收藏的使命：提升文化品格

信息来源：墨客网  |  阅读次数：2732次  |  更新时间：2018-12-25 16:58:20

　　中国国家博物馆副馆长陈履生先生说过，收藏品被青睐，不外乎珍贵和稀奇这两大特性。珍贵和稀有都可以表现为文化和物质的两个方面，文化上的历史和艺术价值，物质上的材质自身的珍贵和稀缺，都能够表现出它在市场上的价值，所以，收藏就难以摆脱金钱关系，就难以脱离与占有相关的两个方面。

　　诚然，我们不能随意否定收藏品其物质价值的增值，但必须将重点放在具有文化品格的收藏上。否则，缺少文化品格的收藏，则在一种价值关系的追求中生发出无数的乱象，真假的愚弄，价格的欺诈，不仅降低文化的品位，而且破坏社会的价值观，甚至破坏社会的稳定。

　　真正的收藏，必定是回归文化品格的收藏，收藏者必定会将收藏视作一种历史的接力赛，一场文化的欣赏会，一个智慧的操练场，一支责任的升华曲。

　　人类的历史之所以被传承，恰恰是因为有记忆。人类历史的记忆，仅仅靠口口相传远远不够，也是不长久和不可靠的，传承历史最主要的载体必然是书籍、有文字记载的东西及其各种藏品。从这个意义上说，搞收藏其实就是在传承历史，在展开一场历史接力赛。一些藏品尤其是一些珍贵而稀少的藏品，在焊接历史、弥补史料不足方面，有着无可替代的独到功能。

　　今天，大凡说起敦煌，大家都耳熟能详，但说及龟兹，就会相对陌生。殊不知，龟兹古国是丝绸之路上的要冲，“我国新疆的阿克苏曾经就在龟兹古国的范围之内，中原文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化曾在龟兹交融，碰撞出别样的文明火花。”口说无凭，而今我们是依据什么才得出这一结论的呢?那就是留存至今的龟兹石窟，其9处石窟群，有石窟679个、壁画近2万平方米，横跨公元3至11世纪。作为佛教进入中国的第一站，敦煌学的不少难题可以从龟兹石窟中追本溯源。“从龟兹到敦煌，两地洞窟的开掘相隔上百年，恰好见证了佛教艺术经由丝绸之路从中亚、西域传入中原的传播历史，也见证了丝绸之路不仅是中国与亚洲腹地乃至欧洲的贸易往来之路，也是亚欧各国文化的交流之路”。假若没有龟兹石窟，这段历史不是会烟消云散了吗?我们又怎么接续这一段重要而必不可少的历史呢?

　　藏品除了自身的物质属性以外，更多吸引人的应该就是文化属性，正是附着其上的众多文化属性，让人迷离期间、欲罢不能，作为收藏者，理应更多将收藏的注意力集中到藏品的文化内涵上，而不只是纯粹关注其物质价值的升值空间。在一位玩收藏的朋友家里，我看到几件包浆温润、沁色自然、莹洁剔透的古玉。问其何以收藏古玉，他说看重的是古玉的文化价值。他解释说，其形制和上面所刻的纹饰，大多是为了表达古人心中的理想，与古人的精神生活有关，在他们精心雕琢的玉器中，有对生活的热爱，有对梦想的祈望，也有对幸福的憧憬。他还小心翼翼地拿起其中一件玉璜让我欣赏，并兴奋地告诉我，这一件玉璜与在“上海之源的崧泽”出土的玉璜很接近。最近读了著名作家赵丽宏《崧泽遥想》一文，对这件玉璜有了新的理解：玉璜，玉质黝黑，形如航船。艺术的灵感来源于生活，五六千年前，船已是崧泽人的生产和交通工具。他们滑行在清波粼粼的湖面上，也颠簸在波涛起伏的海浪上，他们在船上挥篙舞桨，捕鱼，运粮，旅行……一个五千年前的女子，将一艘玉雕的船佩在胸前，不仅仅是为了追求美，也是将希望悬在了心头——希望捕鱼者满载而归，希望远行人平安归来，希望生活如航船乘风破浪……正是对玉璜的文化欣赏，对玉璜的精神挖掘，令朋友臻于更高的收藏境界。

