名称：中国古代书画——清代进士的翰墨遗珍
地点：中国国家博物馆 南12展厅
展期：2025年1月22日开展，展出中
浓墨宰相刘墉、淡墨探花王文治、九省疆臣阮元、三代帝师祁寯藻、书法大家何绍基、清末重臣李鸿章……众多进士墨宝，每一幅都散发着独特魅力，尽显风流。
本期“中国古代书画”展览以“清代进士的翰墨遗珍”为主题，精选馆藏70余件清代书法墨迹和历代碑帖善本等珍贵文物，通过“临帖摹碑”“应制题赠”“咏物抒怀”和“公牍信札”四个篇章，从临写范本到多元创作，从书写者的诗文修养到人生际遇，展现书法和书写视角下清代进士的艺术成就与生活趣味。
何绍基行草书四条屏
清代（1644—1911） 纸本
钱维城楷书题《圣谟广运图》卷
清乾隆二十五年（1760） 纸本
林则徐行书《游华山诗》卷
清道光二十二年（1842） 纸本
郑燮行书七言绝句轴
清乾隆二十九年（1764） 纸本
张之洞行书苏轼诗轴
清代（1644—1911） 纸本
释文：忘归不觉鬓毛斑，好事乡人尚往还。断岭不遮西望眼，送君直过楚王山。信斋大弟属书，之洞。
钤印：张之洞印信大富贵长寿康
张之洞（1837—1909），同治二年（1863）探花，晚清洋务派代表人物之一。此轴行书苏轼七绝《送蜀人张师厚赴殿试二首（其一）》。北宋神宗元丰二年（1079），苏轼时任徐州知州，眉州同乡张师厚特来拜谒以求举荐，后赴京殿试。辞行时，苏轼在云龙山放鹤亭为其饯行并赋诗相赠。张之洞书此诗赠亲友，有望其高中之意。
宋拓泉州本《淳化阁帖》
南宋（1127—1279） 纸本
何绍基行草书四条屏
清代（1644—1911） 纸本
何绍基（1799—1873），道光十六年（1836）进士。其书法自成一家，上溯殷周金文、汉隶，下至六朝南北碑，皆心摹手追，草书尤为一代之冠。此行草书四条屏节录南宋范公偁《过庭录》中有关苏轼的记载。
钱维城楷书题《圣谟广运图》卷
清乾隆二十五年（1760） 纸本
钱维城（1720—1772），乾隆十年（1745）状元，官至刑部侍郎，亦是乾隆帝极为赏识的宫廷画家。其书画俱佳，书法主师苏轼，工整精细，秀骨天成。乾隆二十四年（1759）十二月，清政府为纪念平定新疆回部大小和卓之乱，树平定回部告成太学碑于太学。次年四月，钱维城进上《圣谟广运图》卷，歌颂皇帝拓疆万里的伟大功绩。
宋拓泉州本《淳化阁帖》（第一册）
南宋（1127—1279） 纸本
宋拓泉州本《淳化阁帖》（第三册）
南宋（1127—1279） 纸本
《淳化阁帖》全称《淳化秘阁法帖》，简称《阁帖》。北宋淳化三年（992），太宗赵光义命侍书王著编选内府所藏历代帝王、名臣、书家等墨迹镌刻成书。《淳化阁帖》共十卷，收录了先秦至隋唐一千多年的书法墨迹，是中国最早的一部历代法书汇刻丛帖，对于推动书法艺术的发展和文脉的延续产生了重大作用和影响，被后世推为帖学之祖。
《淳化阁帖》最初是以枣木刻成，但因木质不能持久，后翻刻甚多。其祖本业已失传，子本便成为最接近原作的版本。在诸多子本中，又以南宋泉州本最为出色。此帖即宋拓泉州本《淳化阁帖》。全帖基本上是由南宋的两个版本配成，大部分为南宋晚期拓本，麻纸呈黄色，墨色较浓，第三、六、九卷麻纸帘纹较宽，墨色较淡，笔画稍肥，当为南宋中期或偏早的拓本。
明拓《停云馆帖》（第一册）
明代（1368—1644） 纸本
明拓《停云馆帖》（第五册）
明代（1368—1644） 纸本
《停云馆帖》为丛帖，明嘉靖十六年（1537）刻第一卷，至嘉靖三十九年（1560）完成，收录晋代至明代88位书法家148种书法作品。由明代文徵明主持选集，文彭、文嘉摹勒，温恕、张简甫、吴鼒刻石。原石大多星散，嘉兴博物馆、无锡东林书院等处藏有少量刻石。
此《停云馆帖》为原石明拓本，册页装，历经朱逢泰、叶志诜、周莲、汪兆铨、漆琪生等人递藏。纸墨古香古色，字口细腻，装裱极佳，是一部不可多得的古代书法善本。
