学习书法，首先就是临帖，当然，临帖之前要读帖。怎么读和怎么临，是有科学的，科学的读、科学的临才能有最后好的效果。
一、读帖的科学大家都知道读帖，也都有自己的方法和心得。但很多人读帖是走马观花，不能做到细致入微。这样一来，眼睛看不到微妙的东西，自然手上表现就趋于直白，最后到自己创作时大脑必然一片空白。
二、选帖的科学选帖很重要，选不好，就走弯路。现在大家选帖概率最多的是《兰亭序》，目光都盯在这里，而且是非兰亭不写，非宣纸不用，这就不好了。
《兰亭序》是经典，是千古不朽之作，完美到了无以复加的地步了，但我们现在很多人却怎么也临不出来《兰亭序》的神采，这又是什么原因呢?其实，王羲之用的纸上有涂布(唐以前)，现在的宣纸根本无法表现。
再者就是，那不是我们所能参透的，历代大家也都想解决，但都没办法解决，而我们，不论才情、功力、学养，连历史上的二流大家都没法靠近，《兰亭序》的神秘就连王羲之本人再写的时候都不能重现，何况我们就更没办法梦见。
但一些人根本看不到这种差距，就比如象幼儿园的孩子整天矢志不渝地在研究“歌德巴哈猜想”一样，那不是痴人说梦呢吗!象祭侄稿、寒食、蜀素都是这样，象精美的元青花，我们可以喜欢它，欣赏它，但把它打碎了，再造一个出来，是完全不可能的，所以，利用空间几乎为零(董其昌评蜀素如狮子捉象，是何等的生猛，我们也没有鲁公的悲愤和东坡受贬的凄寒，时过境迁了)。古代大师们留传下来的东西很多，手札、诗册，相对性情的东西要多很多，可利用、再造的空间也很大，这才是我们要学的。
三、临帖的科学
1、吃猛药。一天10000字，连续一周的效果比一天写100个字写半年管用，大脑存盘也牢固。时代的约束，我们只有“三天打鱼，两天晒网”，只有晒好了网，才能打到大鱼。
2、相对专一，集中突破。在一段时间内，一定要专一，集中力量找规律、抓特点。比如，学米，半年之内就学米，别的先放下，要大量的临帖，最好一天要从前到后趟一遍，第二天选重点(自己喜欢的，容易上手的，难度特别大的)进行精临，做到细致入微。这样日复一日，即使进入视觉疲劳期也不要停(非常关键，这时正是上台阶的时候)，挺过去，半年后再看(其实不用半年)，每个月在手法、认识上都会有大的飞跃，也牢固。
千万不要朝三暮四，看别人获奖、入展就得红眼病，就跟风，这样只会毁掉您辛苦建立起来的原有体系，就象电脑染了病毒，有百害而无一益。另外，别人适应，您不一定适应，就像臭水河的鱼虾，换到清水中就会死掉。
3、适时递进，见异思迁。上面提到的专一只是相对的，当写到一定程度后，就要及时换帖。如何换帖，不要盲目，最好是找相近体系的东西，千万不要作大的变动。比如:学米，可参考宋人的东西(其他三家的东西，陆游、吴琚父、蔡三家、苏老泉等等)。
同时，为了丰富笔法可涉猎二王、书谱等东西，也可学习赵孟頫的手札、董其昌的手卷题跋等，近亲繁殖，在吸收借鉴的基础上保持纯度，就象盖大楼，一层一层往上垒。
4、朝花夕拾。过一段时间再回来，拾遗补漏，会有新的发现，及时调整。重点精临，定型。5、吃千家饭，穿百衲衣，集腋成裘，裂锦成衫。与古为徒，广涉博取，集古字。有了上面的定型，学什么都可以，尽量走的远些、深些，不要怕回不来。
四、技法的科学
1、练眼。王羲之一本字帖，两千多年来，大家都在看，都在学，但成功的屈指可数，个中原因当然每个人有悟性高低的成分。大家在参考上古经典时，每个人的着眼点不同，理解的深度不同，所以抓住的信息也不一样，这从临作中都能表现出来。尽量一个字一个字看，一笔一笔看，对每一个细小的变化都不要放过。要练就练别人所不能察觉的本领，对观察到的东西最好用不同彩笔涂一下，临帖的时候多注意，要准、狠。
2、体会手势。手势决定了一个字起始转换，决定了行气的贯通，决定了整幅作品的气场。一笔一势，顾盼生情，不理解这个关系，作品就会支离破碎，形成气阻，或各自为政，既没有道理，也不合生理，即使有性情，也是低级的小趣味。
3、把握节奏，变速行笔，找准发力点。大家每谈行笔节奏，必谈提按，这其实是最简单的一种见解，古人的东西可绝对不只是提按就完全所能解决的。
4、关于形象和意象的关系。开始阶段最好形象，学一家重点在找规律，特质的东西，然后再参入其他东西，当对点画有了相当深的理解后意象就自然出来了，不能刻求，一味谈感觉，有时感觉会害人。
5、举一反三，临创结合。在精临阶段对每个字都要深入地去研究，不能走马观花，从头到尾写，象鸭子吃蜗牛，直接吞到肚里。我的方法是当临帖时，遇到一个字不好写就反复写，有时写几十遍，写象了后通过记忆想一想这个字在其他字帖中的写法，凭记忆想到几个写几个，当然也可以在原来基础上进行改造，这其实就是一种创作和临帖的很好结合。
6、临帖效果检验提供三种方法，供大家参考。
（1）、临帖时可以适当加入别的内容，一个字、几个字、一段话，假如和原帖风格接近，不唐突，说明字法基本过关。
（2）、可找来一篇和所临字帖字数相近的一段文字，最好是古人手札(千万不要古诗词，因为那是古人创作时为了平仄凑的字，很多字不好写)，按原帖的形制、感觉临出来，如果象，就算章法过关。
（3）、对其他法帖进行改造。比如，按照董其昌的笔法对赵孟頫的行书《赤壁赋》进行背临，字法是赵孟頫的，笔法是董其昌的。尽量除去原帖的影响，当然这要对二王体系有了深刻了解后才能这么做。
