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〓对《中国文字学》文字理论的探究和质疑——评唐兰《中国文字学》摘要：《中国文字学》是中国文字学家唐兰继《文字学导论》后又一部在中国文字学研究中占有重要地位的学术专著。在《中国文字学》中，唐兰先生系统地总结了自己数十年研究汉字的成果，提出了许多极富创造性的见解，对中国文字学理论的发展具有深远影响。本文将根据本书的编排体例，从五个方面叙述唐兰先生《中国文字学》中的文字学理论，并对其进......
〓哲人的散步智慧的盛宴——读《散步·路上—我与学生聊哲学》《散步·路上》陈先达著中国人民大学出版社哲人的散步常常是一个富于诗意的意象，幽静的小路，深思的哲人，可以任思绪飞扬，自由而安详，也可以与自己晤谈，和灵魂对话，让自己的心灵安宁。法国哲人让-雅克·卢梭的《一个孤独漫步者的遐想》是这一意象的经典代表，德国哲人康德的散步也让人想起他在人类思想的长河中徜徉。而陈......
〓《大师之大——西南联大与士人精神》：士人风骨和知识分子精神《大师之大——西南联大与士人精神》是刘宜庆先生继《绝代风流——西南联大生活录》之后，又一部研究西南联大学人的著作。作者将自己的研究方向定位于西南联大这一特殊时期特殊大学的知识群体，应该说是很有眼光也颇具胆识的。存活于1938-1946年的西南联大，的确集中了当时中国一大批顶尖级的学者、教授和作家，将他们称作“大......
〓《中华读书报》专访：徐超教授谈对联徐超所书金文对联敬献一尊唯祈康乐拜求百禄克享大年《对联艺术》，徐超著，中华书局2014年5月出版，定价：28元今年5月，中华书局出版了山东大学文学院徐超教授《对联艺术》一书，该书是山东大学尼山学堂的教材，内涵深厚，是一部引导传统文化爱好者了解对联文化、学习创作对联的佳作，笔者深深为其中深厚的内涵所吸引。......
〓书评：《敦煌学研究论著目录（1908－1997）》在2000年敦煌藏经洞发现一百周年之际，敦煌学的书窗里又多出了一大批著作，其中有大部头的敦煌文献图录，有专家的论文集，有学术专刊，也有通俗读物，琳琅满目，应接不暇。就中我特别要介绍的，是郑阿财、朱凤玉两位教授主编的《敦煌学研究论著目录（1908-1997）》（台北汉学研究中心，2000年4月版）。这本书的底本是郑阿财和......
〓清华简《咸有一德》《说命》真伪考辨（二）六、简文《说命》续辨（上）本文第二、三、四节已完成对简文《说命》“惟口起戎”四句的真伪考辨，此项研究可以认定该文属后世赝作，也可以认定存在一位（或几位）具备一定古文献功底、但见识和能力并不高明的当代张霸。在本文的这一节和下一节（第六、七节），以简文《说命》上篇和中篇为例，简要说明（除简文“惟口起戎”四句之外的）其他一些......
〓暑期，带孩子“纸上逛故宫”吧本报讯今年初突如其来的新冠肺炎疫情打乱了人们的节奏，也令许多家庭被迫取消了出游计划，原本定好的“游北京、逛故宫”的暑期安排眼见着无法实现。不过，不要着急，由小天下与阅文集团·华文天下合作推出的立体书《故宫（人文版）：这是紫禁城》（九州出版社），可以让孩子们足不出户，方便地“纸上逛故宫”。本书采用立体工艺，使一座座建筑仿......
〓重评《三苏全书》苏轼诗云：“因君作诗先自劾”（《和李邦直沂山祈雨有应》）。我写这篇文章，也就是在对两年前所写《向读者推荐〈三苏全书〉》一文向读者做自我批评。我那篇文章，是在临时应邀参加《三苏全书》（以下称《全书》）出版研讨会前受督促而匆忙写成——当时，我怀着对三苏研究新成果问世的喜悦情感，和接受了所发宣传资料的影响，在尚未仔细深入阅读......
〓十年后，“讲故事的人”回来了莫言获诺奖后首部作品《晚熟的人》发布 7月31日晚，作家莫言蕴积十年的新作《晚熟的人》由人民文学出版社正式发布。这是莫言获得诺贝尔文学奖后的首部作品，由十二个故事组成，以作家“莫言”获奖后返回故乡高密的所见所闻为视角，描绘了一个有喜有悲、有荒诞有现实，从上个世纪到当下社会，从历史深处步入现实百态，壁立千仞、气象万千的世界。那个“莫言”，被这个莫言所打量与过......
〓《清词三百首》的误收及其他苏州大学钱仲联教授乃当今学界大老，尤其是对清代诗词的研究功力，海内外殆数屈指第一。我对钱老私淑久矣，以无缘拜识为憾。钱老的书我买过不少，他选注的《清词三百首》（岳麓书社版）就是我很喜欢的。钱老为该书写的前言，精彩之至，我认为可与钱钟书先生的《宋诗选注》的序相媲美。在《清词三百首》前言的前头，钱老还题了一首《蝶恋花》，最......
