曾熙（1861—1930），湖南衡阳人，是清末民初著名教育家、书画家，光绪二十九年（1903）进士。曾熙弟子众多,其中名声最大的是张大千。事实上，张大千及其兄张善孖、胞弟张君绶三人都投在曾熙门下学习书法。本文从一副曾熙应邀为阿育王寺撰写的对联讲起，看张大千兄弟与曾熙之间的师生情谊。
曾熙
走进宁波的阿育王寺，你如果足够细心的话，会发现寺里有多幅曾熙的亲笔手迹。塔亭之上，就有一幅气势磅礴的隶书大字，名曰“堵波邃境”，苍劲入古。
“堵波邃境” 宁波阿育王寺曾熙亲笔手迹
宁波阿育王寺曾熙亲笔手迹
此外，寺内还有一副十六字长联，曰： “此间珍装法宝，曰论，曰律，曰经，总称三藏；者里弥满清净，即中，即真，即俗，的指一心”，当然，其中最长的当属1920年曾熙专门为阿育王寺书写的《阿育王寺重修舍利殿记》，撰文者则是国学大师章太炎。
曾熙书《阿育王寺重修舍利殿记》
当看到一副名为 “千山风月朗，万壑雨花肥”的对联时，我的内心不仅涌起一丝警觉和欣喜，深有某种似曾相识的感觉。学术敏感使我马上翻来《曾熙书法集》查阅，发现里面的确收录了一副与之极其类似的对联。原来，曾熙应邀为阿育王寺撰联并作书，创作灵感涌现之际，一不小心将其中的两字写颠倒了，成了 “千山风月朗，万壑雨肥花”。尽管这副章草对联从艺术水准上看堪称上乘之作，用笔简练，气息古朴，如“折钗股”“锥画沙”，但本着对作品负责的精神，农髯先生还是将这幅心爱的作品扔进了废纸篓，另书一副。爱徒张君绶看着师傅的神来之笔被弃，非常不舍，偷偷将其捡起收藏，于是有了《曾熙书法集》中的这副笔误之联。无独有偶，张大千对恩师的书法同样追慕和痴迷，他曾见一副被农髯先生丢弃的章草对联，非常喜欢，乃以重金购回。据笔者考察，这种事情在张氏兄弟身上发生过多次。可见，张氏兄弟对恩师艺术的仰慕和痴迷。
曾熙书《千山风月朗，万壑雨花肥》
张君绶是张善孖、张大千的胞弟，三人都投在曾熙门下学习书法。从禀赋上来说，张君绶不输善孖和大千，但可惜困于感情之事，年纪轻轻就蹈海而死。君绶死后，张大千将十弟暗藏的这副对联收拾出来，并题识曰： “此书先师为宁波阿育王寺书联也，以肥花字颠倒遂弃置之，为十弟君绶拾得，今吾师与吾弟皆先后下世矣。记此腹痛。癸酉夏，爰。”从“腹痛”两字可见张大千面对这件关联着恩师和胞弟的旧物时，是何等的情动神伤！
曾熙画作（张大千补色并题跋）
1917年张大千拜曾熙为师，此后他和兄长张善孖就一直跟随师父身边，师徒情谊形同父子。曾熙作为晚清最后一批进士，除了是一位大书法家，更是真正意义上的文人，忠孝仁义的儒家伦理观对他的行事方式产生了深远的影响。曾熙从小丧父，因此深谙母亲养育之苦，八国联军进北京时，他首先想到的就是母亲行动不便，仓皇中背着母亲出逃。对亲人如此，对弟子亦是如此。曾熙对弟子各方面都关爱有加，已远远超出普通的师徒层面。张氏兄弟之父张怀忠死后，他亲自撰并书《张怀忠先生家传》，可见对弟子辈的体恤之情。当然，这种伦理观也潜移默化地影响到了张大千兄弟。张善孖在恩师去世后专门撰写《曾农髯夫子之孝思》，回忆恩师的孝道之举，而张大千则在恩师墓地旁建屋守丧，吃住不离，长达一个月之久。在人心动荡的乱世，能执如此尊师之礼的人相信也并不多见！新中国成立前夕，张大千移居海外，虽人在异域，他仍不忘托内地好友搜集恩师曾熙的遗墨，如有人搜集到了恩师的墨宝赠他，他就回赠以自己的精品画作以表感谢，要知道当时张大千的名气已经不减老师了！
张大千绘《三贤图》（右起：曾熙、杨仁山、李瑞清）
曾熙行书立轴
“行可以伏一世，而德淑于一身；学足以追三古，而化不被于人人”，是谭延闿对曾熙一生为人为艺的至高评价，可谓恰如其分。关于张大千兄弟与曾熙的师生情谊，有很多鲜活的故事，在近代书画史上堪称传奇，这也足以证明曾熙在传道育人层面的极大成功。在当今浮躁的社会，成为一名艺术家不难，而难在德艺双馨，并能将其发扬光大。
（作者系美学博士，现供职于中国国家博物馆）
