-
〓 语言能力是创新的基础要素
好奇心之于创新、科学研究具有重要作用。习近平总书记在科学家座谈会上指出，“好奇心是人的天性，对科学兴趣的引导和培养要从娃娃抓起”。 好奇心是人类普遍存在的心理状态，也是一种本能情绪。心理学研究认为，好奇心包括知觉性好奇心和认知性好奇心。知觉性好奇心是一种促使个体通过感官刺激寻找新异信息的驱动力，认知性好奇心是一种......
-
〓 规范地名用字 赓续中华文化
编者按 今年5月1日开始施行的《地名管理条例》将“传承发展中华优秀文化”作为制定条例的目的之一，并设专章明确“地名文化保护”的职责规范，提出“具有重要历史文化价值、体现中华历史文脉的地名，一般不得更名”。地名，既是重要的社会公共信息，也是深厚的历史文化载体，承载了一方水土的风土人情、历史典故、文化习俗，被称作是“人类......
-
〓 影响古代朝鲜的辞赋双璧
古代朝鲜文人对陶渊明的《归去来兮辞》与苏轼的《赤壁赋》给予高度评价，如李民宬盛赞：“陶渊明《归去来辞》，千古绝唱。”徐居正则说：“赤壁一赋，万古风流。”两文被奉为圭臬，文人争相效仿，成为影响古代朝鲜的“辞赋双璧”。朝鲜朝末期重臣、著名文学家李裕元对汉文学发展作总结时说：“凡仿古者，或于《归去来辞》《赤壁赋》等篇，不换几......
-
〓 专家论坛：传统礼仪文化与当代中国礼仪实践
中国素称礼仪之邦，礼在传统社会生活中无处不在，传统礼仪形态丰富完整，是中国宝贵的历史文化遗产。在古今中西的文化激荡中，如何传承优良的传统礼仪文化，如何保持中华礼仪文化的独特性，同时以开放的姿态面对与吸收西方礼仪文化元素，传承与弘扬我们的礼仪文化，是必须面对与思考的现实问题。传统礼仪伦理的当代更新转化 中国是拥有悠......
-
〓 “亲民”：王学要义所在
王阳明虽集学术与事功于一身，但却命运多舛，他去世后，朝廷对其“盖棺定论”，部分承认其事功，却全面否定其学术，直指为“邪说”：“免追夺封爵以彰国家之大信，申禁邪说以正天下之人心。”为此，阳明弟子、时任南京礼部侍郎的黄绾上疏为老师鸣不平，不仅力颂王阳明“四大功”，并且将其学术概括为“致良知”“亲民”“知行合一”的“三大要”......
-
〓 古代文学批评中的跨文体成就比较
对作家创作成就的界定，是文学批评和文学史研究的一项基本任务。这种界定，很大程度上是通过比较的方式来完成的。文学史研究者将某位作家与他的前辈作家、同代作家及后代作家加以比较，从而确认他在创作方面所达到的高度。这种比较范围虽然广泛，但还是有一定的限定。它通常都是不同作家在同一文体上的比较，也可以是同一作家在不同文体上的......
-
〓 韦应物《滁州西涧》是否有寄托
韦应物七绝《滁州西涧》，是一首脍炙人口的佳作。一类读者只是爱重诗人那“状难写之景如在目前”的妙笔，沉醉于诗中的天机野趣。另一类读者的理解便与此相左。如谢枋得曰：“幽草、黄鹂，比君子在野，小人在位。春潮带雨晚来急，乃季世危难多，如日之已晚，不复光明也。末句谓宽闲寂寞之滨，必有贤人如孤舟之横渡者，特君不能用耳。”（高棅......
-
〓 元诗与楚辞
学者们大多认为元散曲嘲讽、否定屈原，是元代楚辞学的一大特色。但在元诗中，元人对屈原既有肯定与同情，也有不赞同。 元诗肯定屈原主要是肯定其忠贞爱国的志行与高洁的人格。元诗对屈原忠贞爱国的肯定随处可见，如王旭《读〈离骚〉》“奸骨百年尘共朽，忠名千古日月光”，秦衡《题燕穆之楚江秋晓图》“愧我无才重吊屈，忠魂千古有谁招”......
-
〓 克己·复礼·为仁——南宋湖湘学者张栻论仁礼关系
仁与礼都是儒学的核心范畴。仁主要指内在德性，是儒家最核心的价值，它首先表现为“爱（人）”的情感；礼则指外在的制度规范，其突出特征是社会性和公共性。孔子说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾》）按照这种关系定位，礼（乐在其中）是仁的表现形式，礼的存在价值是由仁的实质内容决定的。然在孔子，又有“克己复礼......
-
〓 罗马国立中央图书馆里的中国典籍
意大利罗马，是古罗马帝国的发祥地，是一座历史文化名城。罗马国立中央图书馆收藏有丰富的中国典籍，除了“武英殿聚珍版丛书”和“四库全书珍本初集”两种丛书外，据该馆编中文典籍目录所列的书目及刊刻时间，共收藏有16世纪末到20世纪初，也就是明中后期到民国时期的中国典籍五百多种，主要分为如下几类：一、明清通俗文学，其中又以明清白......
