《大宋楼台：图说宋人建筑》，傅伯星著，上海古籍出版社2020年5月第一版，168.00元
春游颐和园，漫步于西堤之上，陶醉于湖光山色之间，恍惚觉得自己又置身西湖的苏堤了。而西湖边有故人，就是我所尊敬的傅伯星老师。
我与傅老师由相识到相知，始于2009年做《天下钱塘之人间天堂》纪录片时，傅老师是我延请的有关南宋绘画与服饰、建筑的专家，为我保障了整个纪录片的学术谨严。并且傅老师还亲自出镜，作为片子的两条叙事线索之一，通过他的画笔让人们得以追怀南宋时的临安。越明年，我又在靖江拍摄纪录片《岳飞生祠》，再次遥请傅老师作为研究岳飞与南宋史的专家，千里迢迢赴靖江来畅谈这一方土地上的人文初祖。
这种忘年的交情就这样延续下来，十余年间，音书不断。虽不相见，却仿佛从未走远。
最近的音书当然是欣闻傅老师的最新力作《大宋楼台——图说宋人建筑》业已付梓出版，真是不胜欣喜之至！得悉傅老师宝刀不老，此一喜；说明身体康健，此二喜；而此时正值我深感游山逛庙古建知识的匮乏，为免逛也白逛，故而正研习园林古建知识之际，傅老师竟赠此书来，岂不是心有灵犀专门为我所著？是谓三喜！
于是，再不满足用电子书来阅读傅老师的前一大作《大宋衣冠》了，当即购纸质书一册。傅老师晚年二著，便集齐了，方才心安。
接下来是每日捧读，甘之如饴又感慨良多，突出的感觉是十年过去，我已人到中年，但傅老师却从未变老。傅老师何能不老乃至逆生长？细思仿佛得之。
一者，勤而不老。
韩愈说：“业精于勤而荒于嬉。”在傅老师身上，则有更深刻的体现，就是勤而不老。
其实傅老师二十年前就从浙江日报美术编辑的岗位上退休了。但他退而不休，之后又迎来其绘画与宋史研究的第二春。
拍摄期间我曾去过他租在一所学校闲置教室里的工作室，身边簇拥着一圈朝气蓬勃的年轻学子。傅老师乐于培育提携后辈是出了名的，单是去年就领衔一群年轻画家创作了南宋杭州西湖三十景图展出。今年，当全国全球都笼罩在疫情之下，傅老师竟又推出一部《大宋楼台》。产量之丰，令年轻人亦汗颜！
果真是生命在于运动，尤其大脑，常用才能常新。
二者，严而不老。
这里的严是严谨的严，突出表现在傅老师绘画与治学的态度上。
总结傅老师这大半生，也是全部包含在这本书里的，就是六十年磨三剑。现在流行斜杠青年之说，是说一个人拥有多种跨界成就，相应拥有多种头衔。那么傅老师作为斜杠了几十年如今的斜杠老年，却丝毫不输那些斜杠青年们。
斜杠其一是界画：
借绘画说古代建筑的画，谓之“界画”。这或许真的是绘画艺术中一个极小的门类了。但事情越小，越需要有人去做。如果没有天降大任于己的使命感，很难耐得住多年的寂寞去坐这条冷板凳的。委实不如迎合世俗，盯紧国展，那样暴得大名的几率无疑要大得多。但媚俗之事，于傅老师有所不为。
我虽然对绘画几近门外汉，但也能看出界画非彼寻常画。它是绘画与建筑的结合。而建筑是艺术，又是科学技术，所以研究抑或创作界画，更需要打通人的左右脑：既要有艺术的审美，也要有科学的严谨；既要有观赏价值，又要有实用价值。
