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〓传薪绝学：让“死”文字复“生”——契丹文字专业的形成和发展公元907年，唐朝灭亡，国史上出现第二次南北朝。南面是五代和紧接着的北宋，北面是契丹人建立的辽朝（907年—1125年）。由于政治、经济、文化和军事等方面的需要，辽曾先后创造了契丹大字和契丹小字两种文字，用以记录契丹语。辽亡金兴，金朝前半期，仍然使用契丹文字。直到金章宗明昌二年（1191年）才“诏罢契丹字”。契丹文字遂......
〓笨功夫成就真功夫国学大师钱穆说：“古往今来有大成就者，诀窍无他，都是能人肯下笨劲。”胡适也说：“这个世界聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。”钱钟书进入清华后，他的目标是“横扫清华图书馆”，最能代表他学术成就的《管锥编》，引述4000多位名家的上万种著作中的数万条书证，汪洋恣肆，博大精深。无怪乎钱钟书谈治学心得时说：......
〓整理改编传统戏的新思路——谈昆曲《景阳钟》上海昆剧院演出的《景阳钟》获得很好的评价。它开拓了整理改编传统戏的新途径，或者说，说明了不同时代背景下人们对传统文化艺术的审视与认识可以更新，其经验值得研究和总结。《景阳钟》改编自传统戏《铁冠图》，虽然曾在清末民初、抗战期间多次盛演，成为一种民族反抗外族统治或入侵的社会心理、族群情感的表达，但因涉及对崇祯和李自成的评价......
〓雷世文：大学演讲近年来，出版界既推出了如钱理群《与鲁迅相遇———北大演讲录之二》、陈思和《从鲁迅到巴金:陈思和人文学术演讲录》这样有代表性的大学名师个人演讲集，也推出了如北京三联书店的“三联讲坛”和北京大学出版社的“名家通识讲座”这样的大学讲座书系，让大学演讲走出围墙，实现了学院文化与社会的互动。复旦大学教授陈思和在《文汇读书......
〓没有文化的开发就是糟蹋不少城市都在对历史文化街区进行整治和开发，而开发城市历史文化街区一定会遇到拆建问题。对此，首先要做好几个区分。第一个区分：这个街区究竟是纯粹历史街区还是混杂街区。所谓纯粹街区就是这个街区拥有古建筑、古院落、古街道、古风貌、古风情等。这样的街区，开发主要就在于整治环境、修缮建筑、配套基础设施。但纯粹的历史文化街区太少了，......
〓陈原：语言，该规范就要规范如何看待网络语言，是近些年争论不休的话题，近日，国家新闻出版广电总局发布《关于广播电视节目和广告中规范使用国家通用语言文字的通知》，再次引起了不小的震动，也引发了诸多不同意见。网络语言如井喷般出现，已是不争的事实，这些新造语词不仅充斥网络，而且还影响到传统媒体和书刊，甚至成为许多年青一代的交往用语。其实，五花八门的网络......
〓金台随感：“钱本草” 钱，古称泉，是一种等值量化的交换工具，也是人赖以生存的重要基础。有道是“举天下一毫之事，非金钱无以行之”。市场经济更如此。但钱亦是杀人不见血的刀，君不见落马之“苍蝇”“老虎”，谁又不是被钱所害？那么，钱到底是个什么东西？对其认识理解最透彻最深刻的，当数唐朝名臣张说的“罪己悟”。张说才华横溢，历仕四朝，三次为相，但有个毛......
〓人才史话：鉴才“五看” 资料图片战国时期的魏文侯，礼拜子夏、段干木、田子方为师，任用李克、吴起、翟璜、魏成、乐羊等一批贤能之士，使魏国一跃成为中原最强诸侯国。司马迁在《史记》中给我们讲了一段魏文侯选相问李克的故事。魏文侯对李克说：“先生曾教导我‘家贫思贤妻，国乱思良相’。如今这宰相人选，在成子和翟璜之间，您看应如何选择？”李克......
〓阅读国学网当看到如斯时节芦荻萧瑟，心底总会有一丝惆怅和几许淡淡的忧伤；当如斯时节风烟明净，也总有一种想去飞翔、想去歌唱的愉悦。同样，当想起国学，当想起当年疯狂阅读的国学网，也总有一种如轻烟般的客愁，如淡雾般的梦思，于是口中期期，情何已已。国学，就如同烟花升上空中后落了一地的星光斑斓多姿，就如同倒映在清澈的泉水中的天光云影，让人赏......
〓一生俯首——纪念陈寅恪先生 ——纪念陈寅恪先生具体什么时候听说陈寅恪先生的名字，现在已经记得不太清楚了，只记得在选修历史课上，他的名字一次又一次被老师提起，言语中带着无限的敬重与叹服，我才第一次深深被先生的故事所打动。昏暗中，一个形象渐渐清晰起来。一身长衫，双目虽已失明多时，依然目光如炬。些许佝偻的后背，撑着永不妥协的脊梁。手倚着那根拐杖，依旧稳稳端坐在藤椅上，岿......
