日前，观复博物馆理事沈知晏来到“造就”演讲，讲述了他眼中的收藏以及收藏应当遵守的三大原则。
如果用一句话来概括，收藏就是文化的积累。
收藏是每个人心中的文化积累，也是一个民族的文化积累，收藏既关乎个人，又关乎民族和国家。因此，世界上的任何一个国家都既有国家博物馆，也有私人博物馆。
我来给大家讲讲收藏的三大原则。
第一，量力而行。
什么叫量力而行?它指的是收藏一定要用自己的钱，不要借钱。
收藏是一种长线行为，而投资更偏向于短期套现。收藏一定要用自己的资金去买东西，一定要量力而行。假设你手里有40万元，对方却开价50万元，我劝你放弃，除非剩下那10万元你在很短时间内能挣到，如果你还要借钱去收藏，那么你的生活压力就会很大。
收藏大家张伯驹先生在民国时期特别想买西晋书法作品《平复帖》，那是中国历史上最早的一件传世书画，但当时需要花费20万大洋，他实在没有财力，也没有举债去买。
直到作品的主人因为母亲去世降价到4万大洋，张先生才把祖宅卖了，买得这件作品。他后来将这件作品连同李白的《上阳台帖》一起，全都捐给了国家。
著名学者、文物鉴赏家王世襄先生也爱好收藏。他是故宫博物院的研究员，也是倾其所有去收藏东西。他曾花几个月工资买了一对黄花梨大柜，结果这个大柜放在家里，连睡觉的地方都没有了，两口子只能很长一段时间就睡在柜子里。
所以说，量力而行是收藏的第一原则。
第二，不贪便宜。
过去，在信息不发达的年代，人们会利用信息不对称、文化知识不对称去捡漏和占便宜。
有个人到农民家吃饭，看到农民的院子里有个元代的青花瓷盆，被当作鸡屎盆用。由于农民不懂古董，不知道鸡屎盆的价值，那个人就拿100元钱买了那个盆，他买的就是信息的不对称，捡了个漏。
但是现在，捡漏几乎是不可能的事了。如果你还想贪便宜，那么在这个行业里就会“吃药”。
我认识一个著名的演员，他曾告诉我一件事。有一个古董商得知他去吉林拍戏，大老远地拿着个黄花梨笔筒追到片场，对他说：我特别崇拜您，这个笔筒市面上卖16万元，我就要您9万元。他看对方这么有诚意，就买下了笔筒。
买回去后有一天，他在睡梦中被笔筒炸裂的声音给惊醒了，于是就来问我怎么回事。我说：那根本不是老的笔筒，而是一个新的红木笔筒，因为北方天气太干燥就炸开了，这是普遍的红木家具现象。而且，你再仔细想想，他为什么非要这样便宜地把笔筒卖给你呢?
所以大家一定要相信，世界上真的没有漏可捡。
第三，不断学习。
任何一个搞收藏的人都要不断地学习并加以实践。如果你很喜欢一个系列的藏品，比如景泰蓝的瓷器和家具，建议你先看书，看完书后再花钱去收藏。不断学习和实践是收藏的一个前提条件。
最后我想说说，收藏到底是为了什么。
最初，收藏是为了满足自己的虚荣心和对文化的渴望，其中也有炫耀和自我认可的心理存在。谁也不愿意说我有很多钱，但谁都愿意说我拥有一幅凡·高的画，这是一种很正常的收藏心态。
大家可能觉得奇怪，为什么搞收藏的人会渐渐上瘾?是什么原因促使人上瘾呢?是人性的贪婪、对物质的占有欲。
在收藏的经历中，能买却又买不起一件东西是最让人纠结的，而如今，我已经渐渐修炼到从人性的贪欲到内心的平衡。比如，一幅名画我买不起，我心理很平衡;汝窑瓷器我买不起，我心理也挺平衡;我朋友买了，我还挺高兴。
人性怎么平衡?我得到了自己想要的东西，满足了我的欲望，我心里就平衡了。而收藏是一件特别不容易让人平衡的事，因为很多东西得不到，收藏者会备受煎熬。
你必须要从你买不到东西的那种抱怨里走出来，虽然你买不起，但你看过这个东西，你就很幸福。当你完成了这种心理转换，你就会变得很平和。
什么叫平和?今天我有钱了，这个东西我买得起了，我也可以放弃它。当一个人不再想着如何去平衡自己的心理需求时，他就会过得很平静。
收藏的过程就是不断抑制人性贪婪的过程，它帮助你保持情绪的平衡，达到内心的平和，最后到达觉悟的彼岸。
收藏是个人的事情，但事实上，人类的文明就在这个过程中薪火相传，永载史册。收藏最终的目的，是让我们与文化一起远行。
