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〓干部谈读书：书卷气也是领导力领导干部读书，不仅仅是为了胜任工作，也是为了让自己的人生丰富多彩领导干部为什么要读书？领导干部阅读的首要作用，当然是对于自己工作的指导。习近平总书记在中央党校2013年春季学期开学典礼上已经讲得很透彻。他说，只有加强学习，才能增强工作的科学性、预见性、主动性，才能使领导和决策体现时代性、把握规律性、富于创造性。领导干部......
〓光明论坛·温故：究天人之际，通古今之变编者按《光明论坛》“温故”子栏目开栏一个多月来，秉承习近平总书记提出的“讲清楚”原则，坚持一句话一句话重温阐释古语，受到了专家学者的大力支持，赢得了读者的喜爱。本期我们约请中国人民大学国学院王子今教授，就近期习近平总书记致第二十二届国际历史科学大会的贺信中所引用的“究天人之际，通古今之变”一语进行阐释，......
〓中国古琴史话（十）：清到了清代康乾盛世，古琴音乐的中心，逐步转向了同为江南古城之淮扬地区。各地的文人墨客也相继云集广陵，琴坛名家荟萃，人才辈出。一个新的琴派——“广陵派”亦终于形成，成为清代中期以后影响最为广泛的琴派之一，其琴乐的传承一直延续至今。广陵派以清初扬州琴家徐常遇为开山鼻祖，他编有《澄鉴堂琴谱》。其后，扬州著名的琴家徐祺、徐俊父子......
〓亲近秋风，积健为雄——刘禹锡《始闻秋风》赏析昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。“始闻秋风”，谓初秋时节刚听见秋风的声音。诗人晚年多病，这大约是其晚年的作品。首联用拟人化的手法，视“秋风”为老朋友，以“秋风”与“我”叙旧的口吻写道：去年看罢黄菊盛开，我与您离别；今日听到玄......
〓邮票上的琴棋书画中国古代书法特种邮票·秦代泰山石刻。围棋特种邮票·中国流布局西厢记特种邮票·听琴中国古代绘画神骏图特种邮票 7月13日，中国邮政发行《琴棋书画》特种邮票，全套4枚。图案分别为“高山流水”、“弈秋课徒”、“怀素临池”和“道子画壁”。邮票设计描绘了历史上俞伯牙与钟子期抚琴、弈秋课徒授艺、怀素蕉叶练书、画圣吴道子绘钟馗......
〓大家手笔：中华文化要“自己讲”“讲自己” 中华民族是一个智慧的民族、一个善思的民族。自商周直至清代，虽有王朝更替，但国家没有亡、文化没有断。然而，近代以来，受欧风美雨的影响，我们似乎逐渐失去了自己文化的主导权、话语权，或照猫画虎式地“照着讲”，或承袭衣钵式地“接着讲”。在弘扬中华优秀传统文化的当下，我们必须超越“照着讲”“接着讲”，理直气壮、自作主宰地“自己讲......
〓海岩：姚黄魏紫俱零凋——红木家具今古谈（连载六）红木书桌抽屉的金丝楠阴沉木屉板这两年被商家炒得最厉害的，就是楠木。楠木多被称为金丝楠，非常好听的名字。和它的名字一样，楠木的确拥有良好的木性和美丽的外表。除此之外，还有风光的历史和“显赫”的身世。但楠木毕竟是软木，不在红木之列。楠木最适用于建筑，虽有“软木之王”的美称，但毕竟较多担当“干粗活儿”的角色，......
〓李鸣生：我的高考梦我的高考梦不是美梦，而是噩梦，且梦得早，醒得晚。我的第一次高考梦是1973年。这一年，我高中毕业，唯一的梦想，就是报考四川大学中文系。我认为只有考上中文系，才能当作家。就在我积极准备报考并有足够把握考上时，中央文件下来了，该文件规定，应届高中毕业生必须下乡两年以上才能参加高考，而且还必须获得贫下......
〓品味古籍：如何才能中庸《中庸》一书是根据《礼记》第三十一篇的内文写成的，作者是谁，至今尚无定论。中庸，是儒家的道德标准。这一论点和苏格拉底的“中道说”有异曲同工之妙。中庸的重点在“中”“庸”二字。中位于中间，意思是不走极端。《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”北齐的颜之推在其《颜氏家训·教子》中说：“上智不教而成，下愚虽教无益；中庸......
〓幼不读《西游》中国自来有“少不读《西厢》、壮不读《水浒》、老不读《三国》”之说。此说是否有典不详，但它的意思人人通晓，无非提醒国人在某段年龄读某部作品可能社会效果不良罢了。今天，这“三不读”恐怕皆已失效了。就说《西厢》吧，那种被横竖扭曲的缠绵爱情，如今少年哪能理解呢？而且没有性感描写，缺少刺激阅读的性趣，根本不是各种煽情涉性读物的对......
