-
〓 话些桑麻故事 结那翰墨因缘
此联为享寿110岁的书法家苏局仙自题“蓼莪居”联。全联为：竹木四周，田畴满望，下临小溪一角，春朝秋月，恒与农夫野老、樵子牧童，话些桑麻故事；六朝典籍，三代文章，旁及大藏真经，酒后茶余，且同鸲眼鼠须、乌丝龙剂，结那翰墨因缘。“蓼莪”，《诗·小雅》篇名，此诗表达了子女追慕双亲抚养之德的情思。后因以“蓼莪”指对亡亲的悼念。联......
-
〓 十大传世名帖之——《仲尼梦奠帖》
欧阳询《仲尼梦奠帖》（现藏于辽宁博物馆）辽宁博物馆馆藏《仲尼梦奠帖》，纸本，纵25.5cm，横33.6cm，世称中华第一楷书，中华十大传世名帖之一，为唐著名书法家欧阳询所作。欧阳询（557~641年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，曾任太常博士，太子率更令，后长期担任弘文馆学士，主编类书、教授书法。他与虞世南、禇遂......
-
〓 元白诗派——诗到元和体变新
元白诗派是指贞元中期到元和年间的中唐诗坛，以白居易、元稹为代表的诗歌流派，作诗务实、尚俗和务尽。元白等人发起的新乐府运动,强调诗歌的惩恶扬善,补察时政的功能,语言方面则力求通俗易解。新乐府诗创作，是承杜甫的新题乐府而来。他们借用古题或另拟新题来创作新体乐府诗，在诗里谈社会问题、政治问题，讽刺时政。元、白在元和年间所写的......
-
〓 什么是名家？
名家称呼的由来《汉书·艺文志》载：名家者流，盖出于礼官。古者名位不同，礼亦异数。孔子曰：“必也正名乎！名不正则言不顺，言不顺则事不成。”名家其中心论题是所谓“名”（概念）和“实”（存在）的逻辑关系问题，所以称“名家”，也称“辩者”、“察士”。名家的代表人物春秋末，郑国大夫邓析“操两可之说，设无穷之辞”（刘向序《邓析书》......
-
〓 “井井有条”与“柳条”无关
2017年3月14日《华西都市报·宽窄巷》刊载的《占春长久不如垂柳》一文中，如是诠释“井井有条”中的“条”：“在传统民俗中就有清明插柳、折柳、戴柳的习俗，古人在祭拜祖先外出踏青时，顺手插柳也是古人常做的事。每逢清明，家家户户也常常将柳条插在井边，成语‘井井有条’正是来源于此。”这里错误地将“井井有条”中的“条”释为“柳......
-
〓 古人的“吃伏”与“晒伏”
闲翻史书，发现一个有趣现象，古人无论迎接隆重节日，还是面临寒热变换的节气，皆从“吃”开始，然后用新的形式或符号去发展节日、节气内涵。就连怎么度过酷热难耐、胃口顿失的伏天，古人也先用“吃”来壮胆。最热的暑天称“伏天”，源于春秋时期的秦国。《史记·秦纪六》云：“秦德公二年（公元前676年）初伏，以狗御蛊。”也就是说，260......
-
〓 “心口相传”宜写成“口口相传”
杜老师：某媒体中说：“几百年来，渔民们心口相传着捕捞秘诀，知道怎样把网下在海流横截面上。”请问其中“心口相传”的用法是否妥当？谢谢！天津读者 李鑫玮 李鑫玮读者：你提到的这句话意思是：几百年来，渔民们用话语传承着捕捞秘诀。表示这个意思时，宜用“口口相传”“口耳相传”或“口传心授”。例如：（1）此须诸君口口相传，若笔之于......
-
〓 《鸟鸣涧》里的桂花
1995年4月14日发行的“桂花”特种邮票 朱力钊 设计“人闲桂花落”是唐代著名诗人王维《鸟鸣涧》的首句，全诗如下：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。诗中两次提到“春”字，分别是“春山”“春涧”，无疑是写春山月夜。35年前，读这首诗时，我曾暗生疑窦，歌曲里说八月桂花开，怎么在唐代大诗人王维的笔下，春天就有......
-
〓 拍案叫绝——说“案”
▲宋代《十八学士图》(局部)中的画案。 成语“拍案叫绝”中的“案“，是指几案、桌子；“绝”，是少有的、罕见的好。以手拍案叫好，形容极为欣赏。而“拍案而起”是一拍桌子猛地站起，比喻愤怒之极。 “案，几属，从木，安声”（《说文解字》）。“案，狭长的桌子。如：书案；案桌”（《辞海》）。由此可知，“案”是由几发展而......
-
〓 中国文学和文化的翻译与传播：问题与挑战——张隆溪教授在北大的演讲
北京大学硕士，美国哈佛大学博士，曾任教北大和加州大学河滨分校，现任瑞典皇家人文、历史及考古学院现在唯一健在华裔外籍院士、欧洲科学院院士，香港城市大学“长江学者”讲座教授，美国哈佛大学、耶鲁大学及韦斯理大学杰出学人讲座教授。 演讲人：张隆溪 地点：北京大学英杰交流中心 时间：2014年11月 首届国际汉学翻译家大......
