墨者有钜子腹<黄享>，居秦，其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有它子也，寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹<黄享>对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹<黄享>不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，钜子可谓公矣。
——摘自《国学宝典》之“子部·诸子”《吕氏春秋·孟春纪·去私》
秦惠王赢车裂商鞅后，秦国思想界出现了空白，诸子百家纷纷来到西方的秦国进行游说，以期秦王接受自已的政治理想并付诸实施，此时墨家钜子腹也来到了秦国，其思想在秦国上层造成了一定影响，墨家开始受到秦国的重视。
一天，腹的儿子杀了人，按秦律当死。秦惠王为表达对腹尊重和爱护，便对他说：先生的年岁大了，也没有别的儿子。本王已下令叫官吏不要杀他，先生在这件事情上就听我的吧。”腹回答说：“墨家之法规定：‘杀人者必死，伤人者必惩。’这样做为的是禁止杀伤人命。禁止杀伤人命是天下的大义，我王虽赦免了他，但本人不能不遵行墨家之法。” 腹最终没有答应秦惠王，亲手处决了自己的儿子。子女，是人们所偏爱的；忍心舍弃自已所偏爱的而遵行大义，腹可称得上是大公无私了。