　　收藏需要智慧，通过收藏可以促进和增强自己的智慧。什么是智慧?智慧就是辨析判断、发明创造的能力。说白了，也就是在占有必需的理性知识和具备丰富的感性知识的前提下，通过缜密的逻辑判断而拥有的以举一反三、触类旁通的创新思维为核心的综合能力。比如收藏家书，就不失为一条操练智慧、增强智慧的途径。家书，作为中华民族优秀民间文化的组成部分，是集文学、美学、书法、礼仪、邮政、包装、纸张等文化于一体的综合载体。千百年来，家书承载着中华民族生生不息的血缘文化，维系着人间的亲情，也真实地记录了时代的变迁。台湾著名作家柏杨先生，于1968年3月7日因为政治原因入狱，当时女儿佳佳只有8岁。4年后佳佳12岁时，开始和爸爸通信，直到1977年柏杨先生出狱。在囚犯与家属通信不得超过200字的规定下，柏杨先生的每封信都不长，但字字充满真情，充满智慧。譬如，当女儿答应给寄照片而没寄时，他写道：“注意一点，凡是许诺送人的东西，一定要办到，如果发生困难，一定要说明原因，不可含糊了事，对爸爸也是这样。”收藏并阅读这些家书，确乎给人以见信如晤之感。其语言淡泊平和，朴素绵密，读着读着，仿佛看到他们拍打着身上的风尘，从远方缓缓走到眼前，将自己对人生的智慧向我如数家珍、娓娓道来，又怎不成为后人珍视美好情感、滋润干枯心田的智慧镜鉴?

　　或许，有人并不理解收藏与责任之间的关系。其实，对一个真正的收藏家来说，收藏总是首先表现为其的一种责任。也就是说，他对某一件藏品的收藏不是基于个人财富的获得，而是出于抢救和保护的考虑，有的更是倾其一生心血，最后将所有的藏品都如数捐赠给国家。这样的行为，就是收藏者责任担当的升华。

　　习近平总书记曾对文物保护工作作出重要批示，强调“文物承载灿烂文明，传承历史文化，维系民族精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产，是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养。保护文物功在当代、利在千秋。”做好文物保护工作，不仅是各级党委政府和文物管理部门的义务，也应该是每个中国人的责任。著名文物与艺术收藏家、旅英华侨赵泰来，从事古今中外各种文物与艺术品收藏活动30多年，积累大批中国书画、唐卡、陶瓷及外国工艺品等文物，其中不乏金缕玉衣、王子午鼎、乾隆亲笔御书《孙子兵法》竹简、明代文徵明所绘《百美图》画轴、来自圆明园的菊花石等国宝。他向中国捐献文物5万多件，总价值超过8亿元，曾经与金庸、陈香梅等人同获“2005年世界杰出华人奖”。赵泰来先生心甘情愿将文物捐献给祖国，既是其爱国心的深挚表达，也是其作为炎黄子孙对“保护文物，人人有责”观念的认识及其升华。“今人不见古时月，今月曾经照古人”，收藏留住珍贵的历史文物，给我们的子孙留下文化的根，当是我们不可推卸的历史责任。

　　而今，各地破坏文物、盗掘古墓的事件，时有发生，而收藏品市场波诡云谲、藏污纳垢，更是有目共睹。出现这些大家不愿意看到情况，大多是受经济利益的驱动，因而要回归正常的收藏秩序，还文物保护一片清朗的天空，我们必须牢记收藏的使命，从而在历史的接力中前行，在文化的欣赏中怡情，在智慧的操练中悟道，在责任的升华中垂范。