国学文化|国学文化|国学百家

〓鲍勃·迪伦作品：换岗十六年，十六面旗帜战场飘扬，牧人却在哭泣。绝望的男女分离，只在落叶下展翅。命运呼唤，我走出阴影，市场上商贾与盗贼渴求权力，我那最后一笔生意也就作罢。她的香馨似她降生的草场，仲夏夜，高塔下。冷血的月，远处，静候的首领注视着庆典将他的想法传给心爱的侍女黑色的娇面美得溢于言表。首领倒下，却仍相信他的爱会有所回报。他们剃了她的......
〓二十四节气告诉我们什么 “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”28个字说明了12个月，表述了365天，相传了2000年，这就是二十四节气。为什么这么精确，为什么这么精练？因为它是民族的智慧，是实践着的真理，它不仅规范了我们的行为，而且启迪了我们的思想。不可违背的自然规律发展要讲节奏。二十四节气告诉......
〓菜根人生——悟明代奇书《菜根谭》前几日，读了一本明代洪应明著的《菜根谭》。仔细品来，颇有味道。古人云:“性定菜根香”，菜根者，弃物也，如此书，多不为人知；而菜根之香，非性定者莫能解；如此书，唯静心沉玩者；才可得其旨。书中有持语、涉世语、隐逸语；有忍语、义语、禅语。把个偌大的人生融于弃根之中，无怪乎洪先生有“时人若问君何处，绿水青山是我家”的心境。漫漫......
〓光明时评：导师岂能变“老板” 近日，南京邮电大学计算机院一名研究生跳楼事件引发舆论的强烈关注。事后，该校众多学生在网上发帖，认为这起事件并非偶然，该名研究生曾遭受其导师张代远长期的打压和冷暴力，并揭露张代远要求研究生上缴实习工资、强行收取论文版面费、语言暴力、骚扰女学生等劣迹。目前，张代远已经被学校取消了硕士导师资格，并停止了一切教职活动。就目前已......
〓不读《世说新语》作者简介：刀尔登，六十年代生人，北大中文系出身，做过行政、研究、编辑等工作倒退十年，要我在《世说新语》和《颜氏家训》里选一种，推荐入“不读书目”，我怎么也不会选中《世说新语》。《颜氏家训》代表着健全的常识，可常识，那是人人都有的，且人人都自以为多得向外溢，摆上小摊，一毛钱一堆，也没人买哩；而《世说新语》，才是趣味和才智......
〓由韩信之死再看吕雉细数中国历朝统治者，不乏碌碌平庸之辈。其间，少数几位活跃于权场的女性权柄操纵者，却个性鲜活，政绩突出，可令须眉汗颜。吕雉做为中国历史上第一位真正掌皇帝权，行天子事的女性执政者，除没有拥有一个全新的国号和例行做为皇帝的加冕仪式外，在本质上与真正皇帝并无两样。她在完成自己毁誉参半的一生后，常被人论及的多是诛杀功臣、残害刘氏......
〓追梦的征程——一个诗人眼中的丝绸之路 2013年9月、10月，习近平同志先后提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的重大倡议，得到国际社会高度关注。可以想象的是，在经济全球化背景下，这一条尘封良久的贸易大道，这一条被经年忘却的荒芜英雄路，这一片曾令我们民族血脉偾张的皇天后土，将再一次抖落风尘，踏上坦途。复兴丝绸之路，重现昔日的光辉，这理所应......
〓关羽的宝马为何名叫“赤兔” 兔子是一种性情温和又胆小的动物，但为何会飞上月亮捣长生不老药？比兔子跑得快的动物很多，为何古人会以兔喻马？北京人为什么要供奉“兔儿爷”？……记者采访了国家非物质文化遗产保护专家委员会委员、南京大学历史学系教授徐艺乙，他饶有兴趣地讲述了兔子在中国传统文化中的地位和象征意义，古人对兔子有喜爱、崇拜的一面，但对兔子的狡猾、胆......
〓大学老师很忙：个人问题还是制度问题？大学老师忙是新闻话题，不忙更是话题。为什么大学老师学期末忙？这是个人的问题，还是制度问题？是学期末的暂时现象，还是更为持久的现象？大学老师忙，其他行业就不忙吗？这里从来不乏问题。大学老师学期末很忙、乱忙吗？回答是肯定的。导致教师很忙的根源是什么，是大学治理的紊乱。大学老师的“专业性”这个词似乎正在被玷污。专业人员的职业......
〓世说心语：两千年前那场戏这是一场一个人演一个人的戏。演者，优孟，被演者，孙叔敖，是司马迁陈列在《史记》“滑稽列传”与“循吏列传”里的两个人物。这两个人的一场戏，既藏在古书典籍中，又传说在民间乡野里，书内书外，一样精彩。公元前595年，孙叔敖离世，优孟还活着。一个活人，突发奇想，破天荒地要去扮演一个死人，必有蹊跷之处，必有无奈之处，必有智慧之处......
