酒的强烈的剌激作用能焕发出人们隐蔽在内心 的本真之性所谓“酒后吐真言"正是如此。一些文艺 家恃才傲世酒后更加颠狂言谈举止一反常态所以 人们就给他们冠以“狂人"和“颠疯"的雅号。草圣张 旭就有张颠之称。宋朝还有位以画列仙出名的甘姓画 家用细笔画人物头面以草书笔法画衣纹顷刻而成 形象生动。然而他酒性不佳佯狂垢污恃酒好骂酒 后作画画后往往毁裂而去。“富豪求画唾骂不与" 被人称为甘疯子他的名字反而不被人知道了。
艺术家追求真善美他们酒后的这种追求更加强 烈更无顾忌或蔑视权贵或痛斥势利小人这样的 例子不胜数举。李白酒后敢于让炙手可热的杨国忠、高 力士磨墨、脱靴这种奴视权贵的狂劲可亲!可爱! 可敬!南宋的梁楷就更加狂放了。梁楷是南宋时期的减笔人物画家平时嗜酒自乐“醉来亦复成淋漓＇行为 狂放得了个梁疯子的绰号。《图绘宝鉴》记载:他在 宋宁宗时任画院待诏皇帝赐他金带他竟然不受挂 在了院内把皇帝的赏赐晾了起来。在封建社会皇帝 赏下的东西必须恭恭敬敬地保存、供奉起来梁楷此举 是常人所不敢为和不理解的。明未的归庄(1613一 1673〉能写行草又善画墨竹。明亡后他不肯与清政 府合作常借酒消愁酒后悲歌旁若无人归庄和当 时的大思想家顾炎武齐名有“归奇顾怪"之称。明代 的宫廷画家吴伟出入宫廷但看不起权贵。当时的太监 们权力很大。太监们专权祸国的行为既被人们蔑视同 时也有些人慑于他们的气焰卑躬奉迎。吴伟则表里 如一爱憎分明内侍们求画决拿不到片张半幅。还 有些向吴伟求画的人如果礼貌不周他也决不动笔。 只有他醉酣之时就自动抽纸乱抹画完就掷扔地上 任其被人取走。
酒神型艺术家的作品往往是自己本性的化身是 他对真善美认识的具体反映。作品大多都痛快淋漓自 然天成透出一种真情率意毫无娇柔造作之态。