因中国建筑以土木为本，雨打风化，烟灾火害，难得久长，宋人建筑，遗今寥寥。如果今人想要认识祖先的建筑智慧，就只能到当时人创作的绘画中去探寻发掘了。傅老师就是甘当斯任者。他通过研究宫、阙、殿、庑、楼、台、轩、榭等类古建，着实为古建建筑师们梳理了宝贵的文献资料。可见这是一个专之又专的领域，但如果以此认为傅老师只是一位专家那就错了，事实上，傅老师是一位画家，还是一位史家。
斜杠其二是“信史”：
傅老师由绘画而历史，偶然又必然。用他自己的话说：画不动了，就研究。这本是一而二，二而一的事情，殊途同归。
傅老师绘的画，不是写意画；傅老师研的史，也不是大历史。
正因为由画入史，决定了傅老师研究的是“信史”，整体之外，犹重细节。凡论皆有典出，凡据皆有考证。不同之处在于，别人是从文字典籍入手，傅老师是从绘画作品入手。
常人往往惊叹于他从斜杠青年成长为斜杠老年的成就。但个中艰辛，也许只有他自己知道。后生冒昧揣测，那必然是因仰之弥高，所以钻之弥深，因锲而不舍，所以金石可镂。当然勤奋之外，更需天资，方能融会贯通、自成体系，终成大师。
斜杠其三是“拙文”：
这里的“拙文”不是自称，是朴拙之拙，是大音希声、大象无形、大巧若拙之拙。
还记得当年从傅老师的连环画读到他的《岳飞正传》，以及其他关于南宋史的文章，不禁感叹傅老师是一位被绘画耽误的史学家了。及至今天又读到他的《大宋楼台》，则再次感悟傅老师简直又是一位被历史耽误的文章家了。
十分喜爱本书中的文字，行云流水又言简意赅，点到为止绝不啰嗦，善于用典，满满都是干货，细咂妙趣横生。如果再细究其句子居然发现不能增减一字，可见其古文功底深厚。其文风精魂，可谓祖述先秦诸子，中参唐宋古文了。想想也不奇怪，唐宋八大家有六家是宋人。有宋一代，是文人士子的黄金时代。大宋官家厚待文士，让他们得以纵情激扬才气，傲结君子朋党，清流士风，遍吹江北江南。傅老师终日神游在此世界中，浸润古风，又穿越古今，守望兼开拓，反映到文章上，就是他朴拙无华、大方天成、浑金璞玉一般的文风了。
三者，人老心不老。
傅老师虽然耕耘于文史与绘画，但他本职却与我一样是媒体人。首先是一名报人，在浙江日报美术编辑的岗位上勤恳一生，后来触电拍了纪录片，将所学与所长换一种方式传播以飨大众。直到成一家言后，又著书立说。我特别感动于他在耄耋之年触电之后又触网，微信玩得很溜，朋友圈日更数次。以一位老年人玩转了几乎所有媒介形式，积极心态着实令我等晚辈愧服。我想这都源于傅老师有一颗与时俱进的心吧。
想想我与傅老师杭州初别逾十年，靖江再别又八载。多年不见，傅老师愈加鹤发童颜了吧？
我想童颜是因为有童心，有童心方具赤子情怀。如此才能生活在一个只属于自己的纯净世界中，不为虚名俗物所累。厚积薄发，专务作品以遗世人，终于由童心而匠心，自由出入于有我与无我之境，及今更臻化境。
为何万里归来颜愈少？原来此心安处是吾乡！
行文至此，我眼前不觉浮现起西湖边的法桐和凤凰山上的松涛来。法桐亦名悬铃木，高大雄伟，枝繁叶茂，尤其是每年增长一轮，旧皮包裹不住新皮，于是挣断脱落，这不正是新陈代谢吗？正因代谢力之强，让悬铃木古树不老，经年常新。这不正像是傅老师的人生写照么？而其精神写照，则更像是湖东凤凰山万松岭的松涛了，针叶常绿，沧桑不老，清风拂来，与北山的九里云松遥相致意，所谓关山阵阵苍，今朝更好看！
（作者为中央电视台中文国际频道节目主编、纪录片导演）