〓大师“自损”，戳破了乡愿的窗户纸 “不是你考，就是我考，考他娘的什么东西？”近日，已故国学大师季羡林1934年在清华大学读书时所写的一段抱怨考试的日记引发关注，网友纷纷称赞大师真性情。日记出版时曾被建议删改，季羡林则决定一字不改：“我70年前不是圣人，今后也不会成为圣人。” 虽然国学大师季羡林先生已经作古，而先生学问思想中的精华，依然还在......
〓一缕心香贯古今——浅谈我与国学网之缘接触国学网是经朋友幽兰的推荐。最初进入国学论坛，主要是发布一些我组织的国学类活动，同时分享一些个人心得。随后逐渐喜欢上了国学网。在当今网站鱼龙混杂，良莠不齐的情况下，国学网犹如一股清风更如一缕花香沁人心脾。每次登录和浏览国学网都仿佛在心灵上经历一番洗礼，更有一种难得的喜悦之情！对于中国传统文化即国学的喜爱从小便开始。记......
〓光明时评：给高校教学更多制度激励为破除束缚高校教师发展的体制机制障碍，激发高校教师教书育人、科学研究、创新创业的活力，教育部近日印发《关于深化高校教师考核评价制度改革的指导意见》（以下简称《指导意见》），引发高校教师的热烈讨论。考核评价政策是调动教师工作积极性、主动性的指挥棒，也是教育价值导向的体现。《指导意见》针对目前高校存在的对教育教学工作重视不......
〓品味古籍：《聊斋志异》好在哪儿清初诗坛盟主、朝廷显贵王士祯为《聊斋志异》题过一首诗：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”他甚至欲以500两黄金购《聊斋志异》手稿而不得。蒲松龄出身低微，家世清寒，科举失意，潦倒落魄，“门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵”，但就是在“子夜荧荧，灯昏欲蕊，萧斋瑟瑟，寒冷凝冰”（......
〓传统节日是需要保护和传承的文化遗产 “二月二，龙抬头。”正月过去了，年味越来越淡，越来越没意思——这是很多人过年的感受。甚至有人评论说，中国传统节日只是存留于父辈记忆里的尤物，已经成为国人食之无味、弃之可惜的“鸡肋”。压岁钱水涨船高，变成了负担，失去了原来祈福去灾的本意；庙会办到商场里边，实际就是商品交易；群发短信拜年，平均给每个人的情感又有多少......
〓今天我们如何写作文·大家谈⑤：写作是现代人的核心竞争力朱慧卿绘光明图片/视觉中国在教育界有两个典型的“隐喻”：园丁与鲜花。把教师比喻成“园丁”，把学生比喻成“鲜花”，都是一种“物化”思考，而不是“人化”思考。但是，这两个“隐喻”，一直在深层次地影响着我们当代教育的观念，现行的考试制度设计中，一直不把学生当“人”，而是当“物”来考量的。在语文教育中，还引进了“科学”的观念......
〓凭栏处：向课堂教学要质量推进高等教育现代化的核心是提高育人水平，育人水平的提升直接取决于教师的“教”和学生的“学”，基础在课堂教学，主阵地是课堂。树立“以学生为本、以学生发展为中心”的教育理念是高等教育现代化的根本要求。教育现代化的核心是人的现代化，是以人为中心的教育体系、教育制度、教育观念和教育行为的全面现代化。“以学生为本、以学生发展为中......
〓徐志啸：饶宗颐的学问因缘饶宗颐教授无疑是当今杰出的大学者，这一点，不光在香港，即便内地和海外，也是学术界的公认。感兴趣的人们有时不免会私下发问:何以饶公(对饶宗颐的尊称)会成为今日驰名学界、享誉海内外的大学者?他学业成功的奥秘是什么?也即造就饶宗颐成为大学者的学问因缘是什么? 回答这个问题，得从饶宗颐主客观的多种条件因素说起，《......
〓教育要将“理工”与“人文”结合过去我们说，“学好数理化，走遍天下都不怕”，今天来看，只有兼具科学精神和人文精神的人，才能成为全面发展的人爱因斯坦说过一句话，“教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西”。这从一个侧面说明了人文素质教育的重要性。正所谓“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌”，大学的学习，比知识更重要的，是对世界的认知定位，是独立思考的品......
〓漫谈教育·秦春华：不偷懒的美国大学生给我们的启发 CFP 开栏的话经过酝酿，“漫谈教育”专栏终于要与读者见面了。这个结果，既有教育周刊编辑部的“群策”，更有热心为教育而写作的专家名家大家们的“群力”——一段时间以来，他们不断写来优质耐读的文章，促使我们下定决心为他们开辟专栏，呈系列地刊发他们的作品。我们相信，我们提供的更广阔的平台，还有“漫谈”这一无拘无......

首页上一页 66 67 68 69 70 71 72 下一页尾页

热点国学文化