〓传世古画缘何成为传统文化的“超链接” 继舞蹈诗句《只此青绿》后，中国东方演艺集团近日启动了《听此青绿――乐咏千里江山音乐会》的创排，这是对《千里江山图》这一超级IP的又一次开发利用。近年来，“高冷”的传世古画，开始成为热门IP，从《富春山居图》到《千里江山图》，从《清明上河图》到《冰嬉图》，它们为不同类型的文艺创作，既提供了素材和灵感，又贡献了流量和“......
〓新闻随笔：师范院校不改名要靠共识据媒体报道，教育部教师工作司司长王定华日前透露，现有的一百多所师范院校“十三五”期间一律不更名，引发舆论关注。实际上，讨论师范院校改名的高峰期主要集中在2000年前后。当时那一股改名潮其实还有别的动机——大学改名之后可以获得更多的经费，因此也会获得更好的生源，并且能提高学校的级别。在这三者的同时作用之下，原来大量的中等......
〓端午或起源于火神祭祀端午节原名五月五日、端五，是最早出现的中华传统节日之一。关于端午节的起源，众说纷纭。因纪念屈原而兴，是端午节最为流行的民间解释。按照东汉应劭的说法，当时五月五日人们有将五彩丝系在胳膊上的做法，可以令人不生病，也是为了纪念屈原。至于竞渡习俗、向江中投粽子的习俗，也是因为感念屈原于五月五日自投汨罗江而兴起的。除此之外，还有......
〓李白《静夜思》“床”字正义《静夜思》为即兴口占绝句，比起李白其他作品，这首诗算不得上乘之作。试比较“长安一片月，万户捣衣声”等好多写月的诗句，试吟诵《关山月》等咏月寄情的篇什，高下自见。况且，这首诗在传抄或传诵过程中，错了两个字，诗的意境大打折扣。其实，正规《李白诗全集》上的原诗是：——“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”依据古......
〓郭丹：怎样读《左传》《左传》是《春秋》三传之一，大概成书于战国中前期。西汉时期，《左传》曾立为学官，后几经废立，成为“十三经”中的一部。作为儒家经典中的一部，过去常把它看成是经书。它记载了春秋时期二百四十多年的历史，又是一部重要的史书。经书也好，史书也好，《左传》对传统文化的影响是巨大的。承载着传统文化中众多价值观的经典 ......
〓我与国学网【作者简介】刘延平，男，1969年生，现就职于山西临汾。传说中有一种动物，你现在打它一下，一周以后它才会“啊”一声，足可见反应之迟钝。而我就是这样的“人物”，20年前大学毕业的时候，同学们有的忙着去当官，有的忙着去赚钱，而我没有摆脱命运的安排当了一名普通的教师，一干就是十来年，等到我发现当老师去大学是最好的选择的时候，......
〓品读毛泽东词《采桑子·重阳》中华诗词是迷人的瑰宝，给了中国人独特的营养、滋养和教养。在中华诗词的百花园里，毛泽东诗词具有极高的艺术价值和思想价值。叶燮在《原诗》中指出：“诗之基，其人之胸襟是也，然后能载其性情、智慧、聪明，才辩以出，随遇发生，随生即盛。”王国维在《人间词话》一书中也说：“词必以境界为上。有境界自成高格，自有名句。……境非独谓景物也......
〓光明时评：“劝退”是维护高等教育标准山东大学日前劝退97名学生，理由是“警告甚至多次警告，成绩依然很差”，此举引发舆论的持续关注。本报今日刊发两篇评论，赞同者、质疑者各述其理，以期给读者带来更多的观察角度。无底线的宽容就是默许和纵容，大学必须敢于对那些经过多次警告和教育仍无果的学生“动真格的”。由于成绩差、学分不达标等原因，山东大......
〓文史馆员谈传统文化·刘梦溪：中国传统价值理念在今天的意义真正带有恒定性的文化精神价值，都是稳定的、恒久的。世界上各个国家都有自己的一些永恒的价值理念，但是在表述上，在概念的使用上，不一定相同，但彼此可以互相阐释。中国是“文明体”国家，能够代表中华文化本体的一些最重要的价值理念，不会因时间的流逝而褪色，不仅适用于过去，也适用于今天，而且具有普遍的意义。 ......
〓思考者说：四十以后才明白四十以后才明白，人世间最美的唯有情怀。倘若没有情怀，人们所做的一切都不过是利益算计、权钱交易。假如任何他人都不过是自己达到目的的手段，人的内心就会成为死寂的荒漠。正是情怀赋予世界以意义、色彩和美。王国维说：“一切景语皆情语。”一个拥有情怀的人，才是真正会享受生活的趣味与美的人。四十以后才明白，人与人的关......

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