-
〓 《牡丹亭》：青春昆曲十年路
主讲人：白先勇 时间：2013年5月 地点：南开大学白先勇，台湾当代著名作家，生于广西桂林。代表作有短篇小说集《寂寞的十七岁》《台北人》《纽约客》，散文集《蓦然回首》，长篇小说《孽子》等。其中《台北人》入选20世纪中文小说100强（第七位）。（本版图片均为资料图片） 十年前的2004年，我已经来过一次南开，那次是......
-
〓 【东晋】王珣·行书伯远帖卷
此次《石渠宝笈特展》一共展出书画藏品283件，展出的书画文物规格之高，一级品之多，在故宫博物院乃至博物馆界都极为难得。传世经典中的经典实在太多，实难取舍，只能挂一漏万地选取几件简略介绍，以飨读者。 伯远帖（局部）【东晋】王珣 行书伯远帖卷《石渠宝笈》初编著录 钤五玺 《伯远帖》是一封王珣问候友人病况的书信......
-
〓 古代服饰代称知多少
古代的服饰以其鲜明的特性，显示了穿着者的贵贱尊卑或性别职业，因而不同特点的服饰就成了不同社会地位人的代称，有的甚至沿用至今。黔首：黔，黑色。黔首，即以黑巾裹头，代指平民，具体而言指本业为农业与小手工业，末业为小商贾等各种不事生产的人。战国时期，黔首之称已经广泛使用，《吕氏春秋》中《执一》、《振乱》、《怀宠》和《战国策·......
-
〓 喝新酒、吃新米，神州上下俱晾衣
小暑“食新”头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋。“晾经”习俗“小暑过，一日热三分。”小暑是气温类节气。暑是炎热的意思，时至小暑，白天开始变短，气温一直升高，很多地区热浪袭人，蟋蟀跑到屋檐下乘凉。食新：客家人的忆苦思甜小暑时节，各地流行“食新”，即吃新米、喝新酒。这一点，客家人尤甚。由于战乱灾荒，客家人从中原不断南迁。由于许......
-
〓 敦煌曲子词——缠绵坦率，幽思洋溢
清光绪二十五年（1899），在甘肃敦煌莫高窟石室之中沉埋千年之久的二万五千卷珍贵古文献，拂去历史的尘埃，重见天日。其中一小部分为民间词抄本，创作年代始自唐，直至五代，大约在8世纪至10世纪之间。按照当时的称呼，我们把它叫做曲子词。因为是在敦煌发现的，因此冠以“敦煌曲子词”之名。现存的敦煌曲子词大约一千首。除少数可考知作......
-
〓 什么是数术家？
《汉书·艺文志》以为“数术者，皆明堂、羲和、史、卜之职也”，并将数术家分为天文家、历谱家、五行家、蓍龟家、杂占家、形法家六大派。天文家，研究星象，测算星辰日月的运行，观测气候。历谱家，侧重于分四时、定节气，推算日月星辰之行度以记时日，并兼修古代帝王年谱。五行家，研究阴阳五行的变化、 推衍。蓍龟家，研究龟卜、蓍筮之术。杂......
-
〓 什么是杂家？
杂家，列于诸子中，是很鲜明的一派，因为它是战国末至汉初兼采各家之学的综合学派。《汉书·艺文志·诸子略》将其列为九流之一。战国末期，经过激烈的社会变革，封建制国家纷纷出现，新兴地主阶级便要求在政治上、思想上的统一。在这种呼声下，学术思想上出现了把各派思想想融合为一的杂家，杂家的产生，大体上反映了战国末学术文化融合的趋势。......
-
〓 北宋花鸟画新风的体现
双喜图 崔白 现藏于台北故宫博物院崔白（1004—1088），字子西，濠梁（今安徽凤阳）人。擅画花竹、禽鸟类。熙宁初年受宋神宗赏识，补入图画院学艺。他的花鸟画清淡野逸，一改宋初以来黄筌父子开创的富贵浓艳风格，推动了北宋花鸟画的转型。《双喜图》，纵193.7厘米，横103.4厘米，现藏于台北故宫博物院。画面......
-
〓 论排交椅——说“椅”
“论排交椅”，意思是说安排名人应处名分的先后座次。还有“头把交椅”，说的是座次排在第一，也就是现在所称的“一把手”了。 “椅”，原是一种树木之名，即山桐子。而“椅子，有靠背的坐具”（《辞海》），则是魏晋南北朝时期才出现的一种家具，此前，坐具以凳、墩为主。 “椅”作为坐具，开始在文献上有记载时，被称为......
-
〓 西藏博物馆发现元至元第三帝师达玛巴拉大都刻本《释量论》
西藏博物馆普查申报的元刻藏文译本《释量论》，是个十分耀眼的亮点。此书也译作《量释论》《量评释》，又称《广释量论本颂》，是印度因明学史上的重要著作。作者是因明学大师法称，译者是俄·罗丹西绕。由忽必烈第三帝师达玛巴拉发愿、皇室出资开版雕造于大都（今北京）。忽必烈第一任帝师是八思巴，第二任帝师是八思巴的同父异母弟仁钦......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958
