清末民初收藏者的主体，是“亦官亦藏”的文人群体，他们对藏品重视来源、流传，藏品多经考证，或题记，或钤鉴藏印。将收藏与学识相贯连，成为硕学鸿儒乐享其间的雅事。
９月份纽约亚洲艺术周即将开始，这也意味着秋拍的到来。近两年，由于艺术品市场的不断升温，催生出大量的拍卖公司，春秋两季的拍卖周期被大幅度延长。安静了两个月的拍卖市场，马上又要掀起新一轮热潮。
纽约佳士得率先推出《澄怀味象：许汉卿珍藏》专场拍卖。许汉卿，名福眪，祖籍江苏盐城，１８８２年生于山东。在晚清历任刑部主事、济南大清银行稽核委员等职；民国时期任职中国银行南京分行，并参与发起筹建大陆银行。抗战胜利后，许汉卿任上海银行公会理事等职，跨界金融、纺织、货栈等行业。许汉卿为银行家，笃好收藏。殷实的财力让他有能力广搜远绍、海纳百川，其收藏范围涵盖青铜、书画、碑帖等方面。许汉卿尤擅长金石考据学，在清末民初之时备受业内推崇。
今天的收藏是以投资为主导，藏品讲究快进快出，这让“收藏者们”少有时间学习、研究和沉淀，因此他们缺乏独立鉴赏的能力。对东西好坏真伪的判断靠的是“听”和“看”：“听”各路人对东西判定的意见，一旦有一成的人说不对，则放弃；“看”来源和著录，如果没有这两点，再好的东西也不敢出手。所以现在的拍卖市场只要有收藏家名号的，通常都能获得不错的收效。“许汉卿珍藏”在此时推出，合乎时宜。
这次将拍卖的许氏旧藏共１５０件，碑帖、书画、文房杂项都有涉及。其中，许汉卿旧藏的《淳化阁帖》乾隆拓本（一套二函，各五册），最能代表其收藏者以及那个时代的品位。碑学与帖学是碑帖学的两个分支，碑学是指镌刻在石碑上的文字，经后人传拓成本，俗称“黑老虎”，《淳化阁帖》乾隆拓本既为此；而帖学是指古代文人在纸上直接书写下的文字范本。纽约佳士得中国瓷器及艺术品部联席主管、副总裁迈克·巴斯（Ｍｉｃｈａｅｌ Ｂａｓｓ）介绍道：“唐代有人发明用宣纸受湿蒙在器物碑刻上面，轻轻捶打使宣纸呈现凹凸，再蘸墨拓成，这便是最早的碑拓。”
宋淳化三年（９９２），太宗赵光义秘出内府所藏历代墨迹，命翰林侍书王著编撰摹勒，名《淳化阁帖》，此帖又称为《淳化秘阁法帖》，共１０卷，收录了中国先秦至隋唐１０００多年的书法墨迹，包括帝王、臣子和著名书法家等１０３人的４２０篇作品，是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。宋代文献记录此帖为木板刻，初拓用“澄心堂纸”、“李廷珪墨”，但未见此种拓本流传。
宋仁宗庆历年间，宫中意外失火，拓印《淳化阁帖》的枣木原版不幸全部焚毁，后来历代摹刻、翻刻版本繁多。乾隆年间，乾隆皇帝命人将其中部分辑刻于石碑之上，便于大量拓印，从而建立了他的官方书法典范。乾隆三十四年，圆明园之长春园正中的主体建筑建成，又适逢《重刻淳化阁帖》竣工，遂将刻板嵌于左右廊的廊壁上，“淳化轩”由此得名。一个世纪后，碑石被毁。