〓 “变”与“不变”之间——从《春江花月夜》谈昆曲的当代选择昆曲《春江花月夜》海报。资料图片昆曲的创新是个难题。只因为它太精微、太极致、太细腻、太成熟。越深入昆曲，越觉得它绝对是值得我们每一个中国人敬畏的戏剧形态，但遗憾的是，不是越精湛的艺术，就一定受大众拥趸。每个时代的昆曲人都试图通过不同的选择来让昆曲更加充满活力，更适应它所经历的那个时代。在它源起时昆山腔选择了文人；在它......
〓共享图书平台蹭了热度还要实惠近来，一款名为“借书人”的共享图书平台引起了一些爱书人的关注。据报道，这一互联网借书平台打破定式，让人不限时、不限量地借书，全国送书上门。用户在平台挑选自己喜欢的图书后，平台按图书的定价收取一次性服务费和押金，然后通过快递送书上门。还书时，用户则需自费把书还到指定的邮寄地址，并自愿支付合理的磨损费。从鼓励阅读角度，任何......
〓优孟智责禁山令优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啗以枣 …群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门。仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之......
〓我这一年：所谓成功，就是热爱做每件事的方式秋去冬来，一年又将过去，这其中有悲伤，更有欢乐；有失去，更有收获；有失望，更有期待。过去的一年，我所撰写的《资治通鉴续纪》顺利出版，来自各界的关心让我暖流阵阵。这是我一年的成果，也是整整10年努力的实现。2003年，年少轻狂的我，出于对历史的喜爱，出于对中华文化的执迷，以及对《资治通鉴》之后千年......
〓中国围棋史话（九）：晚唐五代低颓卑弱的围棋唐文宗以后，唐王朝国势日衰。朝廷内宦官专权，朋党交争，吏治腐败。地方上土地兼并加剧，赋税加重，藩镇势力日益强大，社会矛盾日益尖锐。随着盛唐气象的一去不返，那种泱泱天朝的自豪之感，那种兼收并蓄的博大胸襟，那种希望致君尧舜兼善天下的积极进取的时代精神，也一去不复返了。代之而起的是对官场仕途的极度厌倦，对现实的不满，以及力图......
〓毛志成：文人三品位什么是文人？至今还没有精确的定义。例如专门搞自然科学、社会科学而不涉及文学创作的叫不叫文人？有一定文化水平但侧重于搞艺术表演的叫不叫文人？虽然以行政、经济、法律为专业，但有很大的诗词歌赋兴趣或才气的叫不叫文人？另外，大中小学的教师叫不叫文人？我看都很难判定，也不必刻意判定。对文人的价值，历来也有褒有贬。有的认为......
〓恒慕义与《古史辨》 “古史辨运动”导源于1920年胡适与顾颉刚关于整理历代辨伪著作的往返通信，最初公开发表的文字是1923年顾颉刚与钱玄同在《努力周报》增刊《读书杂志》上的一系列有关古史的讨论。此后刘掞藜、胡堇人、丁文江、柳诒徵、魏建功、容庚等纷纷加入了讨论，有关文本后于1926年由顾颉刚编辑为《古史辨》第一册出版，出版后立刻在学......
〓回首向来萧瑟处——品读苏轼的诗意人生喜欢苏轼的词，从那句“老夫聊发少年狂”开始。静静的夜晚，月朗风轻，目光穿越字里行间，依稀看到千年以外的烟尘中，马嘶声声，欢呼阵阵，“老夫”苏轼着锦衣，跨骝马，挽雕弓，踌躇满志，欲射蛮夷于天外，在密州百姓面前演绎“老当益壮”的神勇风采。直到后来看到苏轼的生平介绍，再读这一阙《密州出猎》，不觉哑然失笑。在词中苏轼以“老夫”......
〓纵横：上学“混日子”该敲警钟 “本科不努力，毕业成专科。”近日，华中科技大学的一项学业新规引发热议。有人力挺，认为学业警示非常必要，给“学渣”另一种选择也足够人性化；有人质疑，学业不能救济，对学生过于宽容，必然拉低人才培育质量；还有人为专科打抱不平，觉得这背后的逻辑是一种学位歧视……尽管说什么的都有，但不可否认的是，这一举措戳中了时下大学教育的一个......
〓让经典带诗回家——珍视杜甫留下的精神资源中国是诗的国度，然而自上世纪80年代新诗创作经历繁荣之后，诗歌便走向了低谷，舆论甚至一度出现了“诗歌已死”的话语。在诗歌衰微的困境中，一直寻求出路的诗人群体陆续分化，写作意识也呈现出充分的多元化走向。当然，多元带来的可以是纷繁，譬如从曾经的“非非主义”“橡皮写作”到当下的“废话写作”，于坚、杨黎、伊沙、韩东等诸......

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