在进入主题之前，先让我讲点故事。
话说当年乾隆下江南，某次的一个行程安排是夜游杭州西湖，在湖心亭赏月。那个凉风有信的晚上，见此湖光月色、美景宜人，乾隆皇帝一时兴起，吩咐侍从准备笔砚，随即在湖心亭上写下了" 虫二" 两个大字。然后笑眯眯地默不出声。这下可把众多官员、随从难倒了。一个个面面相觑百思不得其解：老爷子这是啥意思呀，嫌没招待好？明明都吃好喝好了，还有江南的美人陪好了，这良辰美景的咋就奈何天了呢？难道是嫌这地方太清幽，让我们这些个奴才给他弄两只大虫（老虎）来，给他找点刺激、寻个开心？你看就这脑子，还敢解皇上的题词呢？难怪只配做奴才。还好这中间有个官员是翰林出身，读过点诗文。于是，他赶紧出来给遭遇冷场的乾隆圆场：难得皇上有如此雅兴，此地风景甚美，风月无边呀。一众官员、随从这才恍然大悟：原来皇上是在和他们玩字谜游戏，繁体 "风月"二字把外框去掉，这不是就是"虫二"吗？
这就是今日杭州西湖的湖心亭右侧，那块高一米、 宽五十厘米的"虫二"石碑的来历。但上面的字已不是乾隆皇帝当年的御笔。而是后人从乾隆的墨宝中， "曲院风荷" 与"平湖秋月"里选出"风"、"月"二字来，挖拓而成。
不过，据有人考证，有文献记载的"虫二"的典故，比乾隆爷下江南的传说要早得多。最早的是跟李白有关。据说岳阳楼三楼的木壁上，本来曾有三个隐约可见的字迹：一、二、虫。人们一直不解其义。后来李白游岳阳楼，看出这是一副字谜对联，即"水天一色，风月无边"。还有一则就是和明朝风流才子唐伯虎有关。据褚人获的《坚瓠集》引《葵轩琐记》云：唐伯虎题妓湘英家匾云："风月无边"。见者皆赞美。祝枝山见之曰："此嘲汝辈为虫二也。"湘英问其义，枝山曰："风月无边，非虫二乎？"唐伯虎够蔫儿坏的，拿人家的营生打趣。这不是风月无边了，而是春色无边，比《红楼》里的"两个妖精打架"还隐晦。真拿别人都当"竹苞"（个个草包）啊。
古人这种故弄玄虚、玩文字游戏的故事太多了。故事当然不是白讲的，各位看官请注意领会，这和我们今天进入的主题有紧密的关系哦。我下面再讲一副奇联巧对。在杭州西湖栖霞岭北麓，有西湖十景之一的黄龙洞。这是杭州为数不多的道教名胜之一。在保留着原先道观景象的山门入口处，两侧门柱上挂着一副蓝底金字楹联，联文仅八个字："黄泽不竭，老子其犹"。这个对联到底说的是啥意思呀？貌似和老子很有关系喔？我先给点提示，要解这副奇联，得知道"老子其犹龙"的典故。下联隐去了一个"龙"字，上联也隐了一个字。得把这个字找出来，你才能解。我先按下不表，各位看官且慢慢品，慢慢解。我拿这副奇联出来讲的目的，就是要说明道家以及道教传统里，越到后世，在形诸文字方面要紧之处往往隐语连缀，窥其堂奥者往往如获至宝，不能识破者则如读天书，玄之又玄。
说到这里，终于进入正题了。其实，早在晚清，著名思想家、学者严复就在《译<天演论>自序》中感叹："读古书难！"他总结了三方面的原因：一是"历时久远，简牍沿讹"，文字错漏严重；二是"声音代变，则通暇难明"，音义变化较大；三是"风俗殊尚，则事亦参差"，社会风貌人事习俗落差很大。重要经典尽管历代"训疏"者勤，仍不免"于古人昭示来学之旨愈益晦矣"。我的湖南老乡、晚清思想家魏源曾说过，老学史上无一人得老子之真。"后世之述《老子》者，如韩非有《喻老》、《解老》，则是以刑名为道德，王雱、吕惠卿诸家皆以庄解老，苏子由、焦竑、李贽诸家又动以释家之意解老，无一人得其真。"（魏源《老子本义》）