-
〓 北宋词与大运河——兼论唐宋送别方式的差异
众所周知，北宋词和水有十分密切的关系。而在写到水的词作中，一条“横亘中国，首承大河，漕引江湖，利尽南海，半天下之财赋并山泽之百货，悉由此路而进”（《宋史·河渠志》）的黄金水道——大运河（汴水），占据着十分突出的位置。它在众多作品中，都或明或暗，或直接或间接，或显豁或隐晦地存在着。这种存在，是多方面的。如歌咏城市繁华，是......
-
〓 宋濂学术身份之勘定与还原
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浙江金华人，生活于元明革鼎之际。他前半生处于山林民间，后半生居于台阁要职，达至立德、立言、立功之“三不朽”，彪炳史册。同时期名士，学问与功业均隆盛者，莫如宋濂。然而，在中国思想史上，宋濂的学术身份归属颇有争讼：即宋濂是文人还是儒者？宋濂是陆学还是朱学？宋濂是否为佞佛崇道者......
-
〓 “诗书画印”融入冰雪天地——冬奥设计里的中国故事
萨马兰奇曾说过：“一所花费几千万元盖起来的体育馆如果没有奥运景观，那它就不是奥运场馆。”历届奥运会的形象景观视觉呈现，都是以其鲜明独特的形象景观为基础，传递举办国的文化特征和民族审美，具有高度的识别性，不仅能充分体现奥林匹克精神，起到激励运动员和增加赛时气氛的效果，更要完美展现举办国和举办地的国家形象与精神内涵。 ......
-
〓 文学争鸣·刘学锴：可否换一种思路读《清明》
对于脍炙人口的《清明》诗，不说“考”，而说“读”，意味着这首诗的相关问题，包括时代、作者和那个“杏花村”，光靠“考”是很难考出来的。也不是哪位权威学者可以“一锤定音”的。四十年前，人民文学出版社出过一本《唐诗鉴赏集》，写此诗的鉴赏文者，听说这首《清明》的作者尚有不同意见，便亲自登门求教于当时可称为唯一的杜牧研究权威......
-
〓 李梦阳边塞诗的“诗史”特征
李梦阳的边塞诗记录了西北乃至整个北方的边政、生活和一些重要历史事件。他在西北生活多年，多次参与处理边务，他的边塞诗作表达了他对边务的观点和对边民的深切同情，具有较为鲜明的“诗史”特征。秉笔直书的史家精神：对边政败坏的揭露 明中期边患日重，而自明初以来建立的军事制度日益败坏，将官贪腐横行、军纪涣散，这又使得边疆形势......
-
〓 “四民”论转向与社会责任的主体建构
古代士、农、工、商“四民”之等级结构，赋予了士人相对于普通民众的社会优越性。儒家的“四民”论从观念上证说了这一现象的合理性，并将其根据归结为士人的道德优越性，单一性的社会责任主体结构由此得以建构。随着传统“四民”论的两次重大转向，社会责任的主体结构逐渐从差等的单一性趋向平等的多维性。传统“四民”论：单一性的社会责任主体......
-
〓 读史札记·“戒奢从简”：宋代饮食风气与节俭观念的提倡
宋代是一个商业经济空前繁盛，物质生产水平获得极大提升的历史时期。包括粮食、蔬果、肉类等在内的各种饮食物资相对丰富，加之随着海外贸易往来的日益勃兴，饮食文化交流渐趋频繁，极大地丰富了民众的饮食生活。这一时期人们在获得物质满足的同时也产生了奢侈浪费现象：日常饮食生活中“食不厌精，脍不厌细”成为常态，饮食制作过于求精求新，贪......
-
〓 明代诗文与西北边镇
边镇，意谓边境地区的要塞重镇。明代以其政治形势的特殊性，对外边警不断，军费始终是国家财政支出重项。在诸多行边的身影中，驻边官员、入幕书记、逃难僧侣、谪戍迁客都曾在边镇留有数量可观、内容丰富的文学遗存，而奇异的自然景观、备边演武与战争场景、独特的民风民俗也使所产生的文学样貌极具特色，呈现出与明代其他地域迥然有别的文化......
-
〓 《六十种曲》的版本递嬗与序言收录
明毛晋编《六十种曲》，主要收明代传奇，间有南戏、杂剧。于崇祯年间分六套刊行，三年内陆续出齐。每套第一种扉页题“绣刻演剧十本”，后以《六十种曲》之名合刊重印。今存首套弁语和二至五套题辞，即通常所说的序言，尚未发现有第六套题辞。海内《六十种曲》收藏最富者莫过于吴晓铃，先生身后将所藏赠予首都图书馆，包括《六十种曲》零刻38种......
-
〓 特别关注·纪念辛亥革命110周年：辛亥革命与中华民族的复兴伟业
习近平总书记在纪念辛亥革命110周年大会上的重要讲话中指出：“110年前，以孙中山先生为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命，推翻了清朝政府，结束了在中国延续几千年的君主专制制度，近代以来中国发生的深刻社会变革由此拉开了序幕。这是中国人民和中国先进分子为实现民族独立、人民解放进行的一次伟大而艰辛探索。”110年时......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958
