戴明说（1609-1686），字道默，号严荦，晚号定圃，沧州（今洒北沧县）人。崇祯七年（1634）进士。入清顺治十三年（1656）擢户部尚书，十七年（1660）去官。工书、画，墨竹得吴镇法，尤精山水。世宗时，赐以银质巨章，曰：“米芾、画禅（董其昌），烟峦如睹，明说克传，图章用锡。”王铎评为博大奇奥，不让古人。天启五年（1625）作墨竹图藏故宫博物院。良熙五年（1666）作溪涧高隐图。著定圃集。
戴明说的书法具有鲜明的明代书法特征，和他的绘画渊源一样，其用笔源自米芾，并深受董其昌的影响，而较董其昌更为纵横恣肆。
戴明说行草诗轴绫本，纵182厘米、横47厘米，河北省博物馆藏。
戴明说是善书者，在这件作品中可一目了然，通幅作品写的干练，沉稳中不乏机警，虚实关系掌握的很好，不愧为书画高手。
戴明说行书临家侄帖，269×51.5cm，1673年作，天津杨柳青画社旧藏。
此幅作品为戴明说节临唐代书家褚遂良的《家侄帖》，无独有偶，青岛市博物馆馆藏一件王铎临《家侄帖》的作品，如果拿两者相互比较，我们会发现有许多有趣的地方。王铎提倡崇古，但并不推崇形似，而要求像米芾那样解脱二王，铸造鲜明的个人风格。这一努力主要体现在他的立轴与高卷样式的临帖作品中。由于单字放大，他的书写手法也有很大的改变。这种影响无疑也体现在戴明说的此幅作品中。与原帖比照，二者对字形都做出了很大的改变。值得一提的是王铎在临帖之中会随其所喜地节临并将不好的字眼（如悲、亡、葬等字）省去，因为避写这些字，往往连同整个词、整个句子都缺而不临，因此造成整个文本的断裂与无法理解，我们从戴明说的此幅作品中也能找到这种缺字、漏字的现象。而且他们会将这些文句不通的临作赠送给友人，这表明有时候他们对于书写的实际内容并不太关心。在这个意义上，他们将书写本身的价值从文学中独立出来，表现出强烈的“现代”意识。
款识：癸丑三月，为公佩词坛临。戴明说。
明 戴明说草书五言诗，绫本233×50cm，中茂圣佳2009，成交价47万元。
录文：惜暇谢人事，荒庭亦扫除。老将宜道箓，胆不副兵书。云卧川岩净，风归鸟兽疏。故园惭理棹，朋友负鲈鱼。
款识：秋凛旧作八道之一，为明远词丈书，沧洲戴明说。
