嗜酒的职业书画家们常常是“明窗点染弄颜色" 作品卖出去之后“得钱沽酒不复疑"(张羽《静居集》 题钱舜举《溪邮图》)。袁凯则更直接了当他想得到 王蒙(叔明)的画知道王蒙喜欢喝酒就流露出“我 买私酒润君笔"的企图其求画的迫切心情和王蒙善饮 的事实跃然纸上。有些贪杯的书画家无论谁家有酒 都可以去写去画。
晋朝的王精(宇仲祖〉就常往驴肆 .家画辄车。这在等级制度森严的封建社会让人难以理 解。王i蒙说:“我嗜酒好肉善画但人有饮食美酒 精绢我何不往也。"(张彦元《历代名画记》)看来无 论谁家有这三种东西他决不计较其身分贵贱。清未的 蒲华“人索其画往往不之应。若为付酒资则兴致勃 发。人知其如此乃备素椿E俞靡置于槽壶侧。蒲酒 酣落笔顷刻若干幅山水也花卉也植联也应有 尽有矣。"(郑逸梅《逸梅杂札》〉书画家们酒醒的时候 都清楚请他们吃酒的目的就是要巧取他们的佳作但 基.他们见了酒就顾不上这些了正如郑板桥说的那样:“看月不妨人尽去对花只恨酒来迟。笑他嫌素求 书辈又要先生烂醉时。"
嗜酒如命并不是谁请都去喝而是要看看对方的 品格和为人这一点宋未元初的温日观最令人钦佩。温 子观字仲言号日观。在杭州玛瑞寺出家。酷嗜酒 “醒涂醉抹不可测其言皆足警懦夫＇(郑天佑《侨吴 集训被人们称之为狂僧。温日观善画葡萄“夜于月 下视葡萄影有悟出新意以飞白书体为之。酒酣兴 发以手泼墨然后挥墨迅于行草收拾散落顷刻 而就"。所以人们评他的葡萄“书法悟入葡萄宫" “醉里葡萄墨为骨"能自成一格。温日观为人正直心 地善良得钱出户即散施贫者。元初元世祖忽必烈的 亲信江南释教总统杨瑾真伽曾把南宋历朝皇帝的坟 墓全部挖掘。为了附庸风雅他也多次请温日观喝酒 温日观“终不一濡唇＇在路上见了杨瑾真伽就骂他 是“掘坟贼"杨瑾真伽对他施以残酷的刑罚温日观 照样不屈服许多人都对他表示深深的同情和赞赏: “杨伽篓死曾不畏故老言之泪尚滑"。
