，会产生附加价值”。在第一......
〓陶渊明、孟浩然与王维故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。读孟浩然这首《过故人庄》，很容易使人联想起陶渊明的几首田园诗。兹录二首以为比较参考。野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长；我土日已广；常恐霜霰至，零落同草......
〓光明时评：长鸣120年的甲午警钟今天我们反思甲午之战，并非煽动仇恨，鼓荡复仇情绪，而是铭记我们这个民族用血泪代价换来的深刻教训，涵养和平理念，孕育理性精神，促进社会发展与进步，无论于民、于国、于内政、于外交，都成为一个负责任的大国，居天下之正位，行天下之大道。 1894年7月25日，日本挑起丰岛海战，中日甲午战争爆发。著名历史学家茅家琦......
〓勿用扭曲的“标语文化”砥砺人生 “吾日三省吾身：高否？富否？帅否？否，滚去学习！”这是悬挂在某高三班级黑板上方的另类冲刺标语。该标语是在一位同学提出后，经过全班公选后悬挂的。公选程序的进行，让该班班主任从最初的“不太认可”到最终“表示赞成”。曾经我们为“积一时之跬步，臻千里之遥程”所激励，因“革命尚未成功，同志仍需努力”而自勉，而如今......
〓 “四有”与“四不”——写给弱冠的《中华读书报》真没想到，写着写着，我竟然成了《中华读书报》的“铁杆作者”。这可不是自吹自擂的，该报1994年7月6日创刊，两个月后我就开始发文章。到今天为止，总共“露”了68回“脸”。平均每年3.4篇，以我的写作速度，这就算是非常频密的了。说实在话，当初王小琪和红娟来我家聊天，谈办读书报的设想，我只是漫而应之，并不怎......
〓纵情田园做“农夫” 袁枚是清代著名的才子，是乾隆、嘉庆时期的代表诗人。他活跃诗坛六十余年，存诗四千余首，还著有《小仓山房文集》等作品。他享年82岁，是古代文人中的寿星。他处世积极，说自己“八十不知老”，晚年更讲究闲情逸致，洒脱乐观的性格贯穿了他的整个人生，其养生秘笈值得后人学习。袁枚喜欢养兰花，而养兰花与养生有密切的关系。他辞官以后，在南......
〓语文的历史使命【内容摘要】从夏商到清末，语文始终肩负着传道责任，教育、熏陶着中华民族，熔铸了中华民族的灵魂。虽然自开科举后，带上了功利主义色彩，阻碍了道德文明的传播，但中华文化还是传承下来了。五四时期的新文化运动，其实质是文化自虐运动、去中国化运动，开启了文化亡国的过程。肇始于新文化运动的现行语文教育，背弃了“传道”传统，抛弃了文化......
〓春节也是世界的一席盛宴春节是中华文明的一个标志性符号，但它在今天诠释出的意义，已不再仅仅属于中国人在我们生活的这个世界，春节正成为更多人的一席盛宴。定居法兰克福郊区的一位重庆阿姨，春节前夕亲自动手熏制麻辣香肠，视频传上网络后，在当地社区成了红人。这位阿姨的德国丈夫开玩笑说：德国有1500多种口味的香肠，地道重庆麻辣味却是第一回有。对于中国人......
〓文化评析：不要只把莫言当成商业品牌作家及文学作品的根本价值，绝不在于显性的旧居参观热和故乡开发热。相反，它更多的应该是对社会的隐性影响，比如激发人们对文学创作的思考、对全民阅读习惯的养成、对人类思想情感的共鸣。又到诺奖季，备受关注的诺贝尔文学奖将于近期揭晓。去年此时，莫言获奖振奋中国。时隔一年，“莫言热”呈现出两种不同的走向：一面是莫言......
〓柔软的心灵唐代绯闻最多的诗人是元稹。唐代官至宰相而又开一代诗风的人是元稹。唐代忠诚于爱情和友情而又被指责为薄情寡义的人还是元稹。元稹身上缠绕着太多的重重迷雾……一对元稹人多诟病其薄情无常，例证之一是对崔莺莺“始乱终弃”；例证之二是辜负了女诗人薛涛的一片真情。这两个例证皆为人所知。元稹是中唐和白居易齐名的诗人，而且与白居易一生私交......
〓民间端阳秭归民间，没有“端午节”的说法。老人孩子都知道五月初五是头端阳，五月十五是大端阳，五月二十五是末端阳，“头端阳”是仅次于过大年的节日。民间端阳最为郑重的习俗呈现、祭祀礼仪、吟诗唱和、迎来送往等等重要的事件，都集中在五月初五头端阳。秭归的端阳粽子，不花哨，很纯粹。宽宽的箬竹叶，把粽子包得有棱有角，糯米中间会放颗红枣。老人......
〓文史馆员谈传统文化·傅璇琮：传承和发展中华民族优秀传统文化中国是举世闻名的文明古国，在漫长的历史发展过程中，勤劳智慧的中国人，创造了丰富多彩、绚丽多姿的文化。可以说人创造了文化，文化创造了人，这些经过锤炼和沉淀的传统文化，凝聚着华夏各族人民的性格、精神、智慧，是中华民族相互认同的标志和纽带，在人类文化的百花园中摇曳生姿，展现着自己独特的风采，对人类文化的多样性发展作出......
〓说语话文：推动中国语言文化全球传播行稳致远习近平总书记在中共中央政治局第三十次集体学习时强调：“讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国，是加强我国国际传播能力建设的重要任务。”提高我国的国际传播能力，离不开中国语言文化全球传播体系和国际中文教育标准体系的建设。作为中文母语国，我们有责任为世界各国提供优质的中文公共产品，提供多样化、高质量的......
〓在一棵槐树下过端午农历五月的天宇与田野，风致到底是不同了。草木像是挣脱了缰绳的小兽，撒欢疯长，天气也逐渐热了，吃过早间的第一碗皮蛋瘦肉粥，额头微微冒汗。早些年在乡间，正是麦香四溢的好景象，走街串巷有卖粽郎的叫卖声，端午就要到了。故乡的老屋前有棵大槐树，每到端午前后，树冠葳蕤夸张，我喜欢坐在树下过端午。槐树就是好，槐，可不就是“怀”吗？每......
〓人生三昧：无比虚弱的强大在北京潘家园古玩玉器书画市场，真品与赝品比翼齐飞，各有各的消费人群。赝品中，上至宋徽宗石涛张择端，下至启功范增陈逸飞，低仿数十元一幅，高仿数百元甚至数千元一幅。一天，一位频被高仿的大师去该市场查看自己被仿的画。单从画面效果看，那些赝品跟大师真迹已难分伯仲，甚至一些传神的细节，比大师原画处理得更加细致到位......

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