碑林，一部立体的中国书法史

信息来源：墨客网  |  阅读次数：1947次  |  更新时间：2017-12-15 09:49:02

　　近日，西安碑林博物馆研究员陈根远做客“一席”演讲，讲述了千年碑林背后的故事。
　　碑林的文化体量非常之大。首先它是一部立体的中国书法史。中国几千年的书法史，从秦到唐之间主要是靠碑石流传，虽然还有简牍和帛书，但主要是碑石。因此，从秦到唐可以称为中国书法史上的碑石时代。
　　而从秦到唐的那段时期，陕西几乎一直是中国的政治文化中心。在古代的一元社会里，首都是别的地方根本不可相提并论的，所以陕西留下的碑石也是中国任何其他地方都望尘莫及的。
　　中国书法有篆、隶、楷、行、草几种主要的书体，碑林中无所不包。毫不夸张地说，中国书法史如果掩去西安碑林这些名碑，将只剩下一堆残编断简。
　　比如，李斯的小篆《峄山碑》，这是无论哪一部中国书法史都不可能略过的书法名作。
　　汉代隶书代表作《曹全碑》，属于中国隶书中走秀美风格的第一号作品，所以前几年出中国古代隶书邮票的时候，选了四个汉代的隶书碑，这是其中之一。
　　唐人在楷书、行书、草书等方面都有极高的成就，初唐时期就涌现了四位有名的书法家――虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷。
　　我们今天着重说说虞世南。虞世南是当时很有名的一个大臣，他年逾古稀时申请退休，但唐太宗李世民不让他走。李世民跟别人说，虞世南有文章写得好、书法好、对国家很忠诚等五大优点，“有一于此，足为人臣，而世南兼之”。
　　李世民的书法也写得非常好，他是虞世南的学生。但是李世民的书法有一个弱点――惟戈法不工，就是“戈”字的弯勾写得不太好。有一次他临一幅虞世南的字，“戬”字又写不好，于是空了弯勾那一笔。虞世南上朝一看，写得好呀，怎么缺了一笔，就帮李世民添了那一笔。不久魏征上朝，李世民问他我这字写得怎么样，魏征看了很长时间说，今仰观圣迹，写得好，尤其“戬”字格法逼真。虞世南去世后，李世民对魏征说，“无人可与论书矣”，意思是我再也没人能与之讨论书法了。
　　虞世南所写的《孔子庙堂碑》是贞观四年所立。过去文庙主祭的是周公，到了贞观四年，李世民接受大臣的建议，改成文庙主祭孔子。这碑就记载了这件事情。
　　碑写好以后，因为虞世南太有名了，史书上记载，“车马添集碑下，毡拓无虚日”。很多人天天坐着车马来拓这个碑，一天空闲的时间都没有。那绝对是中国楷书史上的杰作，书法圆融遒逸，法度严谨而出之从容，非常了得。
　　碑林的行书碑也非常之多，比如说《怀仁集王圣教序碑》。当年玄奘17年遍历南亚，成为一代高僧，回来的时候背了600多部经书。李世民将玄奘安排在弘福寺译经，译了一部分后，玄奘就申请让李世民作了序，所以叫《圣教序》。
　　序作好了以后，玄奘的弟子沙门怀仁从王羲之书法中集字，再把这近2000字的序刻制成碑文。据说有些字实在找不着，于是国家颁诏，谁能找到字就按字数给多少钱。后来这个碑花了24年才集成，号称“千金帖”，非常珍贵。
　　碑林中还有很多帝王的书法，比如唐玄宗李隆基。李隆基是很有才华的皇帝，他是梨园的祖师爷。史书上记载：“玄宗多艺，尤知音律，善八分。”善八分，就是擅长隶书。他的丰腴华美的隶书开启了唐代隶书的新风貌。
　　盛唐是中国书法的顶峰时期。如果说唐诗出了李白、杜甫，那么书法就出了颜真卿和张旭。
　　颜真卿在书法史上以“颜体”缔造了一个独特的书法境界。他的书法丰壮醇厚，含蓄又充满力量。《颜勤礼碑》是他71岁时为自己的曾祖父颜勤礼所写，后来被选为六张中国古代楷书邮票之一。
　　中国帖学大师沈尹默先生曾说，中国书法十分高妙，妙在哪里？无声而有音乐之和谐，无色而有图画之灿烂。唐代草书书法家张旭被誉为“草圣”，他把书法的音乐之美发挥到了极致。中国书法讲究“无法之法，是为至法”，就是无法可依，但又无不有来处，可以说张旭的书法达到了一个极高的境界。
　　晚唐还有一位重要的书法家叫柳公权，他的书法瘦挺雄健，被称为“柳体”。当时他在国外都享有盛誉，高丽等国使者来中国时，屁股后面都别一个钱袋，钱袋上写着“以购柳书”，就是专款专用的意思。当时的王公大臣如果不能以柳公权的书法为自己的长辈立碑，“人以子孙不孝”。
　　总之，碑林就是一部很大很重也非常有趣的书，希望大家有机会能到西安碑林博物馆去看一看。