〓仁者李健吾——写在《李健吾译文集》出版之际一个刚从大学毕业的青年学子，第一次走上了治学之途，最难忘记的是什么？那就是第一个善待他的人，第一个在尖锐的、审视的、疑惑的、考核的、逼视的众目睽睽之下善待他的人。我与李健吾先生的关系就是这样，我不能说他是我的伯乐，因为，他不是我的直接领导，我也不是一匹纯种良马，我并没有得到他的格外重用，第一天他怎么对我，就定下了以后两......
〓言语之中别有天——读《东言西语：在语言中重新发现中国》《东言西语：在语言中重新发现中国》，郑子宁著，敦煌文艺出版社2020年3月第一版，48.00元愚以为，有料、有识、有趣，三而有一，书也好，人也好，必有可观；三而得二，人而可友，书而可藏；三者具足，该喜出望外，终生宝爱了。《东言西语》就是我眼中料、识、趣三位一体的佳作。语音音韵之学，对于中国今天的读书人来说，算得上是绝学......
〓编书者说：不曾远去的徐悲鸿《中国画的艺术》徐悲鸿著马小起编北京出版社徐悲鸿，这位家喻户晓的艺术大家，对中国现代美术影响深远。徐悲鸿不仅以画奔马而闻名于世，在留法归国后又长期从事中国美术教育，先后任教于中央大学艺术系、北平大学艺术学院、北平艺专。1949年后，他任中央美术学院第一任院长，更是招贤纳士，广聚英才。可以说，徐悲鸿的美术教育体系与......
〓课本对比图引热议民国小学课文更注重“诗和远方”？ 11月10日，在由南京晓庄学院承办的“全国小学语文教学法研究中心第21届学术年会”上，南京师范大学黄伟教授在演讲PPT中贴出的几组民国小学语文课文与当下语文课文的对比图，引起了与会专家的讨论与思考。比如民国小学语文课本中的小诗《三只牛吃草》，诗意传递了生活中不仅有当下还有远方和梦想的理念；对比如今小学一年级孩子学习的《......
〓清末民初“遗民”的历史定位——读《民初“文化遗民”研究》遗民是中国传统社会独有的一个群体，遗民与中国古代的政治、历史、文化与文学等领域密切相关，因而遗民文化是中国历史文化中极具特色的文化现象之一。传统社会的每一次转型，都是循环与变革冲突、交融的结果，社会转型自然会派生出“新民”与“遗民”两大群体性人物。“新民”强调革命的合法性，他们认为追寻时代的变化是合理的诉求；“......
〓一位出版家的思想履痕——品读杨牧之《关于出版的思考与再思考》 2007年1月，时任中国出版集团总裁的杨牧之在汉英对照《大中华文库》首发式上。资料图片我怀着对杨牧之先生崇敬的心情，品读了他最近在人民出版社出版的《关于出版的思考与再思考》一书。该书凝聚了他一生对出版的热爱与奉献，凝聚了他对出版工作的经验与心血。他自己在“前言”中说得很清楚：“思考”是指我参加工作以来的......
〓滨州与薄姑古国——《滨州历史与民俗文化论坛》读后感一册绛红色封面的《滨州历史与民俗文化论坛》又摆在了我的案头，闻着淡淡的墨香，不禁感慨万千，心情骤然沉重起来。因为在此之前，李象润先生已先后连续两年多的时光沧桑，组织和动员滨州历史文化研究的同仁出版了《滨州历史与民俗文化考略》、《滨州历史与民俗文化研究》两书，开启了滨州历史文化研究的先河。回首短短三年多的时间，出版三本论......
〓华兹生的《庄子》英译《庄子菁华》英文版书影美国学者华兹生（Burton Watson）的《庄子菁华》（Chuang Tzu: Basic Writings）自1964年出版以来，一直备受好评，读者甚多。所谓菁华就是并非全译，而是选择有代表性的，除全部内篇（《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应......
〓追寻逝去音乐的大胆尝试——读宋光生《中国古代乐府音谱考源》中国古代诗歌有一个重要的特点，那就是诗与乐共生，许多诗歌都是作为音乐作品的组成部分而存在的。今天我们诵读这些优秀的诗篇，总是不免遐想它们入乐歌唱的情景。遗憾的是我们今天复原古代的音乐，有谱可依的最早可以上溯到南北朝时的琴曲《碣石调·幽兰》。近几十年来，敦煌遗书中的乐谱和长安乐人手中的传下来的乐谱得到了破译，使数量可观的......
〓期待武术文化的一次闪亮“回身”——读《回身集》《回身集》，马笑泉著，湖南文艺出版社2019年12月出版，定价48.00元《回身集》是马笑泉的一本短篇小说集，但它不同于一般的小说集，而是一本有着明确主题和精心构思的小说集，仅凭这一点，我们就不应该将这本小说集轻看了。坦率地说，我这是在批评我自己，因为一开始我拿到这本集子时就把它轻看了，以为这不过是作者将自己的几篇作品